务要提防滥用能力
“敬畏耶和华，在乎恨恶邪恶；那骄傲、狂妄、并恶道，以及乖谬的口，都为我所恨恶。”——箴言8:13。
1．不完美的人的心表明自己十分诡诈的方式之一是什么？
自私地滥用能力无疑是耶和华上帝所恨恶的恶道之一。他的道劝诫我们务要提防不完美的人的这种倾向，因为他对人心了如指掌。我们读到：“人心比万物都诡诈，坏到极处，谁能识透呢？我耶和华是鉴察人心，试验人肺腑的，要照各人所行的和他作事的结果报应他。”——耶利米书17:9,10。
2．权力很可能对拥有权力的人产生什么影响？
2 上帝的道有充分理由要警告我们提防滥用能力。人有滥用权力的显著倾向，因此一位英国学者评论说：“权力倾向于使人腐化，绝对的权力绝对使人腐化。”他也补充说：“在使人堕落腐化的一切因由中，权力是最恒常和最有力的一个。”当然，正如我们从上一篇文章见到，能力不一定产生使人腐化的影响，但却的确含有这样的危险。
3．人可以在什么人际关系上滥用能力？为什么可能有这样的事发生？
3 谁需要提防滥用能力呢？差不多人人都需要！在几乎每种人际关系上均有些情况使一个人由于财富、学问、体力、地位、魅力等原因而对别人持有优势。优势越大，自私地利用优势的引诱便越大。何之故呢？因为“人从小时心里怀着恶念。”（创世记8:21）不错，不完美的人的心是“诡诈”奸狡的，而且有作恶的倾向。——耶利米书17:9。
基督徒长老
4．叶忒罗向摩西提出什么良好的劝告，由此表明他深知人获得权力时会受到什么引诱？
4 首先请考虑一下长老们——基督徒小组中的监督。想到他们的资格，我们记得叶忒罗对摩西论及拣选人作千夫长、百夫长、五十夫长和十夫长的话：“要从百姓中拣选有才能的人，就是敬畏上帝、诚实无妄、恨不义之财的人。”（出埃及记18:21）我们可以放心将督导的责任交托给这样的人。他们不会滥用监督职位所带来的优势，因为敬畏上帝意味到恨恶罪恶。这样的人会真正“恨不义之财”而非谋求或贪恋这样的钱财。
5．为什么彼得前书5:2,3的劝告如此适切？我们可以怎样遵嘱而行？
5 使徒彼得深知长老有滥用权力的危险，因此劝勉基督徒组织的监督们说：“要牧养上帝交给你们照料的羊群，不是出于勉强, 而是甘心乐意；不是为了贪爱不义之财，而是出于热诚；不是作威作福辖制那些属于上帝的人，而是作羊群的榜样。”（彼得前书5:2,3，《新世》）人若为了不义之财而牧养上帝的羊群，就是滥用权力了。类似地，作威作福辖制羊群乃是自私地利用自己的权力。例如，长老可能对于自己家人的衣着怀有很肯定的意见。但是他必须小心不要试图强迫羊群接受他的个人见解；他若这样行便是作威作福辖制羊群了。
6．族阀主义是什么？长老们可以怎样犯这样的罪？
6 除非长老们小心留意，否则便可能滥用权力而犯了族阀主义之罪。族阀主义？不错，族阀主义这个字的英文(nepotism)来自拉丁文，意思是侄儿或外甥（英文nephews）。由于教皇和其他教会领袖喜欢将宗教或物质利益赐给亲属，特别是自己的侄儿和外甥，所以才有这个名词创出来。教皇尼古拉斯三世甚至被人称为“教皇族阀主义之祖”。除非基督徒长老十分小心，否则他们便可能过分受家庭关系所影响而非受属灵原则所指引。有一位长老坚持要推荐自己的儿子作监督，但其他的长老并不同意。于是这位长老遂愤然迁到另一个小组去。若干年后，他的儿子仍然未作长老。显然这位父亲容许血缘关系影响到自己的判断。
7,8．什么例子表明族阀主义可以对长老们成为真正的危险？
7 族阀主义滥用权力的另一种方式是长老没有采取行动去处理亲属的过犯。（可参阅撒母耳记上2:22-25,30-35。）几年前，美国中部的若干小组发生了一些令人震惊的严重过犯。较近期则在欧洲的若干小组中有类似的情形发生。许多年轻人被牵涉在奸淫、吸毒和诸如此类的恶行中。其中有不少是长老的儿女。有些长老显然对儿女的恶行视而不见。当事情被揭发时，有好些这样的长老被革职，因为他们滥用了作长老的特权，或说得更确切一点，由于他们没有正当地行使自己的权力。
