齐心一意地事奉耶和华
“那时，我必使万民用清洁的言语，好求告我耶和华的名，同心合意的事奉我。”——西番雅书3:9。
1,2．（甲）耶和华现在正使什么预言获得应验？（乙）这个预言引起了一些什么问题？
今日耶和华上帝正在成就一些单凭人的力量永远无法实现的事。在这个分崩离析的世界里，各地的人说大约3000种语言，但上帝现在正使以下的预言获得应验：“我要赐万民一种纯正的语言，使他们都求告耶和华的名，一同并肩事奉他。”——西番雅书3:9，《新世》。
2 这种“纯正的语言”是什么？说这种语言的人是谁？‘一同并肩事奉上帝’是什么意思？
他们说“纯正的语言”
3．“纯正的语言”是什么？为什么说这种语言的人绝不是四分五裂的？
3 在公元33年的五旬节，上帝的圣灵浇灌在耶稣基督的门徒身上，使他们有能力说各种以前从未学过的语言。他们借此能够向操各种不同方言的人“讲说上帝的大作为”。从那时起，耶和华把来自不同种族背景的人带进团结合一中。（使徒行传2:1-21,37-42）后来，归信的外族人成为耶稣的门徒，上帝手下的仆人遂真正成为一群操不同语言、来自各种各族的人。然而，这群人从没有让世俗的各种藩篱使他们四分五裂，因为他们全都说“纯正的语言”，意即西番雅书3:9所预言的圣经真理的共同语言。（以弗所书4:25）这群说“纯正的语言”的人绝没有四分五裂；反之，他们“都说一样的话”，“一心一意彼此相合”。——哥林多前书1:10。
4．西番雅书3:9怎样指向一群操不同语言、来自各国各族的人之间的通力合作？今日，人可以在哪里见到这种通力合作的精神？
4 “纯正的语言”能够使各国各族的人“一同并肩”事奉耶和华，实际的意思是‘用一个肩头’事奉他。他们会“同心合意”（《新英文圣经》）、“齐心一意”（《新美国圣经》）或“齐心协力”（《显明圣经》）地事奉上帝。另一部译本则说：“那时，我要洁净我子民的嘴唇，好使他们求告我耶和华的名，彼此通力合作为我服务。”（《白英顿译本》）这群操不同语言、来自许多种族的人就是耶和华见证人，因为唯独他们才彼此通力合作为上帝服务。
5．耶和华见证人能够将人类的任何语言加以怎样运用？
5 既然所有耶和华见证人都说圣经真理的‘纯正语言’，他们遂能够将人的任何语言充作最崇高的用途——用来赞美上帝和宣扬王国的好消息。（马可福音13:10；提多书2:7,8；希伯来书13:15）“纯正的语言”使万国万族的人能够齐心一意地事奉耶和华，这是何等卓越辉煌的成就！
6．耶和华怎样看待人？基督徒若在内心仍对人存有若干偏见，什么会对他大有帮助？
6 彼得向哥尼流和其他的外族人作见证时说：“我真看出上帝是不偏待人。原来各国中，那敬畏主行义的人，都为主所悦纳。”（使徒行传10:34,35）据其他译本说，耶和华“是不徇人面”、“不厚此薄彼”、“不偏心”的。（《显明新约》；《菲利普斯译本》；《新国际译本》）身为耶和华手下的仆人，我们应当像耶和华一样对所有种族的人一视同仁。但基督徒若在内心仍对人存有若干程度的偏见那又如何呢？若是如此，留意一下大公无私的上帝怎样对待他手下来自各国、各族、各民、各方的仆人无疑会对我们大有帮助。——可参看《儆醒！》杂志1985年12月8日刊第3-10页。
他们是可贵的
7．关于与上帝所缔结的关系，基督徒怎样与属于另一国籍或种族的信徒同工没有分别？
