你正向伟大的导师学习吗？

“我在西班牙最优秀的大学之一攻读法律有五年之久，”胡利奥解释说，“但我从大学获得的知识却远比不上我从圣经所学得的。大学教我怎样治学，圣经却教我怎样做人。”

通过圣经，我们能够获悉上帝的想法、原则和训诲。耶和华是全宇宙最杰出的教师，因此，圣经将他描述为‘伟大的导师’。（以赛亚书30:20，《新世》）实际上，希伯来原文称他为“众导师”——这个字词是复数形式，含有卓尔不群的意思。这应当提醒我们，受耶和华所教比在任何教师门下学习优越得多。

来自耶和华的实用智慧

上帝的教诲何以这么有益？首先，因为其中包含许多真知灼见。耶和华的教诲向我们提供‘实用的智慧’。不但如此，上帝所赐的智慧能够使切实遵行的人得以“保全生命”。——箴言3:21,22，《新世》；传道书7:12。

诗篇119篇的执笔者看出，耶和华的智慧使他一生受惠。例如，他唱道：“你口中的训言与我有益，胜于千万的金银。我若不是喜爱你的律法，早就在苦难中灭绝了！你的命令常存在我心里，使我比仇敌有智慧。我比我的师傅更通达，因我思想你的法度。”——诗篇119:72,92,98,99。

诗篇执笔者喜爱耶和华的律法，因而不致“在苦难中灭绝”；但他并不是惟一有这种经历的人。来自西班牙的罗莎承认，应用圣经原则挽救了她的生命。这位年轻女子回忆说，“我到26岁时，已经两次企图自杀。”

罗莎沦为娼妓，既酗酒，又吸毒。她说：“有一天，我正感到完全绝望之际，一对见证人夫妇向我谈及圣经如何能帮助我们解决难题。我开始研读上帝的话语，发觉它很有意思。仅在一个月之内，我已经获得足够力量去革面洗心，重新做人。既然现在我的生活已有明确的目的，我就无需再依靠酒精和毒品了。由于我非常渴望成为耶和华的朋友，我下定决心要按照他的标准而生活。如果没有上帝话语的实用智慧给我帮助，我可以肯定，我早就了此残生了。”

的确，来自耶和华的智慧能拯救人的性命。因此，我们不但从上帝教诲的真知灼见得益，同时也从耶和华用来教导他子民的工具获益不浅。既然上帝的儿子耶稣基督吩咐我们要作教师以帮助别人成为基督的门徒，我们渴望学会以最有效的方式将知识传授给人。——马太福音28:19,20。

耶和华用比喻教人

马可福音说：“若不用比喻，［耶稣］就不对他们讲。”（马可福音4:34）耶稣的这项教导特色并不令我们感到意外，因为他只是效法耶和华而已。耶和华时常运用比喻将预言性的信息传给以色列国。这些信息含有许多生动的比喻。——以赛亚书5:1-7；耶利米书18:1-11；以西结书15:2-7；何西阿书11:1-4。

例如请留意耶和华怎样运用一个有力的比喻去帮助我们看出偶像是毫无用处的。以赛亚书44:14-17说：“［有一个人］为自己砍伐香柏树，或选取榆树和橡树……他栽种松树……人可以用这树作燃料，可以拿来生火取暖，又可以烧着烤饼；人竟然用它作神像敬拜，他作了雕刻的偶像，又向它叩拜。他把木头的一半放在火里燃烧；在上面烤肉；吃了烤肉，并且吃饱了……他用剩下来的一半作了一个神像，就是他雕刻的偶像，他向它俯伏，向它敬拜，又向它祷告，说：‘求你救我，因为你是我的神。’”（《新译》）这样的比喻是个有力的工具，可以用来帮助心地忠实的人摒弃偶像崇拜和谬误的道理。

发人深省的问题

我们也可以从圣经读到一些例子，表明耶和华如何运用发人深省的问题去调整他的仆人的观点。族长约伯是其中一个例子。耶和华耐心地帮助他看出，与上帝比较起来，他是多么渺不足道。上帝提出一连串问题是约伯完全无法回答的。

“我奠定大地根基的时候，你在那里呢？”耶和华问约伯，“谁用门把海水关闭呢？……你能系住昴星的结么？你能解开参星的带么？……你有上帝那样的膀臂么？”这些令约伯感到无地自容的问题包括以下这个至为重要的问题：‘你能定我［耶和华］为有罪，好显出你自己为义吗？’——约伯记38:4,8,31；40:8,9，《新译》。

这些发人深省的问题使约伯意识到自己曾冒昧发言。于是他幡然悔悟，毅然改变自己的看法。（约伯记42:6）像这个事例表明，细心挑选的问题可以帮助我们调整儿女和圣经学生所怀的错误观点。