8 有时族阀主义的一种趋势在长老或助理仆人主持聚会中听众问答的节目时出现。主持人需要小心避免表现偏心。家人可以在这方面与他合作，留意在别人没有举手作答时才发表评论，以及在有其他许多人想发表评论时不要过度敏于参加评论。
周游代表
9．以“买卖圣职”的形式滥用权力是什么意思？为什么这件事以此为名？
9 居于负责职位的基督徒，特别是守望台社的周游代表，必须小心避免——不论有意抑或无意地——犯了所谓买卖圣职的罪。“买卖圣职”一词的英文(simony)来自使徒行传8:9-24所提及的西门（英文Simon），这人拿钱给使徒，希望获得借按手将圣灵传给别人的能力。路加的记载说：“彼得对他说：‘你的银子跟你一同灭亡吧！因为你以为上帝的恩赐，是可以用钱买的。你和这件事是毫无关系的，因为你在上帝面前存心不正。所以，你要悔改离弃这罪恶，要祈求主，也许你心中的意念可以得到赦免。’”（《新译》）以往罗马天主教会的官员曾以这种恶行丑声远播。一本百科全书报道说，“在第十一和第十二世纪，这种罪行在教会中相当普遍。”
10,11．长老们可以怎样落入买卖圣职的陷阱中？
10 耶和华的仆人怎会在这方面犯过呢？除非他们十分小心，不然他们便可能由于受到某位长老的热烈款待或从他获得慷慨的馈赠而倾向于推荐这人在环务大会或区务大会中担任节目。事实上，在若干罕见的事例上，一位长老作出慷慨的馈赠，但同时表示希望获得某些特别权利。显然这些人不愿行事像‘后辈’，容许圣灵推动居于负责职位的人作出神治的任命。（路加福音9:48）在这种情形之下，负责作出委派的人拒绝接受馈赠，由此在不滥用权力方面立下优良的榜样。所有这些事例表明，显要的长老们必须多么小心避免买卖圣职的嫌疑！
11 再者，有时周游的传道员可能必须对一位长老提出严厉的劝告。但是周游的传道员若屡次从这位长老获得馈赠或受到款待，他便可能发觉很难向后者提出率直的劝告了。自私的顾虑会使他不敢履行职责提出所需的劝告吗？他会将弟兄的属灵利益置于他个人的物质利益之先吗？不错，他会力图取悦上帝抑或取悦人？——加拉太书1:10。
家庭圈子
12．丈夫们为了什么缘故必须留意以正当的方式运用能力？
12 在家庭圈子里，每个分子也需要小心避免滥用自己所持有的优势或能力。由于丈夫持有首领权、体力较强或赚钱养家，他可能行事专横武断、自私自利、冷酷无情而缺乏体恤之心。保罗有力地强调妻子应当顺服丈夫，但同时吩咐丈夫要爱妻子像爱自己的身子一样，并且要甘愿为妻子舍命，正如基督为教会舍命一般。（以弗所书5:25-33）这样的劝告应当能够防止丈夫滥用自己的能力或优势。使徒彼得在劝勉妻子要顺服丈夫之后嘱咐丈夫们说：“你们作丈夫的，要同样地继续按照知识与她们同住，予她们以女性较弱的器皿应得的尊重，因为你们也和她们一样是生命的恩典的承受者，好使你们的祷告不致受阻碍。”不错，丈夫若希望与耶和华上帝保持良好关系，就必须小心以正当的方式运用自己的能力。——彼得前书3:7，《新世》。
13．（甲）丈夫们有时利用女子的什么特征？（乙）自私的妻子可以怎样滥用能力？这违反了圣经的什么劝告？
13 有人曾指出，爱得较深的配偶受到爱得较浅的一方所支配。这句话可能有点理由。以一般而言，妻子爱得比丈夫较深——对她们来说爱更为重要——结果许多丈夫遂自私地利用这件事实。在另一方面，有些妻子在丈夫不遂其愿时便不愿履行婚姻上性的义务。事实上，有些妻子甚至完全不愿履行婚姻方面的这项义务。很不幸地，有时这种情形促使丈夫犯奸淫。夫妻若不听从保罗在哥林多前书7:3-5所提出的劝告，就意味到他们也自私地误用了自己的能力。
14．有些什么证据表明许多父母滥用了管辖儿女的权力？
