为什么单凭奇迹不能建立信心
眼见为实。许多人都有这种看法。有些人说，要是上帝用神奇的方式把自己显明出来，他们就会相信。这也许是实情，不过，要看见奇迹才相信的人，能够养成真正的信心吗？
请考虑以色列人可拉、大坍、亚比兰的事例。圣经指出，他们目击上帝施行种种令人生畏的奇迹，包括：在埃及降下十场灾殃，帮助以色列人穿越红海逃出生天，把埃及的法老和他手下的大军一举消灭。（出埃及记7:19－11:10；12:29-32；诗篇136:15）在西奈山，可拉、大坍、亚比兰也听见耶和华从天上发言。（申命记4:11,12）可是，这三个男子目击奇迹发生以后，没有多久，就悍然反叛耶和华和他所委任的仆人了。——民数记16:1-35；诗篇106:16-18。
大约40年之后，预言者巴兰也目击奇迹发生。即使天使设法阻止巴兰，他仍然执迷不悟，坚要支持上帝的仇敌摩押人。巴兰虽然见到奇迹发生，却一意孤行，跟耶和华上帝和上帝的子民作对。（民数记22:1-35；彼得后书2:15,16）不过，论到缺乏信心，跟加略的犹大比较起来，巴兰就小巫见大巫了。犹大虽然是耶稣的亲密同伴，曾经目击耶稣施行许多异乎寻常的奇迹，却为了三十块银子把基督出卖了。——马太福音26:14-16,47-50；27:3-5。
犹太宗教领袖也看见耶稣行了不少奇迹。耶稣使拉撒路复活以后，他们甚至承认：“这个人施行很多标征。”可是，他们看见拉撒路活过来，有没有受到打动而对耶稣有信心呢？没有。他们反而暗谋要把耶稣和拉撒路杀死！——约翰福音11:47-53；12:10。
即使上帝直接插手干预，也不能使这些邪恶的人建立信心。有一次，耶稣在圣殿一带朗声祷告说：“父亲啊，荣耀你的名字吧。”耶和华从天上发出声音说：“我已经荣耀了我的名字，还要再荣耀。”可惜，这个奇迹并没有使在场的人建立起信心来。圣经说：“虽然他在他们面前施行过这么多标征，他们还是不信从他。”——约翰福音12:28-30,37；可参阅以弗所书3:17。
为什么奇迹不能建立信心
人既然看见许多奇迹，怎么还可以这样缺乏信心呢？犹太宗教领袖不接纳耶稣，看来尤其令人费解。请想想，耶稣展开服事职务的时候，一般犹太人其实“正在期待”“基督”来临。（路加福音3:15）问题在于他们所怀的期望。辞典编纂者W.E.瓦因引述一个著名圣经学者的话；这位学者说，当时犹太人满心盼望弥赛亚为他们带来“世俗胜利”和“物质繁荣”。所以，公元29年，耶稣以真弥赛亚身分在犹太人当中出现的时候，他们觉得很难接受这个出身卑微、不谈政治的拿撒勒人。宗教领袖也怕耶稣的教训会扰乱当时的局势，危害他们所享的显赫地位。（约翰福音11:48）他们那先入为主的思想、自私自利的态度，使他们无法看出耶稣所行奇迹的含义。
后来耶稣的门徒施行奇迹，证明自己确是蒙上帝嘉许的，但犹太宗教领袖和其他人也不肯承认这些证据。举个例：使徒医好了一个生来跛脚的人之后，忿怒的犹太最高法院成员问道：“我们该怎样对付这些人呢？因为确实有显著的标征通过他们行出来，向耶路撒冷的所有居民都显明了，这是我们不能否认的。可是，为免这件事在民间越传越广，我们应该威吓他们，吩咐他们决不可再本着这名对任何人讲话。”（使徒行传3:1-8；4:13-17）毫无疑问，奇迹并没有在这些人心里建立起信心来。
野心、骄傲、贪婪等种种因素使不少人变成顽梗不化。上文提过的可拉、大坍、亚比兰看来就是这样。嫉妒、恐惧，以及其他许多有害情绪，成了另一些人的障碍。我们也要记住，沦为邪灵的叛逆天使一度享有殊荣，能够看见上帝的面。（马太福音18:10）他们并不怀疑上帝的存在。不错，“邪灵也信，而且战栗”。（雅各书2:19）可是，邪灵对上帝没有信心。
真信心的含义
