1,2．以赛亚书26:1-6提出什么欢欣的赞美之歌？为什么？

使“强暴之国的城”降为卑一事值得以一首胜利之歌去加以庆祝！因此，以赛亚书26:1-6的预言很适当地对至高主宰耶和华唱出一首兴高采烈的赞美之歌。这首歌甚至现今已在“犹大地”唱出，而犹大这个名字的意思是“赞美”。这里圣经再次将上帝的名字加以重复，而英文的《英王詹姆士译本》则再次以“主耶和华”一词去加以表达。但是《新世界译本》却在这里以及在上帝的名字出现的其他所有地方均将其准确地译出来，因此这首胜利之歌的歌词更动人得多！

² 现在请听听这首悦耳的歌：“我们有坚固的城。耶和华要将救恩定为城墙，为外郭。敞开城门，使守信的义民得以进入。坚心倚赖你的，你必保守他十分平安，因为他倚靠你。你们当倚靠耶和华，直到永远，因为［耶］耶和华是永久的磐石。他使住高处的与高城一并败落，将城拆毁、拆平，直到尘埃。要被脚践踏，就是被困苦人的脚和穷乏人的脚践踏。”能够置身于信赖耶和华而高唱这首歌的人——耶和华见证人——中间是多大的喜乐！

4,5．（甲）“高城”是什么？耶和华的百姓怎样以比喻的方式加以践踏？（乙）以赛亚书26:10的预言在什么时候获得大规模的应验？怎会如此？（丙）这个预言也能够以其他什么方式加以应用？

⁴ 我们向人发出警告，耶和华行将使“高城”——大巴比伦——败落；我们很高兴见到世界各地许多卑微和受苦的人纷纷接纳王国的好消息。（启示录18:2,4,5）他们也以一种比喻的方式践踏“高城”，意思不是说他们会参与毁灭的工作而是他们有分向人宣扬耶和华向现今这个腐败制度复仇的日子。（以赛亚书61:1,2）在过去几十年间，耶和华见证人甚至向恶人也表现仁慈，上门探访他们，向他们传讲救生的王国信息。但是结果正如以赛亚书26:10所说一般：“以恩惠待恶人，他仍不学习公义；在正直的地上，他必行事不义，也不注意耶和华的威严。”