要穿上温和！
“你们既是蒙上帝拣选的人，圣洁蒙爱的，就要穿上怜悯的温厚感情、仁慈、思想上的卑微、温和、恒忍。”——歌罗西书3:12，《新世》。
1-3．使徒保罗在歌罗西书3:12-14怎样论及温和及其他敬虔的美德？
耶和华赐给他的子民一件最佳的比喻性的衣服。事实上，所有渴望蒙他嘉许的人都必须穿上以温和这种坚牢的纺线织成的衣服。这种特质是予人安慰的，因为它能够在艰难的环境下尽量减低紧张。这也具有保护作用，因为它能够制止争执发生。
2 使徒保罗敦促他的受膏基督徒同工说：“你们既是蒙上帝拣选的人，圣洁蒙爱的，就要穿上怜悯的温厚感情、仁慈、思想上的卑微、温和、恒忍。”（歌罗西书3:12，《新世》）这里译作“穿上”的希腊字词的时态表示这是一种怀着紧急之感而采取的行动。受膏者既受上帝拣选，是圣洁蒙爱的，就不应当迟迟不穿上像温和一类的美德。
3 保罗补充说：“如果有人对别人有抱怨的理由，就要继续互相容忍，彼此甘心宽恕。耶和华怎样甘心宽恕了你们，你们也要同样行。但除了这一切事之外，还要穿上爱，因为这是完美的团结系索。”（歌罗西书3:13,14，《新世》）爱心、温和和其他的敬虔特质使耶和华见证人能够“和睦同居”。——诗篇133:1-3。
需有性情温和的牧人
4．真正的基督徒穿上由什么特质共同织成的比喻性的衣服？
4 真正的基督徒力图‘治死他们在地上的肢体，就如淫乱、污秽、邪情和贪心’；他们竭力除去由“忿怒、恼怒、恶毒、诋毁，以及粗言秽语”所织成的旧衣服。（歌罗西书3:5-11，《新译》）他们除去“旧品格”（实际的意思是“旧人”），穿上“新品格”（或“新人”），这才是适当的衣着。（以弗所书4:22-24，《行间对照译本》）他们的新衣服是由怜悯、仁慈、思想上的卑微、温和、恒忍所织成的，这可以帮助他们解决种种难题，过敬虔的生活。——马太福音5:9；18:33；路加福音6:36；腓立比书4:2,3。
5．鉴于基督徒会众的什么运作方式，隶属于这个群体是一项喜乐？
5 世上一般被视为成功人物的人时常为人冷酷，甚至残忍。（箴言29:22）在耶和华的子民当中，情形却截然不同而令人深感舒畅！基督徒会众并不会以某些世人经营商业的方式——一种效率虽高，却苛刻不仁，令人不快的方式——去运作。相反，能够作会众的成员乃是一项喜乐。原因之一是，性情温和乃是一般基督徒，特别是具备资格教导信徒同工的男子，所表现的智慧的特色之一。不错，受任命的长老怀着“属于智慧的温和”从事教导，接受他们的指引和劝告会带来喜乐的结果。—雅各书3:13，《新世》。
6．为什么基督徒长老必须性情温和？
6 上帝的子民所怀具的精神（显著的态度）要求奉派督导会众的男子性情温和、通情合理、富于了解。（提摩太前书3:1-3）耶和华的仆人有如温驯的绵羊而不是顽固的山羊、执拗的骡或贪婪的豺狼。（诗篇32:9；路加福音10:3）由于与绵羊相若，他们需要受到温和体贴的对待。（使徒行传20:28,29）不错，上帝期望长老为人温和、仁慈，满有爱心而对他的羊表现忍耐。——以西结书34:17-24。
7．长老应当怎样教导别人或帮助灵性有病的人？
7 身为“主的仆人”，长老“总要待人温和，善于教导，存心忍耐，以温柔劝导那些对抗的人，或许上帝给他们悔改的心，可以认识真理”。（提摩太后书2:24,25，《新译》）作牧人的基督徒在试图帮助灵性有病的人时应当表现温厚的体贴，因为羊是属于上帝的。长老们对待群羊不应当好像仅为了金钱而工作的雇工一般，反之他们需要性情温和，效法好牧人耶稣基督的榜样。——约翰福音10:11-13。
8．性情温和的摩西有什么遭遇？为什么？
8 长老可能有时发觉颇难保持温和的精神。“摩西为人极其谦和，胜过世上的众人。”（民数记12:3）可是，当以色列人在加低斯缺水时，他们与摩西争吵，怨责他把他们从埃及带到荒凉的旷野里去。虽然摩西以往一直谦和地忍受许多顶撞，当时他却鲁莽苛刻地发言。他和亚伦站在人民面前，将注意引到他们自己身上。摩西说：“你们这些背叛的人听我说：我为你们使水从这磐石中流出来吗？”摩西于是用杖击石两次，上帝就使“许多水”从石里流出来给人民和牲畜享用。耶和华对此感到不悦，因为摩西和亚伦并没有尊他为圣。结果摩西失去了带领以色列人进入应许之地的特权。——民数记20:1-13；申命记32:50-52；诗篇106:32,33。
