上帝召你是要你享有和睦吗？
‘如果那不信的要离去，就由他离去吧；在这种情形之下，信主的弟兄或姊妹都不必勉强。上帝呼召你们，是要你们和睦。’——哥林多前书7:15，《新译》。
1．按照圣经，我们对婚姻应当怀有什么看法？
耶和华从没有定意让婚姻导致伤心的分居或离婚。婚姻本应是夫妇成为‘一体’的永久结合，为双方均带来喜乐、安宁与和睦。（创世记2:24；路得记1:9）以一般而言，圣经劝告夫妇要继续厮守，即使配偶只有一方是基督徒，另一个却是不信者。（哥林多前书7:12-16）再者，人若以诡诈的手段对待配偶而终止了婚姻关系，就必须对“恨恶离婚”的上帝负责。——玛拉基书2:13-16。
2．基督徒对分居和离婚有什么看法？
2 有时由于人的不完美和其他因素，甚至在上帝手下受了浸的仆人当中也有分居和离婚发生。可是，因为基督徒对婚姻十分尊重，通常他们仅在作过恳切的努力去保全婚姻之后才采取这些步骤。上帝本身在这方面立下最伟大的榜样。身为古代以色列国的‘丈夫’，他忍受手下子民的顽梗、悖逆和属灵奸淫达许多世纪之久。（以赛亚书54:1-5；耶利米书3:14-17；何西阿书1:10,11；3:1-5）唯独在他们达到无可救药的地步时，耶和华才将这个国家舍弃。——马太福音23:37,38。
3．（甲）基督徒可以根据圣经所容许的什么理由与配偶分居？（乙）在什么情形之下，人可以取得圣经所认可的离婚？
3 有时，信徒同工遭遇严重的婚姻难题，他们希望获得帮助而向会众的长老请教。长老们无权吩咐任何人与配偶离婚或分居，但他们可以向人指出上帝的话语对这些事有什么主张。正如上一篇文章指出，事情若奉涉到蓄意不维持家人的生活，极端的身体虐待或对灵性的绝对危害，圣经便容许人分居。我们也留意到，配偶若犯了‘淫乱’——包括几种不道德的性关系——人便可以获得圣经所认可的离婚而在未来再婚。（马太福音19:9）自然，当事人不应把分居和离婚视为必然的结局，因为恢复婚姻的和睦仍是可能的；即使一方犯了通奸或淫乱，清白的配偶仍然可以加以宽恕。——马太福音5:31,32；可参阅何西阿书3:1-3。
4．（甲）请简述保罗在哥林多前书7:10-16对已婚基督徒所说的话的大意。（乙）在什么时候我们才能够说：‘上帝呼召你们，是要你们和睦’？
4 正如我们在上一篇文章指出，使徒保罗鼓励已婚的基督徒不要离弃配偶。（哥林多前书7:10-16）鉴于保罗的劝告，不信的配偶若宁愿与基督徒配偶同住，信徒就应当试图在灵性上帮助不信者。（彼得前书3:1-4）配偶的归信可以大大有助于使家庭成为一个安宁和睦的地方。如果不信者如此反对配偶的信仰，以致他要分居，基督徒可以怎样行呢？信徒若试图强迫他留下来，不信者可能使情形变成如此恶劣，以致基督徒在家里毫无和平可言。因此，为了保持和平起见，信徒可以让不信的人离去。（马太福音5:9）唯独当不信的配偶离去，我们才可以说‘上帝呼召你们，是要你们和睦。’基督徒夫妇若根据不符合圣经或琐碎的理由贸然分居，就不能用这段话去为自己辩护。
5．现在有些什么问题值得我们考虑？
5 每宗分居或离婚均有其个别的因素，没有任何‘公式’对每一宗事例均适用。但是分居或离婚的基督徒面对什么难题呢？他们可以怎样设法应付？别人可以怎样予以帮助？
感情或性方面的需要
