包含多个部分的综合标记

世界末日——有多近？

印度有一个寓言故事，谈及有六个瞎子从印度斯坦而来，一起前往认识一下大象是什么模样的。第一位瞎子摸摸大象的身躯便说：“噢！大象有如一道墙！”第二位瞎子碰到了象牙，然后说：“大象其实有如一枝矛哩！”第三位瞎子触摸到象鼻便说：“我认为大象其实与蛇无异！”第四位瞎子伸手触到象的膝部，于是便说：“大象分明好像一棵树！”第五位瞎子摸到象的耳朵，便说：“大象真是不可思议，它竟然像一把扇子啊！”第六位瞎子执着大象的尾巴说：“我看大象其实有如一根绳子！”六位瞎子为了确定大象究竟是什么模样而吵个不停，然而，他们当中没有人的描述是正确的。因此，不完整的资料实在难以使人得出完整的结论来。

在辨明基督复临的标记方面，类似的难题也会发生。耶稣为了回应门徒的问题：“你降临和世界的末了有什么预兆［“标记”，《新世》］呢？”他答道：“民要攻打民，国要攻打国；地要大大震动，多处必有饥荒、瘟疫。”（马太福音24:3；路加福音21:10,11）但每当我们引用这些事件去证明基督已在1914年复临时，人们总会反驳说：“但自古以来，世上一直都有战争、饥荒、瘟疫和地震嘛！”诚然，他们说得不错。

许多人认为这些事件——虽然自古以来便在世上造成莫大的苦难——并不足以标明基督的复临。标记若要完整无误，还需要有更多证据才行。人若单凭薄弱的证据，或仅因看见标记的若干部分出现，便断言末日临近，结果，错误的警报便会发出。我们必须看见耶稣论及有关他复临的一切特色均同时出现，而非仅是其中一两项特色而已。耶稣用来标明他临在的标记是综合性的，是一个由许多特色共同构成的明确标记，一个由若干不同部分组成的标记，使人绝不会弄错。

为了举例说明何谓一个综合标记，请考虑一下圣经所载用来辨明耶稣以弥赛亚身分首次出现的综合标记。这个标记牵涉到希伯来文圣经所描述有关弥赛亚的许多事件。耶稣曾告诉门徒与这方面有关的一些经文，但他们却不明白其中的含意。反之，这些门徒的想法与一般犹太人的类似，他们期望弥赛亚会推翻罗马政府，接着与他们一起统治世界。由于这缘故，在耶稣死去时，门徒大惑不解，深受打击。及至耶稣复活后，他与门徒相见，并且说：“‘这就是我从前与你们同在之时所告诉你们的话说：摩西的律法、先知的书，和诗篇上所记的，凡指着我的话都必须应验。’于是耶稣开他们的心窍，使他们能明白圣经。”——路加福音24:44,45。

根据《王国行间对照译本》对第45节的译法表明，耶稣把希伯来文圣经中预言有关应许弥赛亚的生平事件的“经文相提并论”，并且解释自己的一生如何应验这些预言，借此作一对照。后来，使徒保罗也运用类似的方法去“讲解证明”耶稣便是弥赛亚。（使徒行传17:3，《新译》）《王国行间对照译本》再次阐明这项推理程序，它指出保罗把希伯来文圣经中有关弥赛亚的预言与耶稣的生平“作一对照，并且彻底阐释”。本文附框中载有耶稣生平的一些事件，这些事件应验了希伯来文圣经的预言，证明他便是预告的弥赛亚。这说明了一个综合标记是由什么事件所构成。

基督临在的综合标记

耶稣的复临——或更准确的说法是临在——也是由类似的一个综合标记标明出来。许多译本在马太福音24:3译作“来临”的希腊文字词派露西亚并不意味着耶稣将会来临或将会到达，反之，这个字词表示他已经到达或业已临在的意思。在耶稣的事例上，这意味到他正以耶和华所立的君王身分隐形临在，并且正从天上施行统治。这与耶稣在约翰福音14:19的话一致：“还有不多的时候，世人不再看见我。”由于耶稣不再实际为人目所见，他遂提供一个标记以显示他的复临和隐形临在，并且正以耶和华所立的君王身分施行统治。