7 你若是个受了浸的耶和华见证人，就很可能一度为这个邪恶事物制度‘所行的可憎之事叹息哀哭’。（以西结书9:4）你原本已‘死在自己的罪中’，但上帝却大发慈悲，通过耶稣基督使你能够与他亲近。（以弗所书2:1-5；约翰福音6:44）在这些事上，你与其他现已成为你的信徒同工的人并没有分别。他们也曾因种种罪恶而忧伤，原本‘死在自己的罪中’，同样透过耶稣基督得蒙上帝怜悯。无论我们属于什么种族或国籍，唯独凭着信心我们现今才能在耶和华上帝面前享有作他的见证人的地位。——罗马书11:20。
8．哈该书2:7的预言现正怎样获得应验？
8 哈该书2:7的预言帮助我们看出我们应当怎样看待不同国籍的信徒同工。耶和华这样宣布：“我必震动万国，万国的珍宝必都运来，我就使这殿满了荣耀。”预言宣告纯真的宗教必定会被高举；这件事正在上帝的真圣殿——崇拜他的领域——中实现。（约翰福音4:23,24）但“万国的珍宝”是什么？他们就是盈千累万爱好公义的人；这些人都对王国信息有良好的反应。他们正从万国万族中流归“耶和华殿的山”，成为他手下受了浸的见证人及普世“大群人”阶级的成员。（以赛亚书2:2-4；启示录7:9，《新译》）以耶和华属地组织成员的身分赞美他的人乃是一些清白纯洁、道德高尚、忠心敬虔的人——的确是最可贵的珍宝。既然如此，所有的真正基督徒无疑都应当对这些蒙我们共同的天父悦纳的珍宝表现弟兄的友爱。
他们具有新品格
9．即使我们以往对外国人全无好感，我们一旦成为基督徒，何以情形就应当大为不同？
9 我们在环球各地的属灵弟兄姊妹之所以可贵也由于他们已听从圣经的劝告，‘脱去旧品格和旧品格的种种行为，穿上新的品格’。“这品格正借着确切的认识，按照它的创造者的形象逐渐更新，在此并不分希腊人或犹太人，受过割礼或未受割礼，外国人、西古提人、奴仆、自由人、唯独基督是一切，也在一切之内。”（歌罗西书3:9-11，《新世》）一个人以前若藐视犹太人、希腊人或其他外族的人，他一旦成为基督徒，情形就应当大不相同。无论属于什么种族、国籍或文化，拥有‘新品格’的人都必须培养及表现上帝圣灵所结的果子——仁爱、喜乐、和平、忍耐、恩慈、良善、信心、温柔、节制。（加拉太书5:22,23）借着这样行，他们赢得耶和华手下其他敬拜者的喜爱。
10．我们若有意要对属于某种族或国籍的信徒同工妄下笼统的不利评语，提多书1:5-12可以怎样对我们有所帮助？
10 与耶和华的仆人刚相反，有些世俗人士肆意毁谤其他种族的人。事实上，有一次革哩底的一位先知论及自己本族的人说：“革哩底人常说谎话，乃是恶兽，又馋又懒”！有一次使徒保罗发觉他必须制止革哩底岛上基督徒当中的假导师大放厥词，遂不禁想起这段话来。但保罗无疑没有说：‘所有革哩底的基督徒都说谎，害人，又馋又懒。’（提多书1:5-12）不，因为基督徒不会毁谤别人。此外，大部分革哩底的基督徒都已穿上“新的品格”，其中有些甚至具备属灵资格而受任命为长老。我们若有意要对某个种族或国籍的属灵弟兄姊妹妄下笼统的不利评语，就应当对这件事三思才好。
看别人比自己强
11．基督徒若在心里存有任何偏见，他可以怎样行？
11 在另一方面，基督徒若对某个种族或国籍的人怀有偏见，就很可能会不自觉地在言行上表现出来。这样行可以造成感情上的伤害，尤其是会众若包括来自不同种族背景的人的话。基督徒无疑不希望将这样的压力加于上帝百姓的团结之上。（诗篇133:1-3）因此，基督徒若心里存有种族偏见，就大可以这样祷告说：“上帝阿，求你鉴察我，知道我的心思；试炼我，知道我的意念；看在我里面有什么恶行没有，引导我走永生的道路。”——诗篇139:23,24。
