第15章
耶稣“在地上确立公正”
1,2．耶稣在什么场合发火？为什么？
耶稣这次真的很生气，但他发怒是有原因的。你可能想象不到他竟然会大发雷霆，因为他向来都是和蔼可亲的。（马太福音21:5）当然，他完全控制得住自己的情绪，但这一刻他满腔义愤。a他向来跟人和睦相处，那么是什么令他大动肝火呢？这件事简直天理难容。
2 耶稣深爱耶路撒冷的圣殿，因为这是世上唯一献给他的天父、用来崇拜天父的圣地。犹太人从各地前来崇拜上帝；敬畏上帝的外族人，也可以进圣殿的外族人院来崇拜耶和华。耶稣展开传道工作之后不久，有一次，他一进圣殿，就看见一个让人震惊的景象。这哪里像个崇拜的地方，简直就是个市场！商贩、兑换钱币的人，把院子挤得水泄不通。这也是不公正的事吗？当然是，因为他们竟在圣殿榨取民众的钱财。为什么这么说呢？（约翰福音2:14）
3,4．耶和华的圣殿里竟然有什么压榨百姓的事？耶稣怎么做？
3 当时的宗教领袖规定，只有一种钱币能用来缴纳圣殿税，这样从外地来的人就必须兑换钱币。有些商人干脆在圣殿的院子里摆兑钱摊，收取兑换费。贩卖牲畜也是一门利润丰厚的生意。百姓本可以在城里任何一个地方买牲畜，然后带到圣殿献做祭牲。不过，圣殿的人往往诸多挑剔，动不动就说牲畜不合规格。但在圣殿出售的祭牲，他们却一概接纳。商贩见百姓别无选择，往往就漫天要价，简直是抢劫。b所以他们比一般奸商更缺德！
4 耶稣实在不能容忍这种不公正的事，因为这是他天父的圣殿！他拿绳索做鞭子，赶牛羊离开圣殿，又走到兑钱商那里，推倒他们的桌子。一大堆钱币纷纷散落在大理石地板上！耶稣又命令卖鸽子的人：“把这些东西拿走！”（约翰福音2:15,16）耶稣一身正气，在场的人什么话都不敢说。
“把这些东西拿走！”
有其父必有其子
5-7．（甲）耶稣降世为人前的经历，对他的公正感有什么影响？我们可以从他身上学到什么？（乙）对于撒但的诬蔑，耶稣采取了什么行动？将来他还会怎样做？
5 当然，商贩后来都回到圣殿做买卖。三年后，耶稣再次抨击他们的所作所为，这一次更引用耶和华的话，谴责这些商人使圣殿沦为“强盗的巢穴”。（耶利米书7:11；马太福音21:13）耶稣看见商人剥削平民，玷污上帝的殿，他的感受跟天父一样。这是可以理解的，因为耶稣和天父共处了亿万年，受他教导，他们的看法和感受完全一致。因此，耶稣对公正的感觉，也就是耶和华对公正的感觉。俗语说“有其父必有其子”，耶稣就是个活生生的例子。如果我们想了解耶和华怎样表现公正，就要想想耶稣的榜样。（约翰福音14:9,10）
6 撒但诬告耶和华上帝撒谎，又声称上帝的统治方式不正当。撒但肆意诽谤耶和华上帝时，上帝的独生子耶稣也在场。后来耶稣还听到撒但大言不惭地说，没有人会出于无私的爱心敬奉耶和华。这些话肯定使耶稣那颗正义的心大感伤痛。因此，当他知道自己会负起重任，洗雪上帝所受的一切污蔑时，必然十分振奋！（哥林多后书1:20）他会怎样负起这个重任呢？
7 本书第14章指出，耶稣基督完全而且彻底地驳倒了撒但的诬蔑，证明耶和华创造的众生不是由于私利才紧守忠义。耶稣做的这件事，为洗雪耶和华的圣名、证明他统治的正当性，打下了重要的基础。耶稣身为耶和华任命的领袖，将会在全宇宙显扬上帝的公正。（使徒行传5:31）耶稣在地上的一生也显示他效法上帝，行事公正。谈到耶稣，耶和华说：“我会把我的神圣力量降在他身上，他会向列国阐明公正的含意。”（马太福音12:18）耶稣怎样向列国阐明公正的含意呢？
耶稣“阐明公正的含意”
8-10．（甲）犹太宗教领袖的哪些口传法律，使人鄙视外族人和妇女？（乙）口传法律怎样使守安息日成了苦差？
8 耶稣喜爱耶和华的法律，而且乐于遵守。可是，当时的宗教领袖却歪曲和滥用法律。耶稣对这些人说：“抄经士和法利赛派啊，你们这些虚伪的人有祸了！因为……法典上更重大的事，就是公正、怜悯、忠信，［你们］反而漠视了。”（马太福音23:23）这些人本应教导人认识上帝的法律，不过他们非但没有阐明公正的含意，还使人误解上帝的公正标准。为什么这么说呢？以下是一些例子。
