无耻的行为

（Loose Conduct）

肆无忌惮，不知羞耻的行为，这种行为反映了一个人轻视甚至蔑视法律和权威。译作“无耻的行为”的希伯来语词是zim·mahʹ（津马）。（利18:17；19:29）希腊语词a·selʹgei·a阿塞吉阿（意即“无耻的行为”）可译作“淫荡好色，放浪形骸，厚颜无耻，猥亵下流”。（加5:19，Rbi8 脚注；彼后2:7，Rbi8 脚注）这两个词都不限于指不道德的性行为。在圣经里，被列作“无耻的行为”的恶事包括轮奸（士19:25；20:6），卖淫（耶13:27；结23:44），以及杀人流血（诗26:9,10；结22:9；何6:9）。圣经说“不讲原则的人”图谋无耻的事，并说把无耻之举“当做玩耍”的人是愚昧人，指他们毫无道德感。（赛32:7；箴10:23）

“从人心里出来” 耶稣指出，无耻的行为其实反映人的内心究竟如何。他说：“从里面，从人心里出来的，有各种害人的念头，就是淫乱……通奸……无耻……。这一切恶事都是从里面出来的，能够玷污人。”（可7:20-23）无耻的行为是“顺应肉体的行为”，是“跟生命互不相容”的欲望。圣经说：“常做这些事的人，必不能承受上帝的王国。”（加5:19,21；彼前2:11）

圣经劝勉喜爱真理之光的基督徒：“我们该行事端端正正，像在白昼一样。我们绝不狂欢酗酒，不耽于苟合无耻的事”。（罗13:13；约3:19-21）使徒彼得说：“你们过去［成为上帝仆人以前］随着列国的人的心意做事，耽于无耻的行为……所花的时间已经够了。”（彼前4:3）使徒保罗也对基督徒提出过类似的劝告。基督徒从前跟列国的人来往，这些人“思想昏暗，跟上帝所赐的生命疏远……。他们既然丧尽道德感，就耽于无耻的行为，贪行各样不洁的事”。（弗4:17-19）

可惜，有些自称信从上帝和基督的人后来竟背弃光明，甚至公然违犯上帝的律法，蔑视上帝的权威，任意妄为。保罗看见哥林多会众里有些人屡劝不改，“惯行不洁、淫乱、无耻的事”，不禁为他们哀恸。（林后12:21）彼得向早期的基督徒发出警告，他们当中必出现假导师，并有许多人跟随他们无耻的行为，结果真理之道就被人诋毁了。（彼后2:1,2）大约公元96年，使徒约翰记述耶稣对别迦摩和推雅推拉会众所说的一番话显示，彼得的预言在当时已在一定程度上应验了。（启2:12,14,18,20）彼得和犹大都清楚指出，耽于无耻行为的人必逃不过上帝的审判。（彼后2:17-22；犹7）

耽于无耻行为的人还会用花言巧语，诱骗会众里的其他基督徒，说：上帝的分外恩典很伟大，他知道人是不完美是软弱的，我们的罪过，他不会斤斤计较。可是，谈到这些人，耶稣的同母异父弟弟犹大说他们“不虔不敬，拿我们上帝的分外恩典做借口，行无耻的事，背弃我们独一的主人，我们的主耶稣基督”。（犹4）他们口口声声说自己跟随基督，是毫无意义的。上帝绝对不会悦纳他们的崇拜；正如以色列的一位智者说：“恶人的祭牲是可憎的，何况他一方面献祭，一方面做无耻的事！”（箴21:27）

摩西律法同样谴责各种无耻的行为，可见上帝对这些恶事的看法从来没有改变。律法明令禁止人做无耻的事，违者一律处死。（利18:17；20:14）大卫求上帝不要把他的性命“跟负血债……双手做无耻的事”的人一同除掉。（诗26:9,10）

耶和华差耶利米先知和以西结先知警告以色列人，谁做了污秽无耻的事，无论是实际的还是属灵的，都难逃上帝的判决。（耶13:26,27；结16:27,43,58；22:9；23:21-49；24:13）