6．关于分居或离婚所带来的难题，我们可以说些什么？
6 圣经所容许的分居或离婚可以使若干难题终止，但这样的步骤在基本上仅意味到以一组难题去取代另一组。例如，一位离了婚的基督徒说：“我禁不住感谢耶和华现在我享有和平了。”但她承认：“单亲教养儿女绝不容易。有时仳离的人可以感觉非常寂寞和沮丧。甚至在性方面也不容易忍受。当事人必须作出调整去适应一种完全不同的生活。”a
7．为什么基督徒应当仔细考虑清楚分居或离婚所导致的后果？
7 因此，基督徒若有选择的余地，就应当仔细想想分居或离婚可能导致的后果。例如，要考虑到感情上的需要，也许顾及到女子渴望有男子为伴这个问题。（可参阅创世记3:16。）离婚的妇人可能很希望再婚。有些人希望摆脱不如意的婚姻，但他们愿意接受也许没有机会再婚的可能性吗？
8．（甲）鉴于哥林多前书7:11所说，分居的基督徒夫妇应当在祷告之后严肃地考虑什么事？（乙）当考虑分居或离婚时，当事人不应当对什么需要作出最低的估计？
8 保罗写道：‘［她］如果离开了，就不可再嫁，不然，就要跟丈夫复合。’（哥林多前书7:11，《新译》）妻子若作出若干努力，也许能够与丈夫“复合”或“和好”。因此，基督徒夫妇若已分手，就应当在作过祷告之后严肃地考虑复合的可能性。再者，他们不应当忽视性冲动可能造成的危险。他们若不愿复和，以致落入不道德之中，上帝会对他们有什么看法呢？某个受了浸的女子的经验足以说明这种危险。她离婚之后开始与一个俗世男子约会，不久之后有了孕，结果被开除。虽然她后来重返组织，她的经验却有力地表明当事人需要小心，并且要祷告倚赖耶和华以避免“得罪上帝”。（创世记39:7-12）此外，在当初考虑分居或离婚时，当事人也不应当把感情和性方面的需要估计到最低程度。
减轻寂寞
9．我们可以怎样帮助分居或离婚的基督徒排解寂寞？
9 分居或离婚若是无可避免，当事人就必须面对与之俱来的各种难题了。例如，对有些分居或离婚的基督徒来说，寂寞是个严重的难题。别人可以怎样予以帮助呢？会众的长老和其他人可以对这些人表现属灵的关注，设法予以鼓励。（可参阅帖撒罗尼迦前书5:14。）除了其他帮助之外，我们可以不时邀请这些人和他们的儿女到家里吃一餐便饭，与我们的家人分享一些富于造就的谈话。我们无须大排筵席，因为‘吃素菜，彼此相爱，强如吃肥牛，彼此相恨。’（箴言15:17）当晚所安排的活动可以包括叙述传道工作的经验或－同研读以便为基督徒的聚会作准备。
10,11．（甲）我们还可以用其他什么方法帮助分居或离婚的基督徒？（乙）但在这方面有什么要小心的理由？
10 邀请离了婚或分居的父母和他们的儿女与你的家人一同参加野外传道也可以帮助他们应付寂寞的难题。当然，别人不能取代离开了的父母，但正如一位离了婚的基督徒女子说：‘会众的长老和助理仆人设法以各种切合实际的方式给我帮助，这使我独力抚养儿女的困难大为减低。’
11 可是，在这方面有小心的理由。一位姊妹承认：‘既然我的儿子没有父亲，一位弟兄仁慈地对他表现关怀。……我见到他对我的儿子多么仁慈慷慨，于是内心开始形成错误的欲望。情形正如大卫对不属于他的东西养成错误的欲望一般。’（撒母耳记下11:1-4）虽然两人并没有发生苟且关系，这个女子却对自己的念头和轻佻行动感觉羞愧；她恳求耶和华宽恕，并且不再与弟兄密切来往。这件事多么有力地表明我们需要弃绝错误的欲望和‘避免任何貌似罪恶的事’！——帖撒罗尼迦前书5:22，《新美国圣经译本》；加拉太书5:24。