14 圣经吩咐儿女要顺服主内的父母，这使父母，特别是父亲，操有管辖儿女的权力。父母会怎样运用这种权力呢？以粗心大意、冷酷无情、毫无体恤的方式吗？许多世俗的父亲，有些母亲也一样，便这样行，结果导致“受伤孩童症候群”大为流行。据《世界卫生》杂志1984年一/二月刊说，“在每个社会中均有受虐待的儿童存在，”“看来今日有越来越多儿童受到虐待、剥削、殴打或遗弃，这种情形遍及普世。”另一项报告显示，在过去十年间，美国虐待儿童的事件增加了一倍有余。无疑这一切都是滥用了能力。基督徒父母即使绝不想苦待孩童，却仍然可能有虐待儿女之嫌。你可以从保罗的劝告看出这件事：“你们作父亲的，不要激怒儿女，却要照着主的教训和劝诫，养育他们。”“你们作父亲的，不要激怒儿女，免得他们灰心丧志。”——以弗所书6:4；歌罗西书3:21，《新译》。
15,16．儿女可能怎样滥用能力？这需要父母们怎样行？
15 乍看起来也许奇怪，儿童本身也可以误用能力。怎会如此呢？由于父母对儿女的疼爱，儿童可以使父母行事与他们较佳的判断力相违。孩子可能知道自己配受责打，但却哭得如此可怜，以致母亲不忍下手。一个成功的女金融家夸耀自己有能力操纵顾客，说：“女人的这种能力是与生俱来的。你应当看看我的女儿怎样操纵她的父亲。”
16 据一份报章报道，“在北美洲有许多‘陶醉于权力的儿童’支配和操纵父母的生活；这种儿童的数目已增加到令人不安的程度。”可是，解决方法不是在于劝诫儿女而是在于父母。父母必须对儿女紧守联合阵线。年轻人能够很快看出父母之间的不和，于是试图使父母鹬蚌相争以便坐收渔人之利。父母也必须决心紧守正义，同时留意使儿女感受到他们的爱心。像耶和华一样，基督徒父母施行管教是出于爱心的。——希伯来书12:5,6。
在其他关系上
17．人们在雇主雇员的关系上可能怎样滥用能力？
17 人在雇主雇员的关系上也可能受到滥用能力的引诱。保罗深知这件事，因此他对奴隶的主人提出劝告（这些人与现代的雇主、督工、上司有若干相似之处）：“你们作主人的，……不要威吓他们；你们知道，他们和你们在天上同有一位主，他并不偏待人。”（以弗所书6:9，《新译》；歌罗西书4:1）在世俗事务上负有督导责任的基督徒应当小心避免滥用自己的权力。论到与手下保持良好关系的人，古代的波阿斯便是个例子。——路得记2:4。
18．尚未有对象的弟兄姊妹必须留意什么事以免滥用了自己的能力？
18 关于基督徒必须留意避免滥用能力的各事，我们只想提及另一点，那便是在性的吸引力方面。年轻姊妹们的天性使她们有许多人希望结婚和生儿育女。由于这缘故，弟兄们有时可能发觉玩弄姊妹的感情是很容易的事。这样行无疑是滥用了能力。保罗劝告提摩太说：‘要存着纯洁的心，待年老的妇人好像待母亲一般，待青年女子好像待姊妹一般。’另一方面，圣经劝勉基督徒女子要“以大方得体的衣着装饰自己，端庄和头脑健全。”不论已婚抑或独身，女子均应当留意表现“贞洁的品行”。——提摩太前书2:9，《新世》；5:2；彼得前书3:2。
19．除了表现智慧、公平和仁爱之外，我们也必须关心我们运用其他什么属性的方式？
19 基督徒受上帝的智慧所指引，在所有事务上都表现公平及受到基于原则的爱——亚格配——所推动；对此我们的圣经书刊作了很多论述。以上的资料表明耶和华手下所有的仆人也必须关心他们所持有的能力以及能力的品质。他们应当时刻以正当的方式运用能力而非加以滥用。上帝的道在这方面予人的劝告的确将上帝的智慧表露无遗。我们仔细听从这些劝告便可以为耶和华的圣名增光，造福别人而赢得上帝的嘉许。
你记得什么劝告？
◻ 我们怎样可以说人生来便有滥用能力的倾向？
◻ 为什么长老们必须小心避免滥用自己的权力？
◻ 夫妻应当避免在彼此的关系上以什么方式滥用自己的能力？
◻ 父母和儿女应当避免怎样行以免在彼此的关系上滥用了能力？
［第17页的图片］
西门企图运用财富影响彼得。我们从这项记载可以学得什么教训？
［第19页的图片］
你的孩子误用能力去操纵你吗？