12．何以我们绝不应当自命不凡，也不应当因自己的种族而夸口？
12 我们最好对事情怀有合乎现实的看法。我们所有人都是不完美的，若不是凭着耶稣基督所献的赎价祭物，根本没有人能在上帝面前持有良好的地位。（约翰一书1:8－2:2）既然如此，有什么使我们与别人不同呢？既然我们没有一件东西不是领受得来的，我们有什么理由要自命不凡或因自己的种族而夸口呢？——可参看哥林多前书4:6,7。
13．我们可以怎样促进小组的团结合一？我们可以从腓立比书2:1-11学得什么教训？
13 我们若承认和赏识别人的美德，就能够促进小组的团结合一。犹太籍的使徒保罗所说的一段话的确值得我们所有人深思。他对外族的腓立比人说：“你们应当有同样的思想，同样的爱心，要心志相同，思想一致，使我的喜乐可以完全。你们行事不可出于好争或自大，反之要虚怀若谷，把别人看得比自己强。”耶稣基督为我们立下榜样，在对待不同种族和国籍的人类同胞方面表现正当的态度。他虽然是个大能的灵体，却“成为人的样式”，自甘卑微，表现顺服，为万国万族中有罪的人死在苦刑柱上。（腓立比书2:1-11，《新世》）身为耶稣的门徒，我们岂不应当宅心仁厚、虚怀若谷、富于怜悯，承认别人比自己强吗？
聆听和观察
14．我们可以怎样获得帮助把别人看得比自己强？
14 我们在别人说话时若留心聆听和仔细观察他们的行为，这样行可以帮助我们把别人看得比自己强。例如，我们也许需要忠实地承认，某位长老——也许属于另一种族——在神治传道训练班上提出有效劝告的能力的确比我们更胜一筹。我们也许留意到，这位长老在帮助信徒同工成为胜任的王国宣扬者方面成绩卓然，其实由于他的灵性而不一定与他的措辞或说话方式有关。显然，耶和华正祝福他所作的努力。
15．我们聆听信徒同工的谈话时也许留意到什么？
15 我们跟弟兄姊妹交谈或在聚会中聆听他们的评论之际也许察觉到，有些人对若干圣经真理比我们领略得更深。我们也许看出他们对弟兄的爱心较为强烈，有更强的信心，或对耶和华表现较大的信赖。因此，不论他们是否跟我们同属一族，他们均能够激发我们的爱心，勉励我们行善，帮助我们强化自己的信心，并且推使我们更彻底信赖天父。（箴言3:5,6；希伯来书10:24,25,39）耶和华显然与他们亲近，我们也应当同样行。——可参看雅各书4:8。
获得祝福与扶持
16,17．试举例说明耶和华怎样在祝福手下来自各国各族的仆人方面是大公无私的。
16 耶和华在祝福手下来自各国各族的仆人方面也是大公无私的。例如，请考虑一下巴西这个国家。当地的居民大约在1920年首次听见王国的信息。他们是从八名巴西水手——而非从来自外地的海外传道员——口中听见王国的信息。显然，上帝一直在祝福这件工作，因为到1987服务年度，在该国的1亿4130万零2000名居民当中，王国宣扬者的数目已达到21万6216人的高峰——传道员与人口的比例是1对654人。
17 请考虑另一个蒙上帝祝福的事例。1923年四月，两名来自加勒比海岛千里达的黑种耶和华见证人奉派到西非宣扬王国的信息。他们便是曾在西非服务多年的W.R.布朗夫妇。布朗弟兄在当地以“圣经布朗”为人所知。他们“栽种”了，当其他的人也在这个庞大的地区工作之际，‘上帝不断叫它生长’。（哥林多前书3:5-9）今日，仅在迦纳一地，王国宣扬者的数目已达3万2600多人，尼日利亚则超过13万3800人。
