第19章

教导撒马利亚妇人

耶稣和门徒离开犹太前往加利利的途中，经过撒马利亚的地区。他们长途跋涉之后感到十分疲倦。约在中午时分，他们来到叙加城附近的一口井旁，遂停下来稍作休息。这口井是雅各在多个世纪之前所掘的，一直存留到今日，在现代的纳布卢斯城附近。

耶稣在井旁休息之际，门徒进城去买点食物。有一个撒马利亚妇人前来打水，耶稣请求她说：“请你给我水喝。”

由于根深柢固的偏见，犹太人和撒马利亚人素来没有来往，因此妇人感到十分诧异，便问道：“你既是犹太人，怎么向我一个撒马利亚妇人要水喝呢？”

耶稣回答说：“你若知道……对你说‘给我水喝’的是谁，你必早求他，他也必早给了你活水。”

妇人回答说：“先生，没有打水的器具，井又深，你从哪里得活水呢？我们的祖宗雅各将这井留给我们，他自己和儿子并牲畜也都喝这井里的水，难道你比他还大吗？”

耶稣评论说：“凡喝这水的还要再渴，人若喝我所赐的水就永远不渴。我所赐的水要在他里头成为泉源，直涌到永生。”

妇人说：“先生，请把这水赐给我，叫我不渴，也不用来这么远打水。”

耶稣于是说：“你去叫你丈夫也到这里来。”

妇人回答说：“我没有丈夫。”

耶稣证实她的话说：“你说没有丈夫是不错的。你已经有五个丈夫，你现在有的并不是你的丈夫。”

妇人大感惊讶，说：“先生，我看出你是先知。”她显然对属灵的事颇感兴趣，因为她接着指出撒马利亚人“在这山［附近的基利心山］上礼拜，你们［犹太人］倒说，应当礼拜的地方是在耶路撒冷”。

可是，耶稣指出礼拜的地方其实并不重要。他解释说：“时候将到，……那真正拜父的，要用心灵和［真理］拜他，因为父要这样的人拜他。上帝是个灵，所以拜他的必须用心灵和［真理］拜他。”

妇人深受感动，便说：“我知道弥赛亚（就是那称为基督的）要来；他来了，必将一切的事都告诉我们。”

耶稣说：“这和你说话的就是他！”试想想！这名妇人在中午时分前来打水；也许由于她的生活方式受人鄙视，所以她试图避免与城内的妇女接触。然而她却大受耶稣所恩待。耶稣坦白告诉她一些他从没有公开向任何人谈及过的事。这导致什么结果呢？

许多撒马利亚人归信

耶稣的门徒在叙加城买了食物，便回到跟耶稣分手的雅各井旁与他会合。他们发现耶稣正跟一名撒马利亚妇人说话。妇人看见耶稣的门徒来到，便留下水瓶，离开他们往城里去。

撒马利亚妇人对耶稣告诉她的事深感兴趣，便对城中的男子说：“你们来看！有一个人将我素来所行的一切事都给我说出来了。”然后她以引起别人好奇心的口吻问道：“莫非这就是基督吗？”她的问题果然收到预期的效果——城中的男子都亲自去见见耶稣。

这时，门徒促请耶稣吃他们从城中买回来的食物。可是耶稣却回答说：“我有食物吃，是你们不知道的。”

门徒彼此问道：“莫非有人拿什么给他吃吗？”耶稣于是解释说：“我的食物就是遵行差我来者的旨意，做成他的工。你们岂不说‘到收割的时候还有四个月’吗？”耶稣接着指向一项属灵的收割，说：“举目向田观看，庄稼已经熟了，可以收割了。收割的人得工价，积蓄五谷到永生，叫撒种的和收割的一同快乐。”

也许耶稣当时已看出自己对撒马利亚妇人所作的见证产生了多大果效——许多人均由于她的证言而信了耶稣。她对城里的人作证说：“他将我素来所行的一切事都给我说出来了。”叙加城中的男子来到雅各井旁谒见耶稣，求他留下来进一步教导他们。耶稣接受他们的邀请，在城里住了两天。

撒马利亚人听过耶稣的教训之后有更多人信了他。他们对妇人说：“现在我们信，不是因为你的话，是我们亲自听见了，知道这真是救世主。”无疑，在为耶稣作见证方面，撒马利亚妇人为我们立下优良的榜样。借着引起别人的好奇心，我们能够促使听者进一步寻求真理！

要记住，这时距离收割——看来是指收割大麦，因为在巴勒斯坦一带，收割大麦的工作是在春季进行的——的时候还有四个月，因此，这时很可能是十一或十二月左右。这意味到在公元30年的逾越节之后，耶稣和门徒大约花了八个月的时间留在犹太地区教导人和为人施浸。现在他们正在返回加利利故乡的途中。在加利利有些什么事发生呢？约翰福音4:3-43。

◼ 为什么撒马利亚妇人对于耶稣向她说话一事感到惊奇？

◼ 关于活水和礼拜的地方，耶稣教导妇人认识一些什么事？

◼ 耶稣如何向妇人表明自己是谁？为什么这项透露如此令人惊讶？

◼ 撒马利亚妇人作了一项怎样的见证？结果如何？

◼ 耶稣的食物怎样与收割工作有关？

◼ 公元30年的逾越节之后，耶稣在犹太地区传道。我们可以怎样推算出这段时间有多长？