信奉纯真的宗教而继续生存

“在父上帝看来，……保守自己不受世俗的玷污：这就是洁净而不染污的宗教了。”——雅各书1:27，《吕译》。

1．按理说来，谁有权决定伪宗教和纯真宗教之间的差别？

曾有人把宗教的界说定为“把人对一位超人势力所怀的信仰和崇敬表达出来，承认这势力是宇宙的创造者和管理者。”既然如此，按理说来谁有权决定纯真的宗教和伪宗教之间的差别呢？无疑必然是受人相信和崇敬的造物主才有权作出这项决定。耶和华在他的话语里把他对纯真的宗教和伪宗教的观点清楚表达出来。

圣经里的“宗教”一词

2．字典怎样解释译作“崇拜形式”或“宗教”一词的希腊原文的意思？这个字词可以用来指什么种类的崇拜？

² 译作“宗教”的希腊字词是特里斯基亚(thre·skeiʹa)。《新约希腊语－英语辞典》将这个字词的界说定为“对上帝的崇拜、宗教，特别是借着宗教仪式 或礼拜 表达出来。”《新约神学辞典》提出进一步的细节，说：“这个字词的来源尚未有定论；……现代学者认为这字词与特拉普（‘服务’）有关。……我们也留意到含义上的差别。好的含义是‘宗教热诚’……，‘崇拜上帝’、‘宗教’。……但这个字词也含有坏的意思，例如‘宗教暴行’、‘错误的崇拜’。”因此，特里斯基亚 一词可以译作“宗教”或“崇拜的形式”，不论好抑或坏。

3．使徒保罗怎样运用译作“宗教”一词的希腊字？关于歌罗西书2:18的译法，有人作了什么饶有趣味的评论？

³ 这个字词在基督教希腊文圣经里只出现过四次。使徒保罗曾两次使用这个字词去指伪宗教。他在使徒行传26:5说，在成为基督徒之前，“我是按着我们祖宗最严格的教派［“宗教”，《吕译》］，过着法利赛人的生活。”（《新译》）他在写给歌罗西人的信中警告说：“不要让人夺去你们的奖赏，他们故作谦卑，敬拜天使。”（歌罗西书2:18，《新译》）看来当时崇拜天使在弗吕家颇为流行，但这其实是伪宗教的一种形式。a令人感兴趣的是，虽然若干圣经译本在歌罗西书2:18把特里斯基亚 一词译作“宗教”，大部分译本却使用“崇拜”一词。《新世界译本》首尾一贯地将特里斯基亚 译作“崇拜的形式”，《参考版圣经》的一个脚注则提及拉丁文译本将这个字译作“宗教”。

在上帝看来“洁净而不染污”

4,5．（甲）据雅各说，谁对宗教的观点至为重要？（乙）什么可以使人所信奉的宗教成为徒劳无效？译作“徒劳无效”的字词是什么意思？

⁴ 特里斯基亚 一词也在第一世纪基督徒会众的治理机构成员门徒雅各所写的信里出现了两次。他写道：“若有人自以为是热心宗教，却不勒制自己的舌头，反而欺骗了自己的心，这人的宗教就徒劳无效了。在父上帝看来、看望孤儿寡妇在苦难中、并且保守自己不受世俗的玷污：这就是洁净而不染污的宗教了。”——雅各书1:26,27，《吕译》。

⁵ 不错，我们若想赢得上帝的嘉许，生还进入他所应许的新世界里，留意耶和华对宗教的观点的确十分重要。（彼得后书3:13）雅各指出，即使人看来热心宗教，他所从事的崇拜形式却可能是徒劳无效的。这里译作“徒劳无效”的希腊字词也含有“疏懒、空虚、毫无结果、无用、无力、缺乏真理”的意思。人若自称为基督徒，但却不约束自己的舌头，以致没有将其用来赞美上帝和造就基督徒同工，他的崇拜就成为徒然了。他只是欺骗自己的心而已；他并没有信奉‘在上帝看来洁净而不染污的宗教’。重要的乃是耶和华的观点。

