犹太基督徒需要受割礼吗？

12．什么问题还没有解决？

¹² 中央长老团已清楚指示，外邦基督徒不用受割礼。那么，犹太 基督徒又怎样呢？中央长老团的决定并没有明确提到这一点。

13．有些犹太基督徒断言，人必须遵守摩西律法才能得救，为什么这是大错特错的？

¹³ 有些犹太基督徒“对律法热心”，依旧给孩子行割礼，墨守律法的某些规定。（使徒行传21:20）有些人更热心，甚至坚持犹太基督徒必须遵守摩西律法才能得救。这样做其实大错特错！请想想，既然基督已经牺牲生命，牲畜的祭物就没有效力了，基督徒又怎能再借着这些祭牲，求上帝恕罪呢？此外，摩西律法禁止犹太人跟外邦人来往，基督徒怎么可能既遵守这条规定，又执行耶稣交托的任务，热心向外邦人传福音，教导他们认识耶稣的一切吩咐呢？（马太福音28:19,20；使徒行传1:8；10:28）a没有证据表明，中央长老团再次开会解决这件事。尽管如此，基督徒会众却不是茫然无助的。

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保罗谦卑地接受考验

公元56年，保罗完成海外传道工作之后，抵达耶路撒冷。这时考验来了。耶路撒冷的会众听说保罗教导犹太人不必遵守摩西律法。由于保罗对摩西律法的问题直言不讳，当地的长老担心新近归信基督教的犹太人会因此失足，误以为基督徒不尊重耶和华的安排。当地会众有四个犹太基督徒曾经起誓，也许起誓要做离俗人归耶和华。他们必须到圣殿去，才能完成这个誓愿规定的礼仪。

耶路撒冷的长老请保罗带那四个人到圣殿去，并为他们付款。当时，保罗已经写了至少两封受圣灵启示的书信，论证遵守摩西律法不是得救的条件。但保罗顾及别人的良心，照吩咐做了。保罗曾经说过：“对律法之下的人，我虽然不在律法之下，还是好像律法之下的人，为要赢得律法之下的人。”（哥林多前书9:20-23）虽然保罗在关系重大的问题上，总是坚守圣经原则，从不妥协，这一次却接受了耶路撒冷长老的建议。（使徒行传21:15-26）他这样做并没有错，一来起誓的安排并没有违反圣经，二来圣殿是崇拜真神的中心，而不是崇拜偶像的地方。保罗不愿意弟兄失足，就听从了耶路撒冷长老的请求。（哥林多前书8:13）从这件事可见保罗非常谦卑，我们更加敬重他。