‘我应该受浸吗？’

在我们一生所要作的许多决定中，也许没有一个比‘我应该受浸吗？’这个决定更为重要。为什么这个决定如此重要呢？因为我们的决定不但对我们目前的生活有直接影响，同时也与我们的永久福利息息相关。

你是否正面对这项决定？也许你跟耶和华见证人研究圣经已有一段日子。或者你的父母自你婴孩时期开始便教导你认识圣经的道理。现在你已到了必须决定要怎样行的地步。为了帮助你作出正确的决定，你必须明白浸礼牵涉一些什么事以及谁应该受浸。

浸礼牵涉到什么事

浸礼有点像婚礼，是为了确立一项关系而举行的庄严仪式。在婚礼中，男女双方业已建立了亲密的关系。婚礼仅是将他们私下已同意的事——两人现在要正式结为夫妇——公开出来而已。婚礼为夫妻双方打开了两者可以享有的若干权利，但同时也为他们带来若干在日后生活上必须履行的责任。

这种情形跟浸礼颇类似。我们研读圣经时获知耶和华为我们所做的一切美事。他不但将生命和维持生命的一切所需赐给我们，更赐下自己的独生子，为有罪的人类打开跟他缔结关系及在地上乐园里享永生的途径。既想到这些事，我们岂不受到激励要采取行动吗？

我们可以做些什么呢？上帝的儿子耶稣基督告诉我们：“若有人要跟从我，就当舍己，背起他的［苦刑柱］来跟从我。”（马太福音16:24）不错，我们可以成为耶稣的门徒，效法他的榜样，为天父耶和华的权益而服务。然而，这样行需要我们“舍己”。那便是说，我们自愿决心将上帝的旨意置于自己的意愿之先；这牵涉到将自己的生命呈交或献出来遵行上帝的旨意。为了使这项私下和自愿的决定为人所知，于是要举行一项公开的仪式。水浸礼就是象征我们公开把自己呈献给上帝的仪式。

谁应该受浸？

耶稣基督吩咐他的跟从者要‘去使万民成为他的门徒，奉父、子、圣灵的名给他们施浸，并将他吩咐他们的一切，都教训他们遵守’。（马太福音28:19,20）显然，受浸的人必须在心智方面达到若干程度的成熟才行。借着研读上帝的话语，他们意识到自己需要“悔改”，从以往的生活方式“归正”。（使徒行传3:19）然后，他们看出自己必须致力于耶稣基督所从事的传道工作，成为他的门徒。这一切都发生于当事人采取受浸的步骤之前。

你的灵性是否已成长至这个阶段？你渴望事奉上帝吗？若然，请怀着虔敬的态度，考虑一下使徒行传第8章关于衣索匹亚太监的记载。腓利将有关弥赛亚耶稣的预言向太监解释清楚，后者经过一番深思熟虑之后问道：‘有什么可以阻止我受浸呢？’显然，当时没有什么事能阻止他这样行，于是他便受了浸。——使徒行传8:26-38。

今日许多人正提出同一的问题：“有什么可以阻止我受浸呢？”结果，在1991年有30万零945位新献身的人受浸。这为耶和华的所有子民带来了莫大的喜乐。至于其他具有良好内心情况的人，会众的长老也非常乐于帮助他们继续进步而最后具备受浸的资格。

可是，会众的长老也许提议你再等一会儿。或者你是个青年人，你的父母也许叫你稍加等候。那又如何呢？千万不要灰心。要记得，跟至高者缔结个人关系是非常严肃的事。这样行的人必须符合崇高的标准，并且继续紧守。因此，要听从别人向你提出的建议，全心全意将其实行出来。倘若你未能完全明白对方所提出的理由，不要羞怯，要提出问题，直至你真正知道你需要做些什么来装备自己为止。

在另一方面，有些人也许犹豫不决，不敢毅然踏进这一大步。这正是你的情形吗？当然，也许你有实在的理由要延迟献身受浸。可是，你若已经具备资格，但却仍然退缩不前，就最好问问自己：“有什么可以阻止我受浸呢？”然后，怀着虔敬的态度分析一下自己的环境，看看你是否真的有确实理由要延迟响应耶和华的邀请，与他缔结个人关系。

‘我年纪还小’