耶稣提供的标记并非仅涉及一两项特色而已。它其实包含许多特色，从而构成一个综合标记，正如标明他以弥赛亚身分首次来临的综合标记一样。因此，由于标记涉及的特色或事件如此众多，耶稣以十分肯确的方式表明他现正隐形临在，并且正以耶和华所立的君王身分在天上登基，施行统治，他的权柄和影响力则更伸展至地上来。人若单看标记的一两项特色，而非留意构成综合标记的各项细节的话，虚假警报便会因而出现。情形正如印度斯坦的六位瞎子一般；由于他们只接触到大象躯体的某一部分，以致作出错误的结论来。

由于耶稣提供的综合标记已经获得应验，加上三位使徒所记载的一些额外情况，我们可以看出，人类自1914年以来已开始经历一段独特的时期。以下是标记的各项特色及其应验的一些摘要：

“民要攻打民，国要攻打国。”（马太福音24:7）第一次世界大战在1914年爆发，总共有28个国家参战，1400万人丧生。第二次世界大战接踵爆发，总共有59个国家卷入这场战争中，合共5000万人死亡。

“多处必有……瘟疫。”（路加福音21:11）第一次世界大战结束后，有2100万人死于西班牙流行性感冒。自那时以来，心脏病、癌症、爱滋病以及其他传染病夺去了千千万万人的性命。

“多处必有饥荒。”（马太福音24:7）第一次世界大战之后，有史以来最严重的饥荒接踵而来。第二次世界大战后也发生了一场可怕的饥荒。现今世上人口中有五分之一是营养不良的。每年有1400万名儿童因此夭折。

“地要大大震动。”（路加福音21:11）请考虑一下1914年后发生的几场大地震。1915年，意大利有3万2610人丧生；1920年，有20万中国人死亡；1923年，日本有14万3000人死亡；1939年，土耳其有3万2700人死亡；1970年，秘鲁有6万6800人丧生；1976年，中国有24万人（某些资料来源估计达80万人）死亡；1988年，亚美尼亚有2万5000人丧命。

“不法的事增多。”（马太福音24:12）自1914年以来，不法的事日益猖獗，今日的情势更是一发不可收拾。谋杀、强奸、抢劫、黑社会火拼——往往是报章上的大字标题，是电台和电视台新闻广播的重点。政客欺骗市民大众，年轻人携枪杀人，学童互相劫掠。在许多地方，人们甚至日间在街上行走也感到不安全。

“地上的国家都……惊惶失措。人人在等待着那将要临到世上的事，恐惧战栗，以至于晕厥。”（路加福音21:25,26，《现译》）罪行、暴力、吸毒、家庭破裂、经济不稳、失业——实在数之不尽。一位著名的科学家写道：“我们食不安，睡不宁，生也恐惧，死也恐惧。”

“末世必有危险［“难以应付”，《新世》］的日子来到。”（提摩太后书3:1）使徒保罗描述有些人‘良心丧尽’。（以弗所书4:19）他甚至进一步详述在他所预告的“末世”时期道德的情况败坏到什么地步，听来倒有点像今日的新闻报道：“你该知道，末世必有危险的日子来到。因为那时人要专顾自己、贪爱钱财、自夸、狂傲、谤讟、违背父母、忘恩负义、心不圣洁、无亲情、不解怨、好说谗言、不能自约、性情凶暴、不爱良善、卖主卖友、任意妄为、自高自大、爱宴乐、不爱上帝，有敬虔的外貌，却背了敬虔的实意；这等人你要躲开。”——提摩太后书3:1-5。

“末世必有好讥诮的人。”（彼得后书3:3）报章、新闻报道、杂志、书刊和电影均轻蔑地贬低圣经的价值，并且以人为的种种理念取而代之，正如彼得所预告的一般，他们讥诮道：“主要降临的应许在哪里呢？因为从列祖睡了以来，万物与起初创造的时候仍是一样。”——彼得后书3:4。