18,19．你可以怎样证明大公无私的上帝扶持手下来自各国各族的仆人？
18 耶和华不但祝福他手下来自各国各族的仆人，同时也扶持他们。例如，请考虑两名日本籍的耶和华见证人的事例。1939年6月21日，三浦胜夫与妻子被逮捕下狱；他们被迫跟五岁大的儿子分开，只好将他交给祖母照顾。八个月后三浦姊妹获释出狱，但三浦弟兄却被囚禁了两年以上才受到审讯。他历尽虐待，然后被判罪名成立而入狱五年。在日本广岛的监牢里，上帝透过圣经去扶持他，给他莫大的安慰和力量。1945年8月6日，原子弹将当地的监牢炸毁，三浦弟兄却神奇地得以生还。两个月后，他在日本北部与妻儿团聚。
19 第二次世界大战期间，耶和华见证人在许多国家中经历猛烈的逼迫。且举个例，德国弟兄罗伯特A. 温克勒在德国及荷兰的纳粹集中营里备受折磨。他坚决拒绝出卖见证人同工，以致受到残酷的毒打而变成难以辨认。可是，他却写道：“耶和华应许在任何艰难的环境下赐人帮助。思念这件事使我获得安慰和力量去忍受这一切虐待。……星期六我给盖世太保毒打了一顿，在接着的星期一，我又再次给他们盘问。现在会有什么事发生呢？我该怎么办？我向耶和华祷告，全心信赖他的应许。我深知这意味我需要为了王国的工作及为了保护自己的基督徒弟兄而采用神治战略。对我来说，这是一项巨大的考验。到了第十七天，我已完全筋疲力竭；但感谢耶和华，在他的力量支持下，我能够成功地忍受考验而紧守忠诚。”——诗篇18:35；55:22；94:18。
为弟兄团体而感恩
20．我们对来自各国各族的信徒同工的尊敬可以怎样大为增加？
20 毫无疑问，耶和华正祝福和扶持他手下来自万国万族的见证人。他绝不偏待人。身为他手下献了身的仆人，我们绝没有任何借口或理由要偏待人。此外，我们若思念来自各国各族的弟兄姊妹比我们强的地方，我们对他们的尊敬便会大为增加。他们也表现属天的智慧；这种智慧是不偏心的，而且结出美好的果子来。（雅各书3:13-18）不错，他们的仁慈、慷慨、爱心以及其他敬虔的美德都一一为我们立下优良的榜样。
21．我们应当决心怎样行？
21 因此，我们应该多么感激上帝使我们拥有这个由万国万族的人所组成的弟兄团体！在天父的帮助和祝福之下，愿我们怀着弟兄的友爱彼此尊重，“一同并肩地事奉他”。不错，我们应当怀着衷诚的愿望，矢志不移、齐心一意地事奉耶和华。
你的答案是什么？
◻ “纯正的语言”使耶和华手下来自不同种族背景的仆人能够怎样行？
◻ 哈该书2:7的经文正怎样在今日获得应验？这件事应当怎样影响到我们对上帝手下其他仆人的看法？
◻ 腓立比书2:3可以怎样影响到我们与各国各族的人的关系？
◻ 关于来自其他国家的信徒同工，我们若仔细聆听和观察就会察觉到什么？
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来自万国万族的人正齐心一意地赞美耶和华
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要留心聆听及敏于观察。其他耶和华见证人在言行上所表现的爱心和信心会使你深受感动
“行事为人，要配得上你们所蒙的呼召，凡事谦虚、温柔、忍耐，用爱心彼此宽容；以和睦联系，竭力持守圣灵所赐的合一。”——以弗所书4:1-3，《新译》。