9．长老的温和可以怎样受到考验？
9 基督徒长老的温和也可能以其他各种方式受到考验。例如，保罗向提摩太提出警告，可能有些“自高自大”，“专好问难争辩”的人兴起。保罗补充说：“由此产生妒忌、纷争、毁谤、恶意的猜疑，就和那些心术败坏，丧失真理的人不断的争竞。”身为监督的提摩太不可行事苛刻专横，相反，他“应该逃避这些事”，努力“追求公义、敬虔、信心、爱心、忍耐和温柔”。——提摩太前书6:4,5,11，《新译》。
10．提多要以什么事提醒各群会众？
10 虽然长老们需要温和，他们也必须坚定地紧守正义。提多便是这样的人，他提醒隶属于克里特各会众的人“不可毁谤人，要与人无争，谦恭有礼，向众人表现充分温柔的心”。（提多书3:1,2，《新译》）为了表明何以基督徒应当对所有人均表现温和的性情，提多需要向他们指出耶和华向人表现多大的仁慈和爱心。上帝并不是由于信徒的义行而拯救他们，而是按照他的慈悲通过耶稣基督拯救他们。耶和华的仁慈和忍耐也为我们带来了拯救。因此，今日的长老们应当像提多一样提醒会众要顺服上帝，以温和待人而借此效法他。—提多书3:3-7；彼得后书3:9,15。
明智的劝告者受温和所指引
11．据加拉太书6:1,2说，人应当以什么方式提出劝告？
11 比喻性的羊若犯了过错又如何？保罗说：“弟兄们，如果有人陷在一些过犯里，你们属灵的人，要用温柔的心使他回转过来，自己却要小心，免得也被引诱。你们各人的重担要互相担当，这样就成全了基督的律法。”（加拉太书6:1,2，《新译》）人若以温和的精神提出劝告，就会更为有效。即使长老试图对一个恼怒的人提出劝告，他们仍然应当表现自制，意识到“柔和的舌头能折断骨头”。（箴言25:15）人也许像骨头一样刚硬，但却可能被柔和的话所软化，于是他的刚硬便不攻自破了。
12．温和的精神可以怎样帮助提出劝告的人？
12 耶和华是个性情温和的导师，他那温和的教导方式在会众里十分有效。特别在长老必须对一些需要属灵协助的人提出劝告时，情形更是如此。门徒雅各写道：“你们中间谁是有智慧，有理解力的呢？他当用属于智慧的温和，从自己的好行为中，把他的作为展示出来。”温和来自对“从上面降下来的智慧”深怀尊重和感激，同时也谦逊地承认自己的能力限度。温和谦卑的精神可以保护劝告者不致说出伤人的话或犯了对人有损的错误，从而使他的劝告较易为人接受。——雅各书3:13,17，《新世》。
13．“属于智慧的温和”怎样影响到提出劝告的方式？
13 “属于智慧的温和”可以防止劝告者草率鲁莽或苛刻不仁。可是，长老绝不应当由于想保持别人的友谊或获得某人的嘉许，就不敢以温和的态度提出基于上帝话语的率直劝告，反而刻意说些讨好人的话。（箴言24:24-26；28:23）暗嫩从他的堂兄弟获得劝告，后者的意见虽然满足了他的欲望，但却使他赔上自己的性命。（撒母耳记下13:1-19,28,29）因此，今日的长老们绝不可冲淡圣经的原则以求安抚某人的良心，因为这样行可以危害对方的生命。像保罗一样，长老不能避讳不把“上帝的全部劝告”告诉别人。（使徒行传20:26,27，《新世》；提摩太后书4:1-4）成熟的基督徒劝告者会表现敬虔的畏惧，毅然提出公义的劝告，但却同时表现属于智慧的温和。
14．为什么长老应当小心避免在一些本应由别人自作决定的事上擅自代别人作决定？
14 温和连同属天的智慧可以制止长老提出苛刻的要求。他也应当意识到，在别人有权自作决定的事上，他若擅自代别人作出决定，就既不明智也不适当了。长老若为别人作决定，就必须对事情的后果负责；后果若不佳，长老亦难辞其咎。长老可以向人指出圣经的主张，但圣经若没有在某件事定出律法，各人就必须按照自己的判断力和良心去决定他会做什么事或不做什么事。正如保罗说：“各人必担当自己的担子。”（加拉太书6:5；罗马书14:12）可是，长老若向询问者提出问题，引导对方根据圣经而推理，他也许可以帮助对方在若干可行的途径方面作出正确的决定。
15．长老若不知道某个问题的答案，就应当怎样行？
15 长老若不知道某个问题的答案，就不应当仅为了保全面子而随便作答。属于智慧的温和会制止他妄自猜测，或者提出错误的答案以致后来造成烦恼。圣经说，“静默有时，说话有时”。（传道书3:7，《吕译》；可参阅箴言21:23。）长老必须知道问题的答案，或作过充分研究而能够提出正确的回答，然后才应当“说话”。对于猜测性的问题，不予回答乃是明智之举。——箴言12:8；17:27；提摩太前书1:3-7；提摩太后书2:14。