信心不光是相信事情，也不只是暂时受奇迹感动罢了。希伯来书11:1说：“信心是对盼望的事所怀有的稳确期待，是对不见的实体所提出的明显证据。”有信心的人衷心相信，凡耶和华上帝所应许的，都一定会实现，像已经实现了一样肯定。另外，看不见的实体所提出的证据充分有力、不用置疑，因此信心可说是等于这个证据。不错，信心是基于证据的。以往，奇迹对于培养信心、建立信心举足轻重。耶稣所行的标征奇事，使人相信他就是应许的弥赛亚。（马太福音8:16,17；希伯来书2:2-4）照样，上帝赐下圣灵（动力）的恩赐，例如以奇迹医病、说外语等，证明犹太人已经不再蒙耶和华嘉许了。现在上帝认可的，是他儿子耶稣基督所建立的基督徒会众。——哥林多前书12:7-11。
圣灵的神奇恩赐也包括说预言在内。不是信徒的人看见了奇迹，他们当中有些受到感动去崇拜耶和华。他们宣告说：“上帝真的在你们当中。”（哥林多前书14:22-25）可是，耶和华上帝并不打算让奇迹成为基督徒崇拜的永久特色。由于这个缘故，使徒保罗写道：“说预言的恩赐将要除掉，说外语的恩赐将要终止。”（哥林多前书13:8）随着使徒和那些通过使徒获得恩赐的人陆续去世，各种神奇恩赐看来就渐渐终止了。
那么，从这个时候起，人就不再有信心的根据了吗？不，保罗说：“［上帝］未尝不为自己显出见证，就是常行善事，从天降雨，赐下果实丰收的时节，叫你们饱得食物，大感欢欣，能够心满意足。”（使徒行传14:17）诚实的人甘愿敞开自己的头脑心扉去接受周遭的证据，对于这些人，“自从创造世界以来，［耶和华］上帝那些看不见的特质，就是他的永恒力量和神性，都是清楚可见的，从他所造的东西就可以明白，所以［否认上帝存在的人］实在不能辩解”。——罗马书1:20。
除了相信上帝存在，人还得具备其他条件。保罗敦促说：“不要再受影响，仿照这个事物制度的样式处世，倒要更新思想而改变自己。这样，你们就可以察验上帝那良善、蒙他悦纳而又完美的旨意。”（罗马书12:2）人只要好好运用基督教的出版物（例如本刊），努力研读圣经，就可以做到这点。根据上帝话语圣经的正确知识建立起来的信心，绝不是软弱浮面的。人辨识上帝的旨意，怀着信心实行出来，就是对上帝作神圣的服务了。——罗马书12:1。
相信不凭眼见
使徒多马觉得很难相信耶稣已经从死里复活。他说：“除非我看见他双手的钉痕，把手指探进钉痕，又用手探进他的肋旁，否则绝不相信。”耶稣于是披上人的身体，向多马展示钉痕，多马就相信了。可是耶稣指出：“那些没有看见就相信的人快乐了。”——约翰福音20:25-29。
今天，数百万名耶和华见证人“行事，是凭着信心，不是凭着眼见”。（哥林多后书5:7）他们虽然没有亲眼看见圣经所载的奇迹，却坚信这些奇迹曾经发生。见证人对上帝和上帝的话语表现信心。凭着圣灵的帮助，见证人明白圣经的教训和一贯的主题——耶和华上帝要通过天上的王国昭雪他的至高统治权。（马太福音6:9,10；提摩太后书3:16,17）真基督徒把圣经的明智劝告切实应用在生活上，使自己大大得益。（诗篇119:105；以赛亚书48:17,18）他们从圣经的预言见到无可驳斥的证据，表明我们正生活在“最后的日子”。他们也相信上帝应许的新世界已经近了。（提摩太后书3:1-5；马太福音24:3-14；彼得后书3:13）他们认为，向别人宣讲上帝的知识是赏心乐事。（箴言2:1-5）他们知道，寻求上帝的人只有研读圣经，才能寻得见上帝。——使徒行传17:26,27。
你还记得上篇文章提到的艾伯特吗？艾伯特祷告求奇迹，却没有如愿以偿。几天后，有一个耶和华见证人上门拜访他。这是个年长的妇人，她留下了一些圣经书刊给艾伯特。艾伯特后来更接受了免费研究圣经的安排。随着艾伯特对圣经的信息了解日深，他的失望渐渐化为兴奋。他意识到自己终于找着了真神。
圣经敦促说：“当趁耶和华可寻找的时候寻找他，相近的时候求告他。”（以赛亚书55:6）你也可以找着真神——不是靠着等候上帝在现代施行奇迹，而是靠着对上帝的话语获得确切的认识。这是必需的，原因是：单凭奇迹并不能建立人的信心。
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耶稣施行奇迹，使拉撒路活过来。虽然这样，他的仇敌却没有受到感动去信从他
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信心必须以人对圣经的确切认识为根据