“耶和华是我的牧者”
“耶和华是我的牧者，我必不至缺乏。”——诗篇23:1。
1,2．大卫成就过一些什么事？他写了多少篇诗？
请想像一下这个场面：非利士的大军与以色列的军队对峙。非利士的巨人歌利亚飞扬跋扈。一个青年男子仅带着投石器和几块石头，奔上前去与巨人对抗。他瞄准目标，掷出石子，将巨人的脑壳击碎，巨人遂倒毙于地。这个青年男子是谁？他便是牧人大卫。他凭着耶和华上帝的帮助赢得了这场惊人的胜利。——撒母耳记上第17章。
2 过了相当时候，这个青年男子成为以色列的国王，统治了40年之久。他擅长于弹奏竖琴，并且在上帝感示之下撰写了许多诗歌。大卫也写了70多首美妙的诗篇，这些诗篇向今日耶和华的子民提出很多鼓励和指引。最为人所熟知的一首是诗篇第23篇。何不打开圣经，与我们一同对这篇诗作一项逐节的研究呢？
耶和华——仁爱的牧者
3．（甲）大卫曾在什么场合冒生命的危险保护手下的羊？（乙）在什么意义上说来，耶和华是我们的牧者？
3 “耶和华是我的牧者。”（诗篇23:1）大卫是个经验丰富的牧人，他深知怎样带领、喂养和保护手下的羊。例如，有一次他勇敢的保护羊群免受狮子侵袭，另一次则击退一只熊。（撒母耳记上17:34-36）大卫手下的羊完全信赖它们的牧人。但以对耶和华的关系而言，大卫自己则是只羊。既然大卫在上帝的仁爱照顾下感到安全，他能够衷诚地说：“耶和华是我的牧者。”你在伟大的牧者耶和华上帝手下享有这种安全感吗？他的确带领、喂养和保护今日他手下一切与绵羊相若的敬拜者。再者，耶和华在他的见证人的会众中任命了长老，这些忠心、仁爱的副牧人热心地照顾他的羊。——彼得前书5:1-4。
4．今日我们的处境怎样与以色列人在旷野中的处境相似？
4 “我必不至缺乏。”请仔细想想这句话。由于耶和华的仁爱照顾，你岂不是怀有宁静、自信的感觉吗？你记得以色列人在旷野流浪40年期间的遭遇吗？上帝供给他们一切基本的需要！今日的情形也一样。耶和华手下的忠仆一无所缺。许多人均能够衷心同意大卫在上帝感示下所说的这段话：“我从前年幼，现在年老，却未见过义人被弃，也未见过他的后裔讨饭。”（诗篇37:25）今日，上帝正通过‘忠心而有见识的仆人’提供丰富的灵粮。（马太福音4:4；24:45-47）除了每周的几个聚会之外，我们还有圣经、《守望台》和《儆醒！》 杂志和其他许多刊物。甚至在耶和华见证人的传道工作受到禁止的国家里，上帝的仆人仍然能够经常获得灵粮的供应。耶和华的羊的确一无所缺！
5．为什么今日耶和华手下的羊感到宁静安舒？这导致什么结果？
5 “他使我躺臥在青草地上。”（诗篇23:2）在古代以色列的许多城市四周均有大片草场。正如当时仁爱的牧人把羊群带到优良、安全的草场，耶和华也悉心照顾他今日的羊群。诗篇的执笔者说：“我们是他草场的羊。”（诗篇79:13；95:7）实际的羊若感觉满足，并且能够在日中炎热的时候获得休息，它们便会长得肥壮。今日耶和华的羊也感到和平舒畅，因为他们对成熟的牧人——在各群会众和环中受过良好训练的监督们——怀有信心。结果属灵的羊群数目日增。许多人以前受到大巴比伦的假牧人所虐待，现今却成为耶和华手下的羊而十分快乐满足。例如，在许多天主教国家里——西班牙是个杰出例子——耶和华见证人在以往受到猛烈的逼迫，但现今羊群的数目却有惊人的增加。
6．耶和华怎样‘领我们到可安歇的水边’？
6 “［他］领我在可安歇的水边。”在以色列国里，牧人必须带领羊群到池旁或溪旁喝水。但在旱季，找着水源却时常颇为困难。今日，耶和华将我们带到水源丰富的安息处所，供给我们大量的真理之水。（可参阅以西结书34:13,14。）以赛亚先知向我们提出以下令人振奋的邀请：“你们一切干渴的都当就近水来。”（以赛亚书55:1）借着吸饮这些属灵的水，羊获得保护不致受到上帝如火的判决所打击，而这样的判决将会临到一切‘不认识上帝也不服从好消息的人’身上。——帖撒罗尼迦后书1:8；启示录7:16,17。