9 耶和华规定，他的子民不可跟四周的外族人来往。（列王纪上11:1,2）可是，有些狂热的犹太宗教领袖却误导人民，要他们鄙视所有外族人。《密西拿》有一条法律说：“不可让牛留在外族人的客店中，因为他们有兽奸之癖。”这种对外族人的鄙视是不公平的，也违背了摩西法典的精神。（利未记19:34）宗教领袖还定了其他条例，贬低妇女的地位。口传法律规定：妻子不得和丈夫并肩而行，只可以跟在丈夫后面；在大庭广众之下，男人不可跟任何女人甚至妻子交谈；女人和奴隶一律不得在法庭上作证。有一篇祷文甚至说，男人可以为了自己不是女人而感谢上帝。
10 宗教领袖定了一大堆规定和诫命，埋没了上帝法律的真义。例如，法典规定人在安息日不可以工作，应该用这一天来崇拜上帝、亲近他。但法利赛派却在“工作”一词上大做文章，使遵守这条法律成了苦差。他们把39种活动，例如收割庄稼和捕捉动物，都列入“工作”的范围，结果引起了数不尽的问题：在安息日把跳蚤捏死，算不算捕捉动物呢？经过麦田时摘麦穗来吃，算不算收割庄稼呢？治病又算不算工作？他们竟为每种情况，一一定下繁琐而严格的规定。
11,12．耶稣怎样驳斥法利赛派那些不符合圣经的传统？
11 在这样的情况下，耶稣怎样教导百姓明白什么才算公正呢？他一直勇敢无畏，用言行表明宗教领袖的主张是错误的。我们先看看他教导人的话。耶稣毫不留情地抨击宗教领袖自定的法律，指责他们“用自己传给人的传统，使上帝的话语作废了”。（马可福音7:13）
12 耶稣果敢地指出，法利赛派歪曲了安息日的法律——事实上他们完全误解了安息日的真义。他说，弥赛亚是“安息日的主”，自然有权在安息日治病。（马太福音12:8）为了强调这一点，他在安息日公开施行奇迹为人治病。（路加福音6:7-10）这些神迹预示了他会在千年统治期间医治世上所有人。那一千年将会是最伟大的安息日。到时，所有忠于上帝的人都会摆脱一直以来的奴役，永远不再受罪和死亡的辖制。
13．耶稣完成地上的职务之后，什么法律设立了？这套法律跟摩西法典有什么不同？
13 耶稣也通过一套新的法律阐明公正的含意。这套法律就是他完成地上的职务之后设立的“基督法律”。（加拉太书6:2）这套法律虽然跟它所取代的摩西法典不同，着重原则而非详尽的条文，但也有一些明确的诫命。其中一条是耶稣所说的“新诫命”：基督怎样爱门徒，门徒也应该怎样彼此相爱。（约翰福音13:34,35）不错，所有按照基督法律生活的人，都应该显出无私的爱心。
公正的好榜样
14,15．耶稣怎样表明，他承认自己的权力有限？这一点为什么使我们更加安心？
14 耶稣不光是教导别人要有爱心，他也实践了“基督法律”，我们从他在地上的一生就能看出这点。耶稣在三方面阐明了公正的含意。
15 首先，耶稣谨言慎行，避免处事不公。你可能留意到，世上许许多多不公正的事，祸根往往是当事人心高气傲，越权妄为。耶稣却不是这样的人。有一次，有人求他说：“老师，请吩咐我的兄弟跟我分家业。”耶稣怎样回答他呢？“朋友，谁委任我做你们两人的审判官或仲裁人呢？”（路加福音12:13,14）我们从他的回答学到什么呢？论才智，论判断力，他是远远超越世上所有人的，而且又有上帝所赐的莫大权力，然而他却回绝了那个人的请求，因为替人分家产并不是他分内的事。耶稣一向都谦虚谨慎，在降世为人之前的亿万年里也从没有越权。（犹大书9）由此可见，耶稣的确很谦卑，相信耶和华才有权决定什么是公正。
16,17．（甲）耶稣传讲上帝王国的好消息时，怎样显出公正？（乙）耶稣怎样表明自己不但充满正义感，而且非常怜悯人？
