示巴

（Sheba）

1．古实的孙儿，在拉阿玛的儿子中排第一。（创10:7；代上1:9）

2．闪的后代，约坍的儿子（创10:21-30；代上1:17-23）；十三个阿拉伯部族的祖先之一。约伯记1:14,15说有“示巴人”突袭约伯的仆人，指的也许就是这个游牧民族。

3．约珊的两个儿子之一，约珊是基杜拉给亚伯拉罕生的。（创25:1-3；代上1:32）亚伯拉罕仍然在生时，打发基杜拉给他生的几个儿子“往东走……到东方的地去”。（创25:6）由此看来，示巴应该在阿拉伯某个区域定居。

4．便雅悯人比基利的儿子，最终因背叛大卫而死于非命。（撒下20:1,2）押沙龙的叛乱平息后，大卫回到耶路撒冷。这个叫示巴的“无赖汉”知道十个部族对犹大部族（即大卫所属部族）很不满（撒下19:40-43），就乘机煽风点火，说其他部族跟大卫毫无关系，游说他们“各归各神”。结果“以色列人全都”跟随了示巴，只有犹大人仍然效忠大卫。示巴发动叛乱，目的可能是要重振便雅悯部族在扫罗作王时的威风。

大卫吩咐亚玛撒将军三天内召集犹大人，平息示巴的叛乱。到了限期，亚玛撒还没回来，于是大卫另派亚比筛去追赶示巴（后来实际追捕示巴的看来是亚比筛的兄弟约押）。示巴和跟随他的亲属一直逃到北面的亚伯伯玛迦，进了拿弗他利人的一个坚固城。约押的追兵把城重重包围，还着手挖城的墙脚。一个有智慧的妇人从城里呼喊，向约押求和。约押答应，只要城里的居民把示巴交出来，他的军队必马上离开。于是他们割下示巴的头，从城墙上扔给约押。（撒下20:1-8,13-22）

5．住在巴珊地的迦得人；亚比哈的后代。（代上5:11,13,14）

6．一个十分富有的古国，很可能位于阿拉伯西南部，以盛产金子以及香膏香料闻名。（王上10:1,2；赛60:6；耶6:20；结27:22）示巴人（世称赛伯伊人）的祖先到底是谁，难有定论。闪的后代中有两个都叫示巴（示巴2和3），都住在阿拉伯。不过，一些现代学者相信，这些示巴人是闪的子孙，是希伯的儿子约坍的后代。（创10:26-28）示巴和他一些兄弟的名字跟阿拉伯南部某些地名十分相似。（见哈腓拉4；哈萨玛非）

据说，古示巴王国位于现在的也门共和国境内，首都是萨那以东约100公里（60英里）外的马里卜。

在航海知识相对贫乏的日子，横越红海是冒险的事。正因为这个缘故，阿拉伯南部，也许还有非洲东部以及印度之间的贸易往来，主要得靠穿越阿拉伯的骆驼商队。示巴操控了这些商道，后来以盛产乳香、没药、金子、宝石和象牙闻名于世。圣经显示，示巴商人的足迹远达泰尔。（结27:2,22-24；诗72:15；赛60:6）在伯特利出土的一个泥印证实，巴勒斯坦和阿拉伯南部之间确实有商贸往来。从马里卜出土的文物所见，示巴人爱好和平，善于经商。在示巴王国的首府，有一座供奉月神的巨型神殿。

示巴女王 所罗门大兴土木，建了很多宫殿，“示巴女王听到所罗门因耶和华的名而有的名声”，决定亲临造访。这个在圣经里没提到名字的女王“带着大批随从，浩浩荡荡地来到耶路撒冷，还有骆驼驮着香膏、许多金子和宝石”。（王上10:1,2）从她用的坐骑和带来的礼物显示，她是来自阿拉伯西南面的示巴王国的。耶稣说她是“从地极而来”的“南方女王”，也进一步证实这一点。（太12:42）对耶路撒冷的居民来说，她确实从地极而来，即来自当时已知世界最远的地方。（诗72:10；珥3:8）马里卜距离红海北岸的以旬迦别约1900公里（1200英里）。

耶稣说，示巴女王远道而来“要听所罗门的智慧”。（路11:31）当她听到所罗门非凡的智慧，看到宫中事事有条有理，看到以色列国富民强，都不禁惊讶万分。她认为所罗门的臣子能常常听到他的智慧真有福，认为耶和华立所罗门做王实在应受称颂。（王上10:2-9；代下9:1-9）接着，示巴女王送给所罗门王4100公斤金子（即120他连得金子，现值约4624万2000美元），还有大批香膏和宝石。所罗门给女王回的礼，比她送来的还要多。之后，示巴女王就回国去了。（代下9:12，AT，Mo）

耶稣指出，审判的时候，这个南方女王必起来定公元1世纪那一代人的罪。（太12:42；路11:31）她不惜长途跋涉而来，只为了亲耳听听所罗门的智慧；但那些口口声声说敬奉上帝的犹太人却完全不把耶稣放在眼里，竟把这个比所罗门更大的智者弃绝了。

7．看来是分给西缅部族的一座城，在犹大境内南部。（书19:2）然而，在历代志上4:28-32的相同记载以及最初分给犹大部族的诸城中，并没有示巴这个名字。（书15:26）鉴于约书亚记19:2-6列出了十四座城，却说总共是十三座，有些学者因此推断，别示巴和示巴也许是一座城里的不同区域，而示巴则是旧城区。不过，假如示巴跟别示巴是两个不同的地方，那么示巴有可能是约书亚记15:26-32提到的示玛。