7．在什么时候来自耶和华的灵粮对我们特别有帮助？在什么环境之下，将圣经的经文熟记在心可以有很大裨益？
7 “他使我的［魂］苏醒。”（诗篇23:3）当我们感到疲倦，遭遇困难，灰心沮丧或面对猛烈反对时，耶和华借着他的话语振奋我们的精神。因此，基督徒习以为常地每天读一段圣经是好的。你有这样行吗？有些人发觉将某些经文，例如出埃及记34:6,7或箴言3:5,6，熟记在心颇有帮助。为什么这样行是有益之举呢？请想想，若有危机发生，你身边没有圣经，予人安慰的圣经思想便能够立即强化你。有许多弟兄曾由于紧守正义的原则而被囚禁在监狱或劳工营里，但借着思念熟记在心的经文，他们获得很大的舒畅和强化。不错，上帝的话语可以“快活人的心”及“明亮人的眼目”！——诗篇19:7-10。
8．跟从“义路”容易吗？但这样行会导致什么？
8 “［他］引导我走义路。”义路是难走的，但它们却导至永生。正如耶稣说：“引到永生那门是窄的，路是小的。”（马太福音7:14）使徒保罗也表达类似的思想，他告诉在路司得、以哥念和特庇的门徒说：“我们进入上帝的国，必须经历许多艰难。”保罗无疑很清楚他所说的是实情。在他说这段话之前不久，他在以哥念被人用石头掷打，以为他死了而将他撇下！——使徒行传14:19-22。
9．（甲）上帝怎样‘引导我们行走义路’？（乙）诗篇19:14可以怎样对我们大有帮助？（丙）什么经文可以帮助我们避免落入性不道德的陷阱中？
9 耶和华透过他的话语和组织指引和教导我们，借此‘他引导我们行走义路’。但大部分人都行走“引到灭亡”的阔路。（马太福音7:13）今日各种性不道德十分猖獗，爱滋病的瘟疫正迅速流行，这有力地表明基督徒亟需避免不良的交往。（哥林多前书15:33）我们也必须留意制止自己的思想荡入不洁的歧途。（诗篇19:14）为了保持自制，我们必须时刻将上帝的话语就性的问题及如何避免不道德的许多陷阱一事所提出的优良劝告付诸实行。——哥林多前书7:2-5；以弗所书5:5；帖撒罗尼迦前书4:3-8。
10．（甲）耶和华见证人对上帝的圣名负有什么责任？（乙）为什么世人时常批评我们？（丙）在什么环境之下耶和华会帮助我们？
10 “为自己的名。”耶和华见证人负有重大责任要荣耀上帝的名，同时避免为这名带来任何羞辱。（马太福音6:9；出埃及记6:3；以西结书38:23）许多世人敏于指责耶和华的子民。我们若由于紧守立场拥护例如中立或禁戒血的圣经原则而受人指责，就可以心安理得。但我们若由于犯过而受人指责，我们就为耶和华带来羞辱了。（以赛亚书2:4；使徒行传15:28,29；彼得前书4:15,16）因此，我们务要恨恶罪恶。（诗篇97:10）我们若不得不忍受逼迫，耶和华必定为了他的名的缘故而帮助及保护我们。
耶和华保护手下的羊
11．“死荫的幽谷”是什么意思？这可能使我们想起关于耶稣的什么事？
11 “我虽然行过死荫的幽谷，也不怕遭害。”（诗篇23:4）《当代圣经》的译法是：“即使在阴暗的死谷里走过，我也不怕遭害。”这可能使我们想起死海西岸犹大诸山之间的许多深壑或山谷。这些山谷或沟壑有猛兽潜伏在阴影里，对羊来说是个危险的地方。大卫一生中曾行过许多危险的幽谷而面对死亡。但既然上帝引导他，他能够保持自信而不致心惊胆战。我们也应当对耶和华怀有同样的信心。这里提及“死荫”一词可能也使我们想起以赛亚的预言：“住在死荫之地的人，有光照耀他们。”马太曾提及这个预言而将其应用在耶稣基督身上，说：“那坐在黑暗里的百姓，看见了大光；坐在死荫之地的人，有光发现照着他们。”这件事怎样实现呢？借着耶稣所发动的大规模传道运动。——以赛亚书9:2；马太福音4:13-16。