建立信心

如果我们要帮助一个自感一无是处，或觉得力有不逮的人，我们可以怎样行？关于这点，我们可以从耶和华与摩西的对话获得颇大帮助。上帝委派摩西在法老和以色列人面前代表他发言，但这位先知认为自己无法胜任。他说：“我本是拙口笨舌的。”但上帝回答说：“谁造人的口呢？……不是我——耶和华吗？现在去吧，我必赐你口才，指教你所当说的话。”——出埃及记4:10-12。

耶和华派摩西的长兄亚伦作他的代言者，于是他们着手在埃及执行工作。（出埃及记4:14-16）不少见证人在初次从事逐户传道或街头见证时都曾有与摩西类似的感觉。像在摩西的事例一样，我们知道自己不但有耶和华的支持，而且有经验丰富的传道员和我们一起工作；这无疑帮助我们克服犹豫不决的态度。后来摩西养成充分的自信，使他能够发表一些强有力的演说；这些演说载于申命记的各部分。同样，凭着耶和华的帮助，我们也能够养成说话的能力。

提供教训的实例

怀有帮助别人的衷诚愿望也是不可少的。先知约拿就缺乏了这种特质。有一次耶和华派约拿前往尼尼微，警告当地的居民毁灭已迫在眉睫。令人大感意外的是，尼尼微人竟表示悔改。（约拿书3:5）结果，耶和华决定将灾难暂时搁置。约拿非但没有为自己的传道工作获致成果而欢喜，反而为了自己所预告的毁灭没有来临而大感愤怒。耶和华怎样帮助约拿获得正确的看法呢？

耶和华运用一棵蓖麻去教导约拿，使他体会到关心别人是一件很重要的事。约拿在尼尼微城外搭了一座棚，这棵蓖麻神奇地在一夜之间长起来，为约拿提供舒适的遮荫。约拿于是为这棵卑微的树“大大喜乐”。可是，上帝使一条虫啮咬蓖麻，使它突然枯死。约拿饱受日头曝晒和炎热的东风吹袭就恼怒地说：“我死了比活着还好！”（约拿书4:5-8）这件事提供了什么教训？

耶和华对约拿说：“这蓖麻不是你栽种的，也不是你培养的；一夜发生，一夜干死，你尚且爱惜；何况这尼尼微大城，其中不能分辨左手右手的有十二万多人，并有许多牲畜，我岂能不爱惜呢？”——约拿书4:9-11。

这个实例提出多么有力的教训！约拿关心蓖麻竟过于关心数以万计的尼尼微居民。虽然关注上帝的受造物是值得称赞的事，但帮助别人得救才是我们的首务。

耐心施教

正如约拿发觉，要完成我们的传道职分并非时常都是易事。（提摩太后书4:5）但对别人表现忍耐却是个良助。

如果你的圣经学生进度缓慢或有点不合情理，你有什么反应呢？我们的伟大导师教导我们怎样处理这样的难题。有一次，亚伯拉罕为了上帝快要毁灭所多玛和蛾摩拉一事询问上帝。在这件事上，上帝对亚伯拉罕表现了异乎寻常的忍耐。亚伯拉罕问道：“无论善恶，你都要剿灭吗？”亚伯拉罕恳求说：“假若那城里有五十个义人，你还剿灭那地方吗？不为城里这五十个义人饶恕其中的人吗？”耶和华的肯定答复使亚伯拉罕不住恳求，直到数目减至十个为止。耶和华知道只有罗得一家才配得拯救；为了拯救他们，耶和华已作出所需的安排。可是上帝忍耐地容许亚伯拉罕继续向他发问，直至他了解耶和华已表现了莫大的慈悲为止。——创世记18:20-32。

耶和华考虑到亚伯拉罕的了解有限和他对事情的关注。如果我们也了解圣经学生的能力限度，每逢学生觉得难于明白某项道理，或迟迟未能克服某种根深蒂固的恶习，我们就会对他表现忍耐。

继续从耶和华学习

无可置疑，耶和华是我们的伟大导师。他通过比喻、问题、提供教训的实例等工具，耐心帮助我们了解各事。我们越效法他的教导方式，就会成为越有效的教师。

致力于教导别人的人也不应忽视教导自己。我们必须继续“受耶和华的教导”。（以赛亚书54:13，《新译》）以赛亚写道：“你眼必看见你的教师。你或向左或向右，你必听见后边有声音说：‘这是正路，要行在其间。’”（以赛亚书30:20,21）借着继续行在耶和华的正路上，并且帮助别人也同样行，我们就能享有向伟大导师学习的独特权利。

［第28页的图片］

耶和华问约伯：“大鹰上腾在高处搭窝，岂是听你的吩咐吗？”

［第28页的图片］

耶和华借着一棵蓖麻教导约拿学会要对人表现更大的关注