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三位一体根据圣经而推理
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歌罗西书1:15,16(新修):“[耶稣基督]是不能目见的上帝底像,是一切被造的之中底首生者;因为万有、在天上的和在地上的……都是本着[他]而被创造的。”
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三位一体根据圣经而推理
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(3)歌罗西书1:16,17(新译)说:“万有都是借着他,又是为着他而造的。……万有也一同靠着他而存在。”有人说,这句话表示耶稣不是被创造的万物之一。这种说法对吗?这里译作“万有”的希腊语词是“潘塔”(panʹta, 是pas 的屈折变化)。在路加福音13:2,新译、现译、牧灵、光启、喜讯都把这个词翻作“其他”,思高翻作“其他所有”,萧静山翻作“一总别的”,萧铁笛翻作“其他一切”,拾珍翻作“一切别的”。(另见现译、牧灵、喜讯对路加福音21:29的译法,和合、现译、思高、萧铁笛、朱译、新旧库、喜讯对腓立比书2:21的译法。)鉴于圣经论到耶稣的一切话,新世认为歌罗西书1:16,17中的“潘塔”跟以上三节经文的意思相同,因此把这句话翻作“其余的万物 都是借着他、为了他而创造出来的。……其余的万物 都是借着他才得以存在的”。由此可见,耶稣是受造物,是上帝所创造的众生之一。
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