12．（甲）耶和华的仆人在许多国家里怎样对逼迫作出适应？这带来了什么结果？（乙）彼得怎样鼓励饱受逼迫的早期基督徒？
12 大卫“不怕遭害”。今日耶和华的仆人也一样，即使他们在这个受撒但所统治的邪恶世界里并不受人欢迎。（约翰一书5:19）许多人实际憎恨他们；在有些国家中，他们受到猛烈的逼迫。但在这些国家里，他们继续宣扬王国的好消息，虽然不像通常那么公开。他们深知耶和华与他们同在，他必定会保护他们。（诗篇27:1）在他们必须暗中从事王国工作的许多国家里，他们也有良好的进步。在这样的国家中，耶和华见证人像另一位诗篇执笔者一样说：“有耶和华帮助我，我必不惧怕，人能把我怎么样呢？（诗篇118:6）这些见证人的处境与早期基督徒的处境相若，使徒彼得曾对后者写了以下一段充满鼓励的话：“你们就是为义受苦，也是有福的。不要怕人的威吓，也不要惊慌。”——彼得前书3:14。
13．（甲）诗篇23:4作了什么饶有趣味的改变？为什么？（乙）基督徒可以怎样克服恐惧？
13 “因为你与我同在。”请留意这句话含有一个饶有趣味的因素。受上帝感示的诗篇执笔者从第三人称改为第二人称。大卫不再将耶和华称为“他”而是使用“你”这个代名词。为什么呢？因为“你”字较为亲密。危险使我们更亲近我们仁爱的天父耶和华。这样我们便与他享有一种更亲密的关系。借着祷告和祈求，我们能够求他予以保护，从而打消了我们的恐惧。——可参阅西番雅书3:12。
14．（甲）在大卫的日子，牧人持有什么工具？他们怎样运用这些工具？（乙）今日基督徒牧人怎样保护羊群？
14 “你的杖、你的竿，都安慰我。”译作“杖”的希伯来字薛维特(she’vet)可以指牧人的弯柄杖。杖和竿都可以用作防卫，也可以用来代表或表示权威。牧人若要击退例如狼和蛇等动物的袭击，杖和竿一类的工具无疑十分有用。牧人的弯柄杖也可以用来将羊推往正确方向，或甚至当羊过于行近可以使其受伤的危险地带时将羊钩回。今日，耶和华赐下忠心的牧人——各会众的长老们——去保卫羊群，以免他们受例如变节背教者一类的属灵猛兽所伤。长老可能也必须向一些忽略了参加聚会或偏离了基督徒的正当行为的人提出劝告。
在仇敌当中得享盛筵
15．（甲）在诗篇23:5，大卫在所用的比喻方面作了什么饶有意义的改变？（乙）什么事实表明耶和华的子民在灵性上十分饱足？这与谁大异其趣？
15 “在我敌人面前，你为我摆设筵席。”（诗篇23:5）这里我们见到诗篇执笔者在所用的比喻方面作出一项饶有意义的改变，从牧人转变为筵席的主人。耶和华是个非常慷慨的筵席主人，他通过受膏的“仆人”阶级提供丰富的灵粮。（马太福音24:45）虽然我们生活在一个仇视我们的世界里，我们却得以饱足。《守望台》以超过一百种文字印行，使生活在许多不同地方，例如南非洲、格凌兰、所罗门群岛和印度等地，的人获得属灵的喂养。再者，在普世各地有5万5000多群会众，其中有受过良好训练的公众讲者和教师以及美观的聚会地方，包括数以百计的新王国聚会所在内。现时耶和华见证人主持300多万个家庭圣经研究以帮助世界各地与绵羊相若的人。另一方面，留在伪宗教世界帝国大巴比伦里的人却挨饥抵饿。——以赛亚书65:13。
16．（甲）某个法利赛人没有为耶稣怎样行？一个有罪的妇人却怎样与此不同？（乙）耶和华将怎样的油赐给他今日的忠仆？
16 “你用油膏了我的头。”在古代的以色列国中，慷慨的主人会备有膏油去抹客人的头。饶有趣味的一点是，有一次耶稣在一个法利赛人家里作客，但这人却没有用油抹耶稣的头，也没有给他水洗脚。当时有一个犯罪的女人以眼泪洗耶稣的脚，又用特别的香油抹他的头。（路加福音7:36-38,44-46）但耶和华是个非常慷慨的主人！他将属灵的“喜乐油”赐给手下的忠仆。（以赛亚书61:1-3）不错，今日耶和华的子民的确大为喜乐。
