第6章
众生必须面对的争论
1,2．（甲）撒但在伊甸园里引起了什么争论？（乙）撒但的话怎样挑起这个争论？
全人类都被卷入一个空前重大的争论中，你也不能例外。你所采取的立场会决定你的永久前途。亚当夏娃在伊甸园里反叛上帝，引起了这个争论。当时撒但问夏娃：“上帝真的说你们不可吃园子里各样树上的果子吗？”夏娃告诉撒但，上帝曾经提到一棵树说：“你们不可吃……免得死亡。”撒但随即诬蔑耶和华说谎，暗示亚当夏娃即使不服从上帝也能活下去。撒但声称上帝把最好的东西据为己有，没有让受造众生自行定下生活的标准。撒但说：“上帝知道你们吃了，那一天你们的心眼就必打开，你们必像上帝一样，能辨识善恶。”（创世记3:1-5）
2 换句话说，撒但暗示人与其服从上帝，不如自己喜欢做什么就做什么。他对上帝的统治提出质疑，引起了上帝至高统治权的重大争论。撒但挑起的问题是：接受耶和华的统治对人好？还是脱离上帝而自行统治对人好？虽然耶和华大可以立即处决亚当夏娃，但这样做并不能完满地解决至高统治权的争论。于是上帝让人类社会自行发展一段长时间，好证明人脱离上帝和他的律法会导致什么恶果。
3．撒但挑起的第二个争论是什么？
3 撒但在伊甸园里对上帝至高统治权提出质疑之后，没有就此罢休。撒但还怀疑众生不是真正忠于耶和华。这是他挑起的第二个争论。撒但质疑的对象，包括亚当夏娃的后代和上帝的所有灵体儿子，连耶和华心爱的头生子也包括在内。在约伯的日子，撒但辩称人事奉耶和华是出于私心，不是出于爱戴上帝、拥护他的统治。他坚称事奉上帝的人一旦遭遇逆境，就全都会变得自私自利。（约伯记2:1-6；启示录12:10）
历史证明什么
4,5．历史证明人能不能确定自己该走的方向？
4 关于至高统治权的争论，关键是：上帝根本没有把人造成能够脱离上帝而自行统治。为了人的益处，上帝把人造成需要受他的正义律法指引。耶利米先知承认说：“耶和华啊，我清楚知道，世人不能掌握自己的道路，人行走也无法确定该走的方向。耶和华啊，求你纠正我。”（耶利米书10:23,24）因此圣经劝勉我们：“你要全心信赖耶和华，不可依靠自己的聪明。”（箴言3:5）上帝把人造成要服从他所定的自然法则才能活下去；同样，他也制定了道德律则，人要服从这些律则，才能建立和谐的社会。
5 上帝清楚知道，人脱离他而自行统治，绝对不能成功。人却不知好歹，自行制定各种政治、经济和宗教的制度，妄图摆脱上帝的统治。这些制度之间的差异使人经常彼此冲突，导致暴力、战争、死亡。到头来“人辖制人，使人受害”。（传道书8:9）历史证明这句话说得一点不错。圣经早已预告，邪恶的人和骗子会“越来越坏”。（提摩太后书3:13）在20世纪，人在科技和工业上取得骄人成就，可是人所经历的祸患也是前所未有的。耶利米书10:23的话千真万确：人并没有被造成能够确定自己该走的方向。
6．人脱离上帝的统治，不久上帝会怎样了结这件事？
6 人脱离上帝的统治，结果十分可悲，影响深远。这个结果彻底证明人的统治永不会成功，只有上帝的统治才能为人带来幸福、团结、健康和生命。圣经表明，耶和华容忍人脱离他而自行统治的日子快要结束了。（马太福音24:3-14；提摩太后书3:1-5）不久，他会干预人类的事务，全权统治地球。圣经预言说：“这些君王［目前世上各政府］在位的日子，天上的上帝要设立一个永不灭亡的［天上］王国。这个王国不会归给其他民族［人不会再统治地球］，倒要把［目前］其他王国全都打碎灭绝。这个王国必万世屹立。”（但以理书2:44）
活着进入上帝的新世界
7．上帝的统治取代人的统治时，谁会存留下来？
7 上帝的统治取代人的统治时，谁会存留下来？圣经说：“正直的人［拥护上帝统治权的人］才能在地上安居，无过的人才能在地上存留。可是邪恶的人［不肯拥护上帝统治权的人］必从地上剪除。”（箴言2:21,22）同样，诗篇执笔者说：“还有片刻，恶人就不再存在；……义人必得着大地，永远在地上安居。”（诗篇37:10,29）
8．上帝会怎样彻底证明他的至高统治权是正当的？
8 上帝毁灭撒但的制度之后，就会创建一个新世界。到时上帝会彻底铲除为祸人间的暴力、战争、贫穷、苦难和疾病，也会除去奴役人类几千年的死亡。圣经执笔者用美妙的笔触描述顺服的人所享的种种幸福：“上帝要擦去他们的所有眼泪，不再有死亡，也不再有哀恸、呼号、痛苦。从前的事已经过去了。”（启示录21:3,4）上帝会任用基督统领的天上王国政府，彻底证明他的至高统治权是正当的，证明他配统治众生。（罗马书16:20；彼得后书3:10-13；启示录20:1-6）