12．人可以采取什么积极的行动去减轻所感的寂寞？
12 为别人做事也可以减轻寂寞。‘你若忙于向别人伸出援助之手，就没有时间自怜自艾而感觉寂寞了，’一位与丈夫仳离的姊妹说。一个分居或离婚的人‘伸出援助之手’的方式可能包括邀请一个家庭到自己家里享受一点对灵性有所造就的交往。若由于经济或其他理由很难这样行，你可以探访和鼓励有病的人或其他的人。你也可以帮助年老的人购物或做各项差事。你若以这种方式献出自己，就会见到日增的证据表明‘施比受更为［快乐］。’——使徒行传20:35。
13．克服寂寞的另一个帮助是什么？
13 克服寂寞的另一项帮助是经常采取主动与信徒同工一起参加宣扬王国的工作。一位姊妹承认说：‘有时我的确因为没有丈夫而感到寂寞，但是我增加自己的野外传道活动，也享有新的自由与弟兄姊妹交往，所以我感觉寂寞的时候并不常见，而且也延续得不长。’经常从事逐户的见证工作可以导致回访以及与感兴趣的人士主持家庭圣经研究，其中有些可能成为耶和华手下献身的仆人。当然，克服寂寞并不是我们参加传道工作的理由，但这可以是参加这项欢乐活动的好影响之一。——箴言10:22。
14．什么活动应当对分居或离婚的基督徒有良好影响？
14 耶和华的所有子民都能够借着参加传道工作，在基督徒聚会中参与评论及“先求王国”而在灵性上得益不浅。（马太福音6:33）既然这些有益的活动对耶和华手下一般仆人均有良好影响，它们无疑也可以造就分居或离婚的基督徒。诚然，这些活动不会解决他们所有的难题，但却可以改善他们的观点。
祷告担任重要角色
15．在一些必须再次适应独身情况的人的生活上，祷告可以担任什么角色？
15 有一位基督徒必须再次适应独身的生活，但她借着‘在野外传道工作保持忙碌，……探访有病，年长和不活跃的人’而得到颇大帮助。但是她补充说：‘每逢我感到寂寞，我便去探访人，同时也祷告求上帝赐予力量；我深知撒但非常忙碌。’不错，我们若要对上帝保持忠诚，衷心的祷告是不可少的。分居或离婚的基督徒所作的祷告可以包括求耶和华赐予圣灵及自制这种圣灵果子，以求能够抑制自己的性冲动。（路加福音11:13；加拉太书5:22,23；歌罗西书3:5,6）再者，对有些分居或离婚的女子来说，既然以前决定是由丈夫作的，现在她们却必须负责作决定了，这可能形成难题；因此她们可能也需要祈求上帝帮助她们对各事作出明智的决定及应付不同的试炼。——雅各书1:2-8。
16．至于与分居或离婚有关的罪咎感，我们可以说些什么？
16 罪咎之感也可能令人困扰。一位基督徒承认说：‘即使你不是犯过者，在离婚期间你所感到的罪咎仍可以令你感到难以抵受。’当然，人若未有充分理由便拒绝履行婚姻的各项义务，以致导致分居或离婚，这样的人怀有罪咎感是可以了解的。（哥林多前书7:3-5）但是人若在祷告之后经过仔细考虑，为了圣经所认可的理由而分居或离婚，就可以祈求耶和华帮助他们克服没有根据的罪咎感。我们可以补充指出，会众的长老应当小心提出基于圣经的劝告，并且留意避免让劝告使一个取得圣经所容许的分居或离婚的基督徒感觉罪咎。
受‘上帝的和平’所保护
17．什么可以帮助所有基督徒在这个动乱的世界里保持快乐和稳定？
