见证人作证众神是假神
“耶和华说：‘你们就是我的见证人，我所拣选的仆人。’”——以赛亚书43:10，《新译》。
1．谁才是真神？他在哪方面远高过今天世人崇拜的众神？
谁才是真神？今天，全人类正面对这个至为重要的争论。人类崇拜各种各色的神祇，但是，只有一位神能给我们生命，同时向我们提供快乐的前途。所以，人只能论及一位神说：“凭着他，我们可以活着、行动、存在。”（使徒行传17:28）不错，只有一位神有权受人崇拜。正如启示录这本书记载，天上的合唱团说：“耶和华我们的上帝，你配得荣耀、尊荣、力量，因为你创造了一切，而且一切都是由于你的旨意才存在，才创造的。”——启示录4:11。
2,3．（甲）撒但怎样虚谎地对耶和华有权受人崇拜这件事提出挑战？（乙）夏娃犯罪对她自己和儿女产生什么影响？对撒但又有什么影响？
2 在伊甸园，撒但虚谎地对耶和华有权受人崇拜这件事提出挑战。他利用一条蛇告诉夏娃，只要她违反耶和华的律法，吃耶和华禁止人吃的那树上的果子，她就会变成像上帝一样。撒但说：“上帝知道你们吃那果子的时候，你们的眼睛就开了；你们会像上帝一样，能知道善恶。”（创世记3:5，《新译》）夏娃相信蛇的话，于是吃了禁果。
3 当然，撒但其实说谎。（约翰福音8:44）夏娃犯罪以后，她只在一方面变成“像上帝一样”，就是她自行决定什么是善，什么是恶——这其实是惟独耶和华才有权做的事。另一方面，跟撒但的谎话刚相反，夏娃却最终死去。所以，夏娃犯罪，真正得益的只是撒但。不错，撒但教唆夏娃犯罪的真正目的是：要使他自己成为一个神。夏娃犯罪，成为第一个跟从撒但的人；亚当很快就加入了她的阵营。亚当夏娃的儿女不仅“在罪孽里”出生，而且大多数受撒但控制。结果，不多久，一个跟真神疏远的人类世界就形成了。——创世记6:5；诗篇51:5。
4．（甲）这个世界的神是谁？（乙）目前所急需的是什么？
4 后来，这个世界遭洪水毁灭。（彼得后书3:6）洪水以后，另一个跟耶和华疏远的人类世界又告形成，并且存留到今天。圣经论及这个世界说：“全世界都伏在邪恶者的势力下。”（约翰一书5:19）这个世界行事跟耶和华的律法的精髓和含义背道而驰，结果受撒但利用，而他也成了这个事物制度的神。（哥林多后书4:4）但是，基本来说，撒但是个无能的神。他无法使人快乐，也不能给人生命；只有耶和华才能赐人快乐和生命。由于这个缘故，人如果渴望过有意义的生活，想生活在较好的世界，就必须首先认识耶和华是真神，然后学会遵行他的旨意。（诗篇37:18,27,28；传道书12:13）有信心的男女必须为耶和华作见证，向人宣讲他的真理。这是急不容缓的事。
5．保罗提及什么‘像一大片云彩一样的见证人’？请举出保罗提及的一些人物。
5 人类历史初期已有这类忠心的人在世界舞台出现。使徒保罗在希伯来书第11章列出一长串的人名，并把这些人称为‘像一大片云彩一样的见证人’。（希伯来书12:1）亚当夏娃的第二个儿子亚伯位列这个名单的榜首。洪水时代以前的人物，以诺和挪亚也榜上有名。（希伯来书11:4,5,7）杰出的人物还有亚伯拉罕，他是犹太人的祖先。亚伯拉罕得以称为“耶和华的朋友”，后来更成为“忠信真实的见证人”耶稣的祖先。——雅各书2:23；启示录3:14。
亚伯拉罕为真理作证
6,7．亚伯拉罕的生平事迹在哪几方面作证耶和华是真神？