谋士众多深具价值
16,17．为什么长老彼此商量是适当的？
16 祷告和研读可以帮助长老回答问题及处理困难的事项，但他们应当记住，“谋士众多，所谋乃成。”（箴言15:22）与其他长老商量可以收集思广益之效。（箴言13:20）并非所有长老都具有同样丰富的经验或圣经知识。因此，属于智慧的温和应当促使经验较浅的长老向知识和经验较丰富的长老请教，特别是在有严重的问题需要处理的时候。
17 即使长老奉派处理某些严重的事件，他们仍然可以私下向别人寻求帮助。摩西曾拣选一些“有才能的人，就是敬畏上帝、诚实无妄、恨不义之财的人”去协助他审判以色列人。虽然这些人都是长老，他们却在知识和经验方面不及摩西。因此，“有难断的案件就呈到摩西那里，但各样小事他们自己审判。”（出埃及记18:13-27）所以，若有必要的话，今日的长老在处理困难的案件时可以向经验丰富的监督求助，虽然前者必须自行作出最后的决定。
18．在处理司法事件方面，使人能够作出正确决定的首要因素是什么？
18 犹太的密西拿经说，在以色列国中，乡村法庭的审判官数目按照案情的严重程度而异。虽然数目本身并不足以保证所作的决定是对的，因为有时大多数人也可以犯错，但谋士众多的确有其价值。（出埃及记23:2）若要作出正确的决定，决定的因素乃是圣经和上帝的灵。智慧与温和会促使基督徒顺服两者的指引。
以温和的方式作见证
19．温和怎样帮助耶和华的子民对别人作见证？
19 温和也可以帮助耶和华的仆人对性情各异的人作见证。（哥林多前书9:22,23）由于耶稣以温和的方式教人，卑微的平民并不害怕他，像他们害怕苛刻不仁的宗教领袖们一般。（马太福音9:36）当然，耶稣温和的行事方式吸引了“绵羊”而非邪恶的“山羊”。（马太福音25:31-46；约翰福音3:16-21）虽然耶稣曾用强烈的措辞谴责与山羊相若的伪君子，今日耶和华见证人宣布上帝的审判信息时却必须保持温和的态度，因为他们并不具有耶稣所具备的同一洞察力和权威。（马太福音23:13-36）随着别人听见我们以温和的方式传讲王国的信息，‘那些宜于得永生的人便会成为信徒，’正如与绵羊相若的人听见耶稣传道便欣然响应一般。——使徒行传13:48，《新世》。
20．圣经学生若受到温和的教导，便可以怎样得益？
20 以温和的方式对别人作见证及加以教导，并且根据逻辑、圣经原则和真理与他们推理，必然可以带来良好的结果。彼得写道：“有人问你们心中盼望的缘由，就要常作准备，以温柔、敬畏的心回答各人。”（彼得前书3:15）学生若以温和的方式受到教导，就可以将精神集中在课文之上。但教师若以一种苛刻、好辩的方式施教，学生就可能分散精神或甚至跌倒了。以温和方式从事教导的服事者可以像保罗一样说：“我们凡事都没有妨碍人，不让这职分受到诋毁。”（哥林多后书6:3，《新译》）有时甚至反对者也对以温和方式从事教导的人有良好反应。
人人都须表现温和
21,22．温和怎样对耶和华的所有子民均有所造益？
21 基督徒切不可仅为了赢得耶和华组织以外的人的好感，才穿上温和的外衣。对于耶和华的子民彼此之间的关系，温和这种美德也十分重要。（歌罗西书3:12-14；彼得前书4:8）性情温和的长老和服事仆人协调一致地合力工作，会众便会在灵性上受到造就。对耶和华的子民的每个分子来说，表现温和及其他的敬虔特质均十分重要，因为他们“都属同一样的法规”。——出埃及记12:49，《吕译》；利未记24:22。
22 温和可以促进上帝子民的和平与快乐。因此，所有基督徒在家庭里，在会众里和其他任何地方均应当穿上以基督徒的各种美德——包括温和在内——所织成的衣服。不错，耶和华手下所有仆人都需要穿上温和。
你会怎样回答？
◻ 为什么基督徒长老必须性情温和？
◻ 温和怎样指引明智的劝告者？
◻ 谋士众多有什么价值？
◻ 为什么以温和的方式作见证是有益的？
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耶和华的子民有如绵羊一般，需要受到温和的对待
［鸣谢］
Garo Nalbandian
［第19页的图片］
温和使耶和华的子民能够对性情各异的人作见证