6．（甲）雅各的书信以什么为主题？（乙）雅各强调纯真崇拜的什么条件？关于这点，现代的治理机构怎样说？

⁶ 雅各并没有列举耶和华为纯真崇拜所定的所有条件。雅各的书信的主题是以行为证明信心，以及需要避免与撒但的世界为友。与这个主题一致地，他只强调两个条件。一个是‘看望在苦难中的孤儿寡妇’。这样行需要人表现真正的基督徒爱心。耶和华一向都对孤儿寡妇怀有仁爱的关注。（申命记10:17,18；玛拉基书3:5）在第一世纪，基督徒会众的治理机构最初采取的行动之一便是照顾基督徒的寡妇。（使徒行传6:1-6）使徒保罗提出详细的训示，吩咐人要以仁爱的方式照顾赤贫、年老的寡妇；这些人多年来一直忠心地事奉上帝，而且没有家人去照顾他们。（提摩太前书5:3-16）现代耶和华见证人的治理机构也曾类似地就“照顾穷人”一事提出过明确的训示，说：“纯真的崇拜牵涉到照顾一些需要物质援助的忠贞者。”（可参阅《组织起来完成我们的服事职务》一书第122-3页。）长老团或个别的基督徒若在这方面疏忽大意，就忽视了从我们的父上帝看来洁净、不受染污的崇拜的一个重要方面了。

“保守自己不受世俗的玷污”

7,8．（甲）雅各提及纯真宗教的什么第二个条件？（乙）牧师和教士符合这个条件吗？（丙）关于耶和华见证人，我们可以说些什么？

⁷ 雅各所提及的纯真宗教的第二个条件是：“保守自己不受世俗的玷污”。耶稣说：“我的国不属这世界”，因此他的真正跟从者也会“不属世界”。（约翰福音15:19；18:36）我们可以说世上有任何宗教的教士和牧师不属世界吗？有许多宗教领袖接受教皇的邀请，于1986年10月在意大利的亚西西聚集起来一同为联合国所赞助的“国际和平年”的成功而祷告。可是，他们的努力却完全徒劳无功，因为在那一年和自那时以来的岁月中，有千百万人死于战争中。教士们时常与执政党打成一片，但却奸狡地与反对党订立秘密协议，以求无论什么人统治，都会把他们视作‘朋友’。——雅各书4:4。

⁸ 耶和华见证人对政治事务和世界的斗争严守中立而以此闻名。他们在各大洲及所有国家中均紧守这个立场，世界各地的报章和现代的历史记载均一致为此作证。他们的确“不受世俗的玷污”。他们所信奉的乃是“洁净而不染污的宗教”。——雅各书1:27，《吕译》。

纯真宗教的其他标志

9．纯真宗教的第三个条件是什么？为什么？

⁹ 宗教若是‘对一种超人势力的崇敬，视之为宇宙的创造者和管理者’，纯真的宗教就必然会将崇拜归于独一的真神耶和华。它不能提倡异教那种认为神是三位一体的观念，声称在一个神秘莫测的神格中有其他两位个体与父同样全能、荣耀、永恒，以致将人对上帝的了解弄得混淆不清。（申命记6:4；哥林多前书8:6）纯真的宗教也必须使上帝那无与伦比的名字耶和华为人所知，并且极力尊荣这个名字；事实上，以一群组织起来的人的身份持有上帝的名字。（诗篇83:18；使徒行传15:14）在这方面，信奉纯真宗教的人必须跟从基督耶稣所立的榜样。（约翰福音17:6）除了耶和华的基督徒见证人以外，今日有什么人符合这个条件呢？

10．一种宗教若要帮助人生还进入上帝的新世界里，就必须怎样行？为什么？

¹⁰ 使徒彼得说：“除他以外，别无拯救；因为在天下人间，［除了耶稣基督之外］没有赐下别的名，我们可以靠着得救。”（使徒行传4:8-12）因此，帮助人生还进入上帝的新世界里的纯真宗教会使人对基督和赎价祭物的价值怀具信心。（约翰福音3:16,36；17:3；以弗所书1:7）再者，纯真的宗教必须帮助真正的敬拜者顺服基督，承认他是耶和华所立的君王和所膏的大祭司。——诗篇2:6-8；腓立比书2:9-11；希伯来书4:14,15。