6 亚伯拉罕怎样为真理作证呢？借着对耶和华怀有坚强的信心，并且忠心耿耿地服从上帝。上帝吩咐亚伯拉罕离开吾珥城，终其余生在异乡流浪，亚伯拉罕毫无异议地遵嘱而行。（创世记15:7；使徒行传7:2-4）游牧民族时常会放弃游牧生活，在城市定居下来，过较安定的生活。因此，亚伯拉罕甘愿离开城市，在帐幕里生活，这点充分证明他全心信赖耶和华上帝。那些看见亚伯拉罕这样做的人，他的服从向他们作了一个优良的见证。由于亚伯拉罕表现信心，耶和华大大祝福他。亚伯拉罕虽然在帐幕里生活，却得享物质繁荣。罗得和他一家给人掳去，耶和华祝福亚伯拉罕的拯救行动，结果亚伯拉罕成功地救出罗得一家。后来，亚伯拉罕的妻子老年怀孕，于是耶和华应许亚伯拉罕会有后裔这件事就实现了。通过亚伯拉罕，人可以看出耶和华是个能够实现应许的活神。——创世记12:1-3；14:14-16；21:1-7。
7 亚伯拉罕救了罗得回来，撒冷（后来称为耶路撒冷）王麦基洗德前来迎接他。麦基洗德祝福亚伯拉罕，说：‘愿至高的上帝赐福与亚伯兰！’所多玛王也出来迎接亚伯拉罕，想给他礼物。亚伯拉罕却一口拒绝。为什么呢？因为他不愿别人对于他所得的祝福来自何处有任何疑问。他说：“我已经向天地的主——至高的上帝耶和华起誓：凡是你的东西，就是一根线、一根鞋带，我都不拿，免得你说：‘我使亚伯兰富足！’”（创世记14:17-24）亚伯拉罕是个多么出色的见证人！
由见证人组成的国家
8．摩西怎样对耶和华表现莫大的信心？
8 亚伯拉罕的后裔摩西也列在保罗所提及的见证人之内。摩西甘愿放弃埃及的财富，后来更为了让以色列人恢复自由，勇敢地面对当时世界霸权的统治者。摩西的勇气是从哪里来的呢？从信心而来。保罗说：“［摩西］保持坚定，仿佛看见那不能见的上帝。”（希伯来书11:27）埃及的神祇是看得见、摸得到的。甚至今天，埃及的神像也令不少人叹为观止。但是，对摩西来说，耶和华虽然是人目所不能见的，却比埃及的一切假神更为真实。对于耶和华的存在，摩西深信不疑，而且深信耶和华必定会奖赏他的崇拜者。（希伯来书11:6）摩西成了一个杰出的见证人。
9．以色列国要怎样事奉耶和华？
9 摩西领导以色列人寻得自由，成为耶和华与以色列人立约的居间者。以色列人是亚伯拉罕通过雅各而产生的后裔。结果，以色列国成为耶和华特别拥有的人民。（出埃及记19:5,6）上帝首次通过一个国家 向人作见证。约莫800年之后，耶和华通过以赛亚所说的话原则上从以色列建国起开始对这个国家生效：“耶和华说：‘你们就是我的见证人，我所拣选的仆人，为要使你们知道，并且相信我，又明白我就是那位。’”（以赛亚书43:10，《新译》）这个新国家怎样做耶和华的见证人呢？凭着信心和服从，也凭着耶和华为他们所做的事。
10．耶和华为以色列施行的有力作为怎样作了一个见证？这造成了什么结果？
10 以色列人建国大约40年以后，打算攻取应许之地。于是，有探子前往耶利哥城去窥探，耶利哥城的居民喇合冒险保护他们。她为什么要这样做呢？她说：“因为我们听见你们从埃及出来的时候，耶和华怎样使红海的水在你们面前干了，以及你们怎样对待约旦河东亚摩利人的两个王西宏和噩，把他们完全消灭。我们听见了，就都心里惊怕；没有一人再有勇气在你们面前站立；因为耶和华你们的上帝是天上，也是地上的上帝。”（约书亚记2:10,11，《新译》）与耶和华的有力作为有关的报道，促使喇合和她一家离开耶利哥和城里供奉的假神，转而跟以色列人一起崇拜耶和华。显然，耶和华通过以色列作了一个有力的见证。——约书亚记6:25。
11．关于作见证，所有以色列父母都负有什么责任？