17．（甲）‘满溢的杯’表示什么？（乙）耶和华怎样将‘满溢的杯’赐给他今日的仆人？
17 “［你］使我的福杯满溢。”另一个译法是：“［你］斟满我的杯。”（《现译》）这表示属灵的丰足。虽然这句话的意思并不是指纵酒，但却暗示飨以一杯美酒。酒具有医疗作用，从保罗给提摩太的劝告可以见之：“因你胃口不清，屡次患病，再不要照常喝水，可以稍微用点酒。”（提摩太前书5:23）在属灵的意义上，酒也使我们的心欢喜。（诗篇104:15）我们仁爱的天父耶和华慷慨地将一席属灵的盛筵赐给手下的忠仆，包括满溢的喜乐之杯在内。
18．（甲）今日谁享有耶和华的恩惠和慈爱？诗篇103:17,18怎样表明这点？（乙）忠于耶和华的人享有什么光明的前途？
18 “我一生一世必有恩惠慈爱随着我。”（诗篇23:6）良善（或恩惠）是耶和华的圣灵所结的果子之一。（加拉太书5:22,23）行走上帝的道路的人得以享有上帝的恩惠和慈爱。（诗篇103:17,18）耶和华的子民对他怀有坚强的信心，因此能够面对临到他们身上的任何试炼。他们一向均受到他的祝福和仁爱照顾。保持忠心到底会为他们在新世界里带来永生。这是个多么奇妙的希望！
19．（甲）“住在耶和华的殿中”是什么意思？（乙）今日耶和华的组织设立了什么安排去推广纯真的崇拜？为什么数以千计献了身的人把在这个地方服务视为一项权利？（丙）其他什么人也决心永远事奉上帝？
19 “我且要住在耶和华的殿中，直到永远［“我必长久住在永恒主的殿中。”《吕译》］。”在大卫的日子，上帝的圣所便是帐幕，因为当时圣殿尚未建成。可是，既然诗篇的执笔者想到一位慷慨的主人，“住在耶和华的殿中”意味到以宾客的身分与上帝保持良好关系。（诗篇15:1-5）今日这殿乃是耶和华的圣殿，他为了纯真崇拜而作的安排。所罗门有权利兴建第一间物质的圣殿，以金银珍宝作为装饰以便为耶和华增光。能够在当时的圣殿里服务是多么伟大的权利！虽然这样的物质圣殿已不复存在了，上帝却有一个圣洁的组织去尊荣他及推广纯真的崇拜。这样行的方式之一是，耶和华的组织在许多国家里建立了伯特利之家。“伯特利”的意思是“上帝之家”，有数以千计献了身的人在这些神治中心服务。这些人当中有些男女的确“长久”以来一直紧守岗位，将一生的大部分岁月用在伯特利服务之上。有其他数百万人虽不是伯特利之家的成员，也同样决心要永远事奉耶和华。
20．（甲）为什么诗篇23篇是圣经中一个杰出的部分？它可以帮助我们培养什么？（乙）有什么权利等待着上帝手下的忠仆？
20 诗篇第23篇好像一颗有许多面的灿烂宝石。它高举我们仁爱的天父耶和华的荣耀圣名，并且透露他怎样引导、保护和喂养手下的羊。由于这缘故，他的百姓在灵性上十分快乐饱足，而且数目正迅速增加，甚至在遭遇猛烈反对的国家中亦然。诗篇第23篇也帮助我们与造物主养成一种温暖、亲密的关系。每逢我们眺望繁星密布的天空——大卫在看守羊群之际无疑时常如此行——我们深深感激这位创造令人生畏的庞大宇宙的上帝好像慈爱的牧人一般眷顾我们。只要我们对他保持忠诚，他便仁爱地向我们提出在新世界里享永生的希望。届时我们能够见到上帝许多古代的忠仆——例如大卫——复活过来。得以结识他们是多么伟大的权利！能够事奉伟大的牧者耶和华直到永远是多么宝贵的权利！
你会怎样回答？
◻ 耶和华怎样证明是我们仁爱的牧者？
◻ 上帝以什么方法‘引导我们行走义路’？
◻ 耶和华怎样保护手下的羊？
◻ 从什么方面说来，上帝在我们的仇敌当中为我们摆设筵席？