17 分居或离婚的基督徒时常遭遇到一些独特的难题。可是至若干程度，‘［我］们在世上的弟兄，也经历过同样的苦难。’（彼得前书5:6-11，《新译》）例如，逼迫影响到所有事奉耶和华的人，大部分基督徒都面对经济或健康的难题、失望、引诱等。因此，分居或离婚的基督徒像耶和华手下其他的见证人一样需要继续留意自己的灵性需要，研读圣经，经常参加聚会，在外勤传道工作上保持活跃及使生活充满对耶和华的神圣服务。（马太福音5:3）基督徒若不这样行，同时忽略了在祷告中与上帝保持亲近，就可以危害自己的灵性健康，但“先求王国”却使耶和华手下的忠贞见证人在这个动乱不安的世界里享有异乎寻常的快乐和稳定。
18．什么问题和步骤值得分居的基督徒夫妇加以严肃考虑？
18 我们的灵性稳定有赖于切实遵行上帝的话语。因此，你若是个与配偶分居的基督徒，而你的配偶也是献了身给上帝的，你有听从保罗在哥林多前书7:10-16所提出的劝告吗？特别是分居已延续了一段时期，你就最好为了与配偶复合一事热切祷告。你也可以问问自己：我既是个已婚的人，耶和华对我有什么期望呢？基督徒夫妇岂不应当使生活与上帝为一切结为夫妇的人所订的条件一致吗？我们若没有蒙耶和华祝福，可能是由于我们不尊重婚姻誓言的缘故吗？请想想你若谦卑地与配偶讨论问题，恳切祷告及努力将上帝的话语在生活上应用出来，可以有多大的好处。你们双方若能够解决婚姻上的难题，再次在一个安宁和睦的家庭里快乐地共同生活，那会是多么好的事！
19．据腓立比书4:6,7说，耶和华手下的所有仆人都可以享有什么宝贵的东西？
19 耶和华手下所有的忠仆都需要和能够享有一件宝贵的东西——‘上帝所赐超过人能了解的平安’。身为基督徒，我们若听从保罗的劝告，便可以享有这种宝贵的和平：‘应当毫无忧虑，只要凡事借着祷告祈求，带着感恩的心，把你们所要的告诉上帝，这样，上帝所赐超过人能了解的平安，必在基督耶稣里，保守你们的心思意念。’——腓立比书4:6,7，《新译》。
20．（甲）‘上帝的和平’是什么？（乙）不论我们在婚姻方面现况如何，我们都应当怎样行？
20 这种和平便是上帝所赐的安静和宁谧，是甚至在最艰辛的环境之下也可以享有的。这种和平来自与耶和华具有亲密的关系，以及深知我们正做着他所喜悦的事。享有“上帝的和平”的人容许上帝的灵去推动他们，因此不致被忧虑所压倒。为什么呢？因为他们深知凡是发生在他们身上的事都是凭着上帝允准才能发生的。（以弗所书4:30；可参阅使徒行传11:26。）因此无论我们是独身抑或已婚，分居抑或离了婚，让我们都珍惜“上帝的和平”。愿我们像大卫一样怀着信心宣布说：“我必安然躺下睡觉，因为独有你——耶和华使我安然居住。”——诗篇4:8。
［脚注］
a 关于就单亲家庭所作的讨论，请参阅《守望台》1981年3月15日刊14-25页。
你会怎样回答？
◻ 在什么环境之下基督徒才可以说：‘上帝呼召你们，是要你们和睦’？
◻ 人可以怎样减轻寂寞？
◻ 在分居或离了婚的基督徒的生活上，祷告应当担任什么角色？
◻ ‘上帝的和平’能够保护耶和华手下独身、已婚、分居或离了婚的仆人的心。你会怎样给‘上帝的和平’下个定义？
［第21页的图片］
祷告可以为所有忠信的基督徒带来‘上帝的和平’，这可以保护他们的心思意念