16 其次，耶稣传讲上帝王国好消息的方式也体现了公正。他不偏心，无论穷人富人、男女老少，他都热心教导。法利赛派却完全相反，他们看不起贫苦大众，还轻蔑地把百姓称为“安·哈阿雷茨”，意思是“土地之民”。面对这股歪风，耶稣勇敢地起来伸张正义。他无论做什么都坚守上帝的公正原则，例如向所有人宣讲好消息，传道时跟平民一起吃饭，给他们食物，医治他们，把死人复活。“各种各样的人”他都愿意接触，而这正是上帝的旨意。c（提摩太前书2:4）
17 第三，耶稣不但充满正义感，而且非常怜悯人。他主动向有罪的世人伸出援手。（马太福音9:11-13）他乐意救助弱小，也没有像宗教领袖那样，教导人处处提防外族人。虽然他的任务主要是向犹太人传道，却也仁慈地教导过一些外族人。有一次，他行神迹医好了一个罗马军官的仆人，并且说：“这么有信心的人，在以色列我还没有见过。”（马太福音8:5-13）
18,19．（甲）耶稣怎样尊重妇女？（乙）耶稣的榜样说明勇气跟公正有什么关系？
18 耶稣也不赞同一般人对妇女的轻蔑态度。事实上，他不怕别人怎么看自己，勇于做对的事。比如说，当时的人认为，撒马利亚人跟外族人一样，都是不洁的。但在叙加城的井旁，耶稣毫不犹豫地向一个撒马利亚女人传道，这也是他第一次在别人面前表明自己就是上帝承诺的弥赛亚。（约翰福音4:6,25,26）法利赛派主张不要教导女人学习上帝的法律，耶稣却乐意花时间和精力教导她们。（路加福音10:38-42）按照当时的传统观念，妇女的证词是不可信的。耶稣却让几个妇女有幸成为第一批见证他复活的人，还吩咐她们去找他的男性门徒，告诉他们这件大事！（马太福音28:1-10）
19 耶稣的确向列国阐明了公正的含意，而他这样做往往要冒很大的风险。他的榜样说明，人要有勇气才能坚守公正。因此他堪称“犹大部族的狮子”。（启示录5:5）还记得吗？狮子象征公正和勇气。不久，耶稣就会进一步伸张正义，完完全全“在地上确立公正”。（以赛亚书42:4）
弥赛亚君王“在地上确立公正”
20,21．今天，弥赛亚君王怎样在全世界和基督徒会众里伸张正义？
20 1914年，耶稣登基成为弥赛亚君王，此后他一直在地上伸张正义。他怎么做呢？在他的领导下，马太福音24:14的预言应验了。耶稣的门徒一直向世界各地的人宣讲上帝王国的真理。他们像耶稣一样大公无私、不偏心，设法让所有人，不论男女老少、穷人富人，都有机会认识公正的上帝耶和华。
21 身为基督徒会众的元首，耶稣也在会众里伸张正义。正如圣经预言，他赐下一些人“作为礼物”，在会众里带头。这些人就是忠心的长老。（以弗所书4:8-12）这些长老都跟从耶稣公正的榜样，牧养上帝珍视的羊群。他们时刻谨记，无论弟兄姊妹有什么职责、名望或财富，耶稣都希望他们公平对待每一个人。
22．当今世界到处都是不公正的事，耶和华有什么感觉？耶和华委派他的爱子怎么做？
22 耶稣很快就会在地上完全确立公正，这是前所未有的壮举。当今世界腐败不堪，到处都是不公正的事。有些国家投入巨量的金钱和时间去研发武器，有些富人挥金如土，终日只顾享乐。然而，在有些地方，却有不少孩子饿死。这样看来，这些孩子其实都是受害者。每年有千千万万人枉死，连同其他数不胜数的冤案，都让耶和华非常愤怒。上帝已经委派他的爱子为正义而战。在不久的将来，耶稣会铲除当今的邪恶制度，永远消灭不公正的事。（启示录16:14,16；19:11-15）
23．哈米吉多顿大战之后，基督会怎样彰显耶和华的公正？
23 不过，公正的耶和华不仅会消灭恶人，还委任了他的爱子做“和平的领袖”，在哈米吉多顿大战后“以公正”统治全球，缔造太平盛世。（以赛亚书9:6,7）那时，世上各种让人痛苦的不公正的事，都会被耶稣完全消除。他会时刻坚守耶和华完美的公正标准，万世不变。因此，我们现在就必须努力效法上帝，坚守公正。接着，我们会谈谈在哪几方面可以效法上帝的公正。
a 耶稣像耶和华一样嫉恶如仇，见到恶事就会“满腔怒火”。（那鸿书1:2）例如，耶和华指责他的子民肆意反叛他，使他的殿沦为“强盗的巢穴”，然后他说：“我要发怒，把怒火倒在这个地方。”（耶利米书7:11,20）