11 以色列人仍在埃及为奴的时候，耶和华打发摩西到法老那里去，说：“你进去见法老。我使他和他臣仆的心刚硬，为要在他们中间显我这些神迹，并要叫你将我向埃及人所做的事，和在他们中间所行的神迹，传于你儿子和你孙子的耳中，好叫你们知道我是耶和华。”（出埃及记10:1,2）服从这项吩咐的以色列人把耶和华的伟举告诉子孙。子孙又告诉子孙，借此一代一代的传下去。这样，人就会记住耶和华的有力作为。今天也一样，父母有责任要向儿女作见证。——申命记6:4-7；箴言22:6。
12．耶和华赐给所罗门和以色列的福分怎样作了一个见证？
12 以色列人表现忠心的时候，耶和华大大祝福他们；这在周遭各国作了一个美好的见证。摩西向以色列人列举耶和华应许赐下的种种幸福，然后说：“地上万民见你被称为耶和华名下的人，就必惧怕你。”（申命记28:10，《新译》）由于所罗门表现信心，耶和华赐他智慧和财富。所罗门统治期间，以色列国有很长一段时期繁荣兴旺、国泰民安。关于这段时期，我们读到：“万族之中和地上列王之中，听闻所罗门的智慧的，都有人来听所罗门的智慧。”（列王纪上4:25,29,30,34，《新译》）前来聆听所罗门的智慧的人当中，广为人知的一位是示巴女王。她目睹耶和华祝福以色列国及其君王，就说：“耶和华——你的上帝是应当称颂的！他喜悦你，使你坐他的国位，为耶和华——你的上帝作王；因为你的上帝爱以色列人。”——历代志下9:8。
13．以色列所作的最有效的见证也许是什么？我们怎样仍能从这件事得益？
13 使徒保罗提及的，也许是以色列所作的最有效的见证。他对罗马的基督徒会众论及血统上的以色列人说：“上帝的神圣宣布都托付了他们。”（罗马书3:1,2）从摩西起，有些忠心的以色列人受灵示把耶和华跟以色列的交往记录下来，同时也录下了耶和华的劝告、律法、预言。通过这些写作，早期的抄经士向后世，包括我们今天的人，作证只有一位上帝，他的名字是耶和华。——但以理书12:9；彼得前书1:10-12。
14．为什么有些为耶和华作见证的人遭受迫害？
14 可惜的是，以色列屡次缺乏信心，结果耶和华要打发见证人到自己的国家去。这些见证人当中有许多都大受逼迫。保罗说，他们有些“饱经考验，就是被嗤笑，遭鞭笞，甚至忍受系索，身陷监狱”。（希伯来书11:36）这些见证人的确忠心耿耿！不过，迫害却往往来自耶和华的选民，来自他们自己的同胞。这是多么可悲的事！（马太福音23:31,37）事实上，这个国家罪大恶极，结果公元前607年，耶和华任用巴比伦人把耶路撒冷和其中的圣殿摧毁，劫后余生的以色列人大都给流放到巴比伦去。（耶利米书20:4；21:10）耶和华通过一个国家为自己的名作证是不是到此为止呢？不是的。
众神受审
15．以色列人即使给流放到巴比伦去，也怎样作了一个见证？
15 以色列国忠心的国民即使给流放到巴比伦去，也毫不犹豫地为耶和华的神权和大能作证。例如，但以理放胆为尼布甲尼撒解梦，也向伯沙撒阐明墙上的字迹，更在大流士面前拒绝就祷告的事妥协。除此之外，三个希伯来人拒绝向金像下拜，借此向尼布甲尼撒作了一个出色的见证。——但以理书3:13-18；5:13-29；6:4-27。
16．耶和华怎样预告以色列会返回故土？他们为了什么目的返回故土？