11．纯真的宗教必须以什么为基础？在这方面，耶和华见证人的立场如何？

¹¹ 纯真的宗教必须基于独一的真神所显示的旨意而非基于人为的传统和哲学。我们若没有圣经，就对耶和华和他的奇妙旨意一无所知了，对于耶稣和他所献的赎价祭物也不会知道。耶和华见证人帮助人对圣经养成无可动摇的信心。他们也凭着自己的日常生活证明他们完全同意使徒保罗所说的话：“圣经全部都是上帝所感示的，对于教导、责备、纠正事态、……都是有益的，使属上帝的人能够完全胜任，装备齐全做各样善工。”——提摩太后书3:16,17，《新世》。

纯真的宗教——一种生活方式

12．除了信心之外，崇拜还必须具备什么条件才可以说是纯真的宗教？在什么方面纯真的宗教是一种生活方式？

¹² 耶稣宣布说：“上帝是灵，敬拜他的必须用心灵按真理敬拜他。”（约翰福音4:24，《新译》）因此，纯真的宗教或崇拜形式并不是一种着重繁文缛节，仅在外表显出来的敬神态度。纯真的崇拜是属灵的、是基于信心的。（希伯来书11:6）可是，这种信心必须有行为去支持。（雅各书2:17）纯真的宗教绝不附和大众。相反，它紧守圣经的道德标准和洁净的言语。（哥林多前书6:9,10；以弗所书5:3-5）信奉纯真宗教的人衷诚在自己的生活上，在从事世俗工作的地方，在学校里，甚至在消遣方面，表现出上帝圣灵的果子来。（加拉太书5:22,23）耶和华见证人把使徒保罗的劝告时刻紧记在心：“所以，你们或吃或喝，无论做什么，都要为荣耀上帝而行。”（哥林多前书10:31）他们的宗教绝非仅是外表的仪式；相反，他们的宗教是一种生活方式。

13．纯真的崇拜牵涉到一些什么事？为什么我们可以说耶和华见证人所信奉的是纯真的宗教？

¹³ 当然，纯真的宗教牵涉到属灵的活动。这些活动包括个人所作以及与家人同作的祷告，经常研读上帝的话语和圣经书刊，以及参加真正基督徒会众的聚会。这些聚会均以唱赞美耶和华的诗歌及祷告开始和结束。（马太福音26:30；以弗所书5:19）借着演讲及以问答形式讨论人人均可获得的书刊，他们查考各项富于造就的属灵题目。这些聚会通常在整洁但却并不富丽堂皇的王国聚会所内举行。这些聚会地点是唯独供宗教活动之用的：经常的聚会、婚礼、葬礼。耶和华见证人深深尊重他们的王国聚会所及面积较广的大会堂，将其视为专供崇拜耶和华之用的处所。不像基督教国的许多教堂一样，王国聚会所并不是社交俱乐部。

14．崇拜对说希伯来语的人具有什么意义？今日什么活动使耶和华见证人与别不同？

¹⁴ 我们在较早时候见到，学者认为译作“崇拜形式”或“宗教”的希腊字词与“服务”这个动词有关。令人感兴趣的是，这个字的希伯来文同义词——亚伏达(ʽavo·dhahʹ)——也可以译作“服务”或“崇拜”。（可参阅《新世界译本》出埃及记3:12和10:26的脚注。）对希伯来人来说，崇拜便意味到服务。对今日的纯真的崇拜者来说，情形也一样。纯真宗教一个十分显著的特色是：所有信奉这种宗教的人均参与传道的敬虔服务，将“这王国的好消息……传遍有人居住的大地，对万国作一个见证。”（马太福音24:14，《新世》；使徒行传1:8；5:42）今日有什么宗教以在普世公开为上帝的王国作见证，向人指出这王国是人类的唯一希望而为人所知呢？

一种使人团结的积极力量

15．纯真宗教的一个杰出特色是什么？

¹⁵ 伪宗教使人分裂。它在以往造成了许多仇恨和流血事件，在现今仍然如此行。纯真的宗教却与此刚相反。它具有使人团结的力量。耶稣说：“你们若有彼此相爱的心，众人因此就认出你们是我的门徒了。”（约翰福音13:35）在今日，国家、社会、经济和种族的藩篱使人类四分五裂，但是令耶和华见证人团结起来的爱心却超越这一切藩篱。见证人“有同一的心志，站立得稳，为了福音的信仰齐心努力”。——腓立比书1:27，《新译》。