你若是个年轻人，你也许想道，‘我年纪还小。’诚然，年轻人若继续服从自己的基督徒父母，对他们的教导作出回应，同时尽力遵守圣经的教训，他们就可以确信耶和华会将他们视为“圣洁”。事实上，圣经告诉我们，上帝会把他对公义父母的嘉许伸展到未成年的儿女身上。（哥林多前书7:14）然而，圣经却没有明确地定出儿女受父母荫庇的时期在何时结束。因此，基督徒青年人认真考虑‘我应该受浸吗？’这个问题乃是至为重要的事。

圣经鼓励青年人要在‘青年的日子想念创造他们的主’。（传道书12:1，《吕译》）在这件事上，我们可以效法年轻的撒母耳的榜样；他‘还是个孩子’的时候便‘在耶和华面前服务’。提摩太也是个榜样。他自婴孩时期以来已将母亲和外祖母教导他的真理紧记在心。——撒母耳记上2:18，《新译》；提摩太后书1:5；3:14,15。

今日的情形也类似，有不少年轻人献身事奉耶和华。15岁的昭房说，服务聚会中的一个节目帮助他作出受浸的决定。鲶上由于真正爱戴耶和华而渴望事奉他，所以在十岁时已经受了浸。现年13岁的鲶上见到她那12岁的圣经学生在不久之前也为了深爱耶和华而受浸。鲶上年幼的弟弟一光——也同样在十岁那年受了浸。“有些人说我太年轻，”他回忆说，“但耶和华知道我怀有怎样的体会。我一旦决定将自己的一生呈献出来事奉上帝，便立刻决定受浸。”

从一位年轻姊妹的经验我们可以看出，父母的榜样也是一个重要因素。她父亲禁止母亲跟她和弟妹研读圣经。他殴打他们，并烧毁他们的书刊。可是由于母亲的坚忍和信心，孩子们看出事奉耶和华上帝的重要性。这个年轻的女孩子受浸时仅13岁，她的弟妹也跟从她的好榜样。

‘我太老了’

诗篇执笔者说：“老年人和孩童，都当赞美耶和华！”（诗篇148:12,13）不错，老年人也必须看出他们需要采取立场拥护耶和华。可是，有些较年长的人却有不愿改变的倾向。他们觉得这有如“教八十岁老汉学吹鼓手”。然而，请想想忠心的亚伯拉罕在75岁的高龄，上帝才吩咐他：‘你要离开本地和亲族，往我所要指示你的地方去。’（使徒行传7:3；创世记12:1,4）摩西80岁时，上帝委派他将他的“百姓以色列人从埃及领出来”。（出埃及记3:10）这两个男子和其他好些人在上帝要他们向他表明自己的爱心和忠贞时均已年事甚高，然而他们在响应耶和华的呼召方面绝没有犹豫不决。

今日又如何？镇开始研读圣经时信奉佛教已有78年之久。家人极力反对他，甚至不准他在家里研读圣经。可是仅一年之后，他已看出自己需要献身给耶和华，于是他受了浸。为什么他要作出这项改变呢？他说：“我被伪宗教蒙骗了多年，现在我渴望永远享有来自耶和华的真理。”

‘如今正拯救你们’

剩下的时间已无多了。生命——包括你自己的——正大受威胁。因此，认真考虑这件事——献身给耶和华而以水浸礼将这件事标明出来——的确是当务之急。使徒彼得强调说：“这……洗礼……如今也拯救你们。”（《吕译》）他进一步解释，浸礼“不在乎除掉肉体的污秽，”（人在有资格受浸之前已采取这个步骤了，）而是“只求在上帝面前有无亏的良心”。——彼得前书3:21。

献了身的门徒已符合耶和华所定的条件，因此能够享有清白的良心。借着继续尽心竭力事奉耶和华，他可以享有内心的安宁和满足。（雅各书1:25）除此之外，他还可以满怀信心地期待在耶和华那将临的新制度里得享无穷的幸福。但愿你对‘我应该受浸吗？’这个问题作出积极的回答，这样你便能够获得这些幸福。

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撒母耳还是个孩子的时候便在耶和华面前服务

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摩西年届80才接获耶和华的任命

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今日献身受浸的人，无论老幼都可以期望在上帝的新制度里享受无穷的幸福