圣经的观点

同性恋——为何不可？

“我认为上帝并不真的介意我们的性癖好。他所关心的只是我们过怎样的生活。性并不是他所重视的。”——同性恋者圣经研究会成员。

有越来越多人接纳同性恋为可供选择的另一种生活方式。上帝同意这种见解吗？

虽然许多人对同性恋已改变了观点，有些人则还未决定，但圣经的观点却非常明确：“不可与男人苟合，像与女人一样。这本是可憎恶的。”（利未记18:22）没有辩解、没有妥协、毫不含糊——同性恋在上帝眼中是可憎的。a对生活在摩西律法之下的古代以色列人来说，同性恋的惩罚是处死。（利未记20:13）基督教来临之后，上帝对同性恋的谴责仍持续不变。——哥林多前书6:9,10。

上帝反对——原因何在？

可是，为什么上帝这么坚决反对同性恋呢？原因之一载于以赛亚书48:17：“我是耶和华你的上帝，教训你使你得益处，引导你所当行的路。”这话出自宇宙自然法则的制订者之口。他对我们的身体、精神、感情和灵性结构知道得很清楚。他反对同性恋的另一个原因是，这种行为对人无益。查考一下使徒保罗写给罗马基督徒的信便足以证实这点。他写道：

“因此，上帝就任凭他们放纵可耻的情欲：他们的女人把原来的性的功能，变成违反自然的功能；同样的，男人也舍弃了女人原来的性的功能，彼此欲火攻心，男人与男人作出可耻的事。他们这样的妄为，就在自己身上受到应该受的报应。他们既然故意不认识上帝，上帝就任凭他们存着败坏的心，去作那些不正当的事。”——罗马书1:26-28，《新译》。

请留意，圣经不但将同性恋称为“可耻的”，“妄为［的］”，“不正当的”，而且是“违反自然的”。关于这几节经文，英国教会的一项报告说：“保罗所谓‘违反自然’的意思乃是违反了上帝在创造人类方面所定的模式。所有同性恋行为均与上帝的创造计划背道而驰。”人类学家拉巴尔(Weston La-Barre)把同性恋描述为“破坏了自己和别人的基本生物天性。”这种说法与圣经里译作“自然”或“按照自然”的希腊原文意思一致。

“与上帝的创造计划背道而驰”的任何行动自食恶果（正如人类在环境方面的悲惨记录所表明一般）是不足为怪的。同性恋者‘在自己身上受到妄为当得的报应。’换言之，他们的性生活既越轨到变成违反自然，他们的生活是不获上帝嘉许的。此外，他们也可能由于性变态而染上恶疾。b

恶果

保罗同时说，同性恋者“彼此欲火攻心。”虽然在异性关系上，错误的思想也可以酿成错误的欲望，但看来在变态的性关系方面，欲火甚至更为强烈。《新闻周刊》有一篇题名为“危险的双重性爱生活”的文章说：“双性恋的男子和女子时常谈及与自己性别相同的人所经历到的‘兴奋’和‘不同的活力’。詹姆斯记得这种经历好像‘飘飘欲仙，令人陶醉，充满刺激’。由于欲火攻心，许多同性恋者拥有不少性伴侣（有些多至数百人），强烈的欲念驱使有些人一天作多次性活动，甚至和完全陌生的人性交。这样的杂交不但把疾病——例如肝炎——辗转相传，而且导致嫉妒、不安全和不快乐之感，与杂交的异性关系所造成的恶果无异。

人一经屈服于“私欲邪情”，就会受其奴役。（帖撒罗尼迦前书4:5）至什么程度呢？一个同性恋者论到爱滋病说：“即使面对悲惨、可怕的死亡，性冲动依然十分强烈。”这令人想起圣经的警告：“不要容罪在你们必死的身上作王，使你们顺从身子的私欲。”——罗马书6:12。

既然性不道德大部分基于自我满足，它往往导致更加可鄙的行为。由于人类堕落的天性，一种行动一经变成惯事，刺激就变得越来越淡。是故，有些同性恋者遂进而沦为施虐受虐狂和从事其他恶行。c一本圣经评注声称，“这种卑鄙和不自然的情欲……使人的思想流于卑下，沉沦至兽性的程度；廉耻之心遂被破坏无遗。”一位圣经学者把同性恋列入“罪行一类，与理性、自然、自己和彼此的福利完全背道而驰。”

圣经的标准带来和平安宁

我们应该感激上帝，他没有改变他所定的标准去满足人的短暂喜好或变态情欲。正如他没有因为人的愿望就赞同人染污地球或说谎，他也不赞成同性恋行为，虽然许多人大力加以提倡。不论人鼓吹什么行径，耶和华的旨意是要我们尊荣他和造益自己。

令人欣慰的是，不少人已经弃绝同性恋的恶行，改弦易辙以求行事与上帝话语所载的“正道”一致。（提摩太前书1:10；哥林多前书6:9-11）正如一个已经改过自新的同性恋者说：“为我带来快乐的是，如今我享有一个无亏的良心，我知道自己现在所过的乃是取悦全能上帝的生活。”

［脚注］