虽然耶和华以圣灵任命先知，但圣灵看来并非一直留在这些先知身上，启示他们发言。相反，圣灵什么时候降在他们身上，他们就什么时候宣告上帝启示的信息。（结11:4,5；弥3:8）每逢上帝的灵作用在这些先知身上，他们就受到激励，能放胆发言。（撒上10:10；耶20:9；摩3:8）由于先知全情投入地执行任务，他们所做的事以及他们所说的话和神态举止，都会让人感到很不寻常。圣经形容某些人行事“像先知一样”，也许就是以此为喻。（撒上10:6-11；19:20-24；耶29:24-32；另见徒2:4,12-17；6:15；7:55）上帝的先知情真意切，无所畏惧，一心一意要完成任务，也许因此被人误以为是性情古怪或不太理性。有一次，某先知奉派去膏立耶户时，在场的将领起初以为他是疯子。可是，他们一旦知道他是先知，就认真看待他所传的信息了。（王下9:1-13；另见徒26:24,25）扫罗追杀大卫期间，有一次他的“言行变得好像先知一样”，扫罗脱掉衣服，“整日整夜赤身躺卧”，结果大卫得以逃脱。（撒上19:18－20:1）不过，从圣经的记载来看，先知赤身露体这种情况并不常见。在另外两段记载中，上帝的先知都是为了突出预言的重点，要达到特定的目的才赤身而行的。（赛20:2-4；弥1:8-11）至于上帝为什么使扫罗赤身躺卧——是不是要表明，扫罗脱下王袍后也不过是区区凡人，根本不能跟拥有大能大力的王耶和华对抗；还是有别的理由——圣经并没有说明。

“一群先知” 格泽纽斯在《希伯来语语法》（牛津，1952,418页）指出，希伯来语ben本（“儿子”）或benehʹ本埃（“儿子们”）可能指“一个公会或社团（或由某族群或某阶层组成）的成员”。（参看尼3:8，经文里“制膏业公会的会员”的字面意思是“制膏工人的儿子”）因此，“一群先知”（字面意思是“先知的儿子”）可能指某群被召并受训担任先知工作的人，也可能纯粹指先知组成的团体。圣经曾分别提到伯特利、耶利哥和吉甲的“一群先知”。（王下2:3,5；4:38；另见撒上10:5,10）撒母耳曾在拉玛带领一群先知说预言（撒上19:19,20），以利沙看来也有类似的职责（王下4:38；6:1-3；另见王上18:13）。圣经记载，这些先知要自己动手建造房屋，还要借别人的工具，由此看来他们的生活相当简朴。他们虽然起居作息都在一起，却可能各有各的职责和任务。（王上20:35-42；王下4:1,2,39；6:1-7；9:1,2）