“人要下手拿住你们，逼迫你们。”（路加福音21:12）自1914年以来，耶和华见证人遭受逮捕、受到诬告、被暴民袭击；并且数以万计的见证人被投入希特勒的集中营里，在其中饱受折磨，许多人因而丧生。另一些人则惨遭斩首而死。在其他国家，不论是实行独裁政制还是民主政制的地区，为耶和华和他王国所作的见证工作受到禁制，见证人被投入狱中。这一切均应验了耶稣就末期所说的话。——马太福音5:11,12；24:9；路加福音21:12；彼得前书4:12,13。

“这王国的好消息要传遍有人居住的大地。”（马太福音24:14，《新世》）什么好消息？就是基督的王国现正在天上掌权的好消息。耶稣在答复有关这个问题时，接着提出的综合标记便包括这事件。自1914年以来，耶和华见证人一直向人传讲这个好消息。1919年有四千位见证人从事这项工作；1990年则有四百多万位见证人如此行。时至1992年，其中一个月份更有447万2787位见证人宣扬王国好消息。此外，他们在该年以200多种文字在229个国家地区分发圣经刊物。综合标记中的这项特色正以前所未见的方式获得应验。

“毁灭那些败坏全地的人。”（启示录11:18，《新译》）贪得无厌的人一向为了自肥而不惜破坏地球，但在这个世代之前，人类尚未有足够能力如此行。但自1914年以来，科技日新月异，人类现今已有能力破坏地球，他们亦滥用了这种能力。他们正不断败坏地球。

这导致的恶果包括：酸雨、全球日趋温暖、臭氧层出现破洞、危险的杀虫剂、有毒废物、过量垃圾、核子废料、漏油灾祸、粪便倾卸、死湖、雨林大受破坏、地下水受到污染、生物品种濒临绝种威胁、人类健康大受损害。

科学家巴里·康芒钠说：“我认为地球所受的污染若持续下去，不受控制，这个行星迟早会由于大受破坏以致变成不再宜于人类居住。……难题不在于科学界的无知，而是由于蓄意的贪婪。”《1987世界状况》说：“人类活动的规模发展至这个地步，现已对地球是否宜于生物居住一事造成很大威胁。”1990年有一辑意义深长、名为“挽救行星大行动”的电视特辑在美国各地播放。

这一切事件在一个世代之内同时出现而成为一个综合标记，这些事件绝非仅是巧合而已。这些事件发生的规模也不断增大。其中有些事件，例如在普世传讲好消息，以及地球受破坏的程度，也是自创世以来从未发生过的。不错，标明基督耶稣临在的综合标记实在证据确凿，无可推翻。

“有耳可听的，就应当听！”——马可福音4:23。

［第7页的附栏］

耶稣以弥赛亚身分首次来临的综合证据

他生于犹大支派（创世记49:10）；受人恨恶，遭一位使徒出卖；他的里衣被人拈阄；人拿醋和胆汁给他喝；在苦刑柱上受嘲弄；没有一根骨头折断；没有朽坏；复活（诗篇69:4；41:9；22:18；69:21；22:7,8；34:20；16:10）；由处女所生；属于大卫家系；成为绊脚石；被人厌弃；在指控者面前噤口不言；为人担当忧患；与罪犯同列；为人牺牲生命；肋旁遭刺戳；与财主同葬（以赛亚书7:14；11:10；8:14,15；53:3；53:7；53:4；53:12；53:5；53:9）；从埃及被召（何西阿书11:1）；在伯利恒出生（弥迦书5:2）；被推举为王；骑着驴子；被人用30块银子出卖；门徒分散。——撒迦利亚书9:9；11:12；13:7。

［第8页的附栏］

耶稣复临并带着王权临在的综合标记

世界大战；粮食短缺；瘟疫；地震（马太福音24:7；路加福音21:10,11；启示录6:1-8）；不法事件激增；人们彼此出卖，彼此恨恶；不服从父母；没有亲情；毫无自制；不容易达成任何协议；贪爱钱财；爱享乐过于爱上帝；徒有敬虔效忠的形式；毁谤人；性情凶暴；迫害基督的跟从者；把基督徒带上法庭，甚至把他们杀害（马太福音24:9,10,12；路加福音21:12；提摩太后书3:1-5，《新世》）；对于耶稣的临在嗤之以鼻；并说万物与起初创造的时候完全一样（彼得后书3:3,4）；地球环境大受破坏。——启示录11:18。