16．（甲）耶和华见证人传讲什么‘好消息’？（乙）什么预言正应验在耶和华的子民身上？这带来了什么祝福？

¹⁶ 他们所宣扬的‘好消息’便是，不久上帝那无可更改的旨意便会大功告成了。他的旨意会“在地上”完全实现，“如同在天上”一般。（马太福音6:10）耶和华荣耀的美名会被尊为圣，地球会成为乐园，纯真的崇拜者会永居其上。（诗篇37:29）在世界各地实际有千百万人与耶和华见证人联络交往。正如圣经所预言一般，他们衷诚地说：“我们要与你们同去，因为我们听见上帝与你们同在。”（撒迦利亚书8:23）耶和华正大大祝福他的子民。“微弱的国”已真正“成为强盛”；他们已组成一个普世的会众，在每一方面——在思想、工作、崇拜方面——均团结一致。（以赛亚书60:22）这项伟举是伪宗教从未能够成就的。

纯真宗教的胜利

17．大巴比伦将会有什么遭遇？这件事会怎样成就？

¹⁷ 上帝的话语预告伪宗教的世界帝国——象征地说来称为“大巴比伦”——将会遭受毁灭。圣经也用野兽的角去象征地上的‘列王’，意即世上的政治领袖。圣经告诉我们，上帝会使这些统治者起意把大巴比伦这个属于魔鬼撒但而与娼妓相若的组织一举推翻、彻底消灭。——可参阅启示录17:1,2,5,6,12,13,15-18。b

18．圣经提出上帝消灭大巴比伦的什么重要理由？伪宗教在何时踏上这条令人发指的途径？

¹⁸ 为什么大巴比伦配受毁灭呢？圣经回答说：“先知和圣徒，并地上一切被杀之人的血，都在这城里看见了。”（启示录18:24）耶稣表明甚至在巴比伦被创立之前，伪宗教已犯了流血罪。有一次他谴责投入大巴比伦怀抱的犹太教宗教领袖说：“你们这些蛇类、毒蛇之种啊，怎能逃脱地狱的刑罚呢？……世上所流义人的血都归到你们身上，从义人亚伯的血起。”（马太福音23:33-35）不错，伊甸园的反叛发生时，伪宗教已在地上兴起。它必须对它所犯的惊人流血罪负责。

19,20．（甲）上帝对大巴比伦执行判决之后，纯真的崇拜者会怎样行？（乙）接着会有什么事发生？有什么前景向所有纯真的崇拜者打开？

¹⁹ 大巴比伦遭受毁灭之后，地上纯真的崇拜者会与天上的众生齐声唱道：“哈利路亚（就是要赞美耶和华的意思）！……因他判断了那用淫行败坏世界的大淫妇，并且向淫妇讨流仆人血的罪，给他们伸冤。……烧淫妇的烟往上冒，直到永永远远。”——启示录19:1-3。

²⁰ 然后，撒但的显形组织的其他部分会相继被毁灭。（启示录19:17-21）在此之后，发起一切伪宗教的恶者撒但和他手下的鬼灵会被囚禁在无底坑里。他们不再能够任意逼迫耶和华手下的纯真崇拜者了。（启示录20:1-3）纯真的宗教会战胜伪宗教。凡是在现今听从上帝的警告，迅速逃出大巴比伦的忠心男女会有机会生还进入上帝的新世界里。他们在那里能够信奉纯真的宗教，永远敬拜事奉耶和华。

［脚注］

测验你的记忆力

◻ 谁对宗教的观点最为重要？为什么？

◻ 雅各强调纯真宗教的哪两个条件？

◻ 纯真的宗教还有其他什么条件？

◻ 耶和华见证人宣扬什么‘好消息’？

◻ 纯真的宗教会怎样战胜伪宗教？

［第17页的图片］

1986年10月，宗教领袖齐集在意大利的亚西西

［第19页的图片］

纯真的宗教要求人聚集起来崇拜上帝