16 但是，耶和华定意要在以色列的国土上再次通过一个国家为自己作见证。以西结在流放巴比伦的犹太人当中说预言。论到耶和华决心要对这块荒凉了的土地所做的事，以西结写道：“我必使以色列全家的人数在你上面增多，城邑有人居住，荒场再被建造。”（以西结书36:10）为什么耶和华要这样做呢？主要是为了给自己的名作个见证。耶和华通过以西结说：“以色列家啊，我行这事不是为你们，乃是为我的圣名，就是在你们到的列国中所亵渎的。”——以西结书36:22；耶利米书50:28。
17．以赛亚书43:10的上下文表示什么？
17 预言者以赛亚曾预告，以色列人会从巴比伦获释返回故土。当时，以赛亚受灵示写下了以赛亚书43:10的话，指出以色列是耶和华的见证人和仆人。以赛亚书第43、44章把耶和华描述为以色列的创造主、造物者、上帝、圣者、救主、救赎主、君王、建造者。（以赛亚书43:3,14,15；44:2）以色列一而再地没有尊敬耶和华，结果上帝容许他们被掳到外地。虽然这样，以色列仍然是上帝的子民。耶和华曾对他们说：“你不要害怕！因为我救赎了你。我曾提你的名召你，你是属我的。”（以赛亚书43:1）以色列虽给流放到巴比伦去，这件事却是会结束的。
18．以色列从巴比伦获释这件事怎样证明耶和华是独一的真神？
18 不错，耶和华使以色列人从巴比伦获释，借此审讯众神。他向各国的假神提出挑战，要他们提出自己的见证人来，而他把以色列人称为他的见证人。（以赛亚书43:9,12）上帝使以色列人获释返回故土，借此证明巴比伦的众神根本不是神，只有他才是独一的真神。（以赛亚书43:14,15）在事情发生之前大约200多年，上帝已宣布波斯人塞鲁士会成为他的仆人，使犹太人恢复自由。这样，上帝进一步提出证据，证明他的确是真神。（以赛亚书44:28）以色列人必定会获释。为什么呢？耶和华解释说：“好使［以色列］述说赞美我的话。”（以赛亚书43:21，《新译》）这让以色列人有更大机会为上帝作见证。
19．塞鲁士吁请以色列人返回耶路撒冷，以及忠心的犹太人返回故土之后所采取的行动证明什么？
19 正如圣经预言，波斯人塞鲁士后来果然征服了巴比伦。塞鲁士虽然是个异教徒，却向住在巴比伦的犹太人发出通告，承认耶和华是真神：“在你们中间凡作他子民的，可以上犹大的耶路撒冷，在耶路撒冷重建耶和华——以色列上帝的殿（只有他是上帝）。愿上帝与这人同在。”（以斯拉记1:3）当时很多犹太人作出回应。他们长途跋涉返回应许之地，在圣殿的旧址造了个祭坛。犹太人虽然感到灰心，并且遭遇猛烈反对，最后却成功地把圣殿和耶路撒冷城重建起来。正如耶和华自己说，这一切事发生，“不是倚靠权势，不是倚靠能力，而是倚靠［他］的灵”。（撒迦利亚书4:6，《新译》）这些成就进一步证明耶和华是真神。
20．以色列人虽有不少缺点，但是关于他们在古代世界为耶和华的名所作的见证，我们可以说些什么？
20 以色列这个国家虽然是由不完美又不时反叛的人所组成的，耶和华却继续任用他们做他的见证人。在基督教以前的世界，以色列（包括其中的圣殿和祭司团）一直是纯真崇拜的世界中心。人阅读希伯来语圣经，读到耶和华为以色列所做的事，都不得不承认只有一位真神，他的名字就是耶和华。（申命记6:4；撒迦利亚书14:9）不过，耶和华的圣名还要获得更大的见证。我们会在下篇文章详细讨论这件事。
你还记得吗？
◻ 亚伯拉罕怎样证明耶和华是真神？
◻ 摩西具有什么杰出特质使他能够成为忠心的见证人？
◻ 以一个国家来说，以色列在哪几方面为耶和华作了一个见证？
◻ 以色列人从巴比伦获释这件事怎样证明耶和华是独一的真神？
［第10页的图片］
亚伯拉罕凭着信心和服从，为耶和华的真神地位作了杰出的见证