人在争论中所采取的立场
9．（甲）忠于耶和华的人对上帝的吩咐有什么看法？（乙）挪亚怎样证明他忠于上帝？我们从他的榜样学到什么？
9 自古以来，许多忠信的人都表明自己忠于耶和华，以他为至高的统治者。他们深知自己的生死取决于有没有听从耶和华的话。挪亚是其中一人。上帝告诉挪亚：“在我面前，凡有血肉的都到了尽头。……你要用高脂树木造一只方舟。”挪亚服从耶和华，照着他的指示做。当时除了挪亚一家，其他人对警告都无动于衷，只顾忙于自己的事务，仿佛什么都不会发生似的。挪亚不但建造巨大的方舟，而且孜孜不倦地传讲耶和华的正义。圣经的记载说：“挪亚就这样做。凡上帝吩咐他的，他都照着做了。”（创世记6:13-22；希伯来书11:7；彼得后书2:5）
10．（甲）亚伯拉罕和撒拉怎样拥护耶和华的至高统治权？（乙）我们从亚伯拉罕和撒拉的榜样学到什么？
10 亚伯拉罕和撒拉也是杰出的榜样。他们拥护耶和华的至高统治权，服从他的一切吩咐。他们本住在迦勒底一个富庶的城市吾珥。但是耶和华吩咐亚伯拉罕要离开家乡，到一个他不知道也不认识的地方去。亚伯拉罕“照耶和华吩咐他的去了”。无疑，撒拉原本也过着舒适的生活，有自己的家园，身边有朋友，也有亲戚。可是，她顺服耶和华和丈夫，虽然不知道要去的是个怎样的地方，还是跟随丈夫往迦南地去了。（创世记11:31－12:4；使徒行传7:2-4）
11．（甲）摩西在什么情况下拥护耶和华的至高统治权？（乙）我们从摩西的榜样学到什么？
11 另一个榜样是摩西。摩西在极端困难的情况下，冒着与埃及王法老正面冲突的危险，拥护耶和华的至高统治权。摩西这样做不是由于过度自信。事实上，他还担心自己笨口拙舌。不过，他仍然服从耶和华。凭着耶和华的支持和哥哥亚伦的帮助，摩西一再向顽梗不化的法老传达耶和华的话。虽然有些以色列人苛刻地批评摩西，可是摩西忠心耿耿，做妥耶和华吩咐他的一切事。最后，上帝任用摩西把以色列人从埃及拯救出来。（出埃及记7:6；12:50,51；希伯来书11:24-27）
12．（甲）什么事例表明，忠于耶和华不仅限于遵守上帝颁下的成文律法？（乙）我们领会忠于上帝的真正含意，怎样有助于听从约翰一书2:15的忠告？
12 忠于耶和华的人不会认为，只要服从上帝的成文律法就够了。波提乏的妻子引诱约瑟跟她行淫时，上帝还没有颁下不可通奸的诫命。可是，约瑟知道耶和华在伊甸园里设立的婚姻安排。他意识到跟别人的妻子发生性关系会冒犯上帝。约瑟绝不想看看自己模仿埃及人到什么地步才会触怒上帝。约瑟沉思耶和华跟人类交往的事迹，本着良心照他所认识的上帝旨意行事，决心谨守上帝的标准。（创世记39:7-12；诗篇77:11,12）
13．（甲）约伯怎样证明魔鬼是个说谎者？（乙）三个希伯来青年怎样证明魔鬼是个说谎者？
13 真正认识耶和华的人，即使遭受严峻考验也不会背弃上帝。撒但说，人要是失去财物或健康，就必定离弃上帝，连大受耶和华赞赏的约伯也不例外。可是，尽管约伯不知道自己为什么遭受苦难，却证明魔鬼是个说谎者。（约伯记2:9,10）几百年后，撒但仍然千方百计要证明自己是对的。他促使愤怒的巴比伦王恐吓三个希伯来青年：要是他们不肯崇拜王所设立的金像，就会被扔进炽热的火炉里。这三个青年要作出抉择，不是服从王的命令，就是服从上帝禁止人崇拜偶像的诫命。他们坚定不移，公开表明自己事奉的是至高的统治者耶和华。他们认为忠于上帝比保存目前的生命重要得多！（但以理书3:14-18）
14．我们既然不是完美的，怎能表明自己真正忠于耶和华？
14 这些事例是要说明，人忠于耶和华就得做到十全十美，稍有差错就彻底失败吗？绝不是！圣经告诉我们，摩西也曾犯错。虽然耶和华因此很不高兴，但是他没有舍弃摩西。耶稣基督的使徒同样各有缺点。我们生来就不是完美的，耶和华顾念这一点，只要我们不是蓄意蔑视他的旨意，他就会悦纳我们。假如我们一时软弱犯罪，要紧的是衷心悔改，同时避免重蹈覆辙。这样，我们就表明自己真正爱耶和华所爱，恨耶和华所恨。我们对耶稣所献的赎价有信心，就能在上帝面前享有清白的地位。（阿摩司书5:15；使徒行传3:19；希伯来书9:14）
15．（甲）在人类当中，谁能够十全十美地对上帝紧守忠义？这件事证明什么？（乙）耶稣的榜样激励我们怎样做？
15 这是不是说，人无法十全十美地顺服耶和华的至高统治权呢？有大约四千年时间，这一直是个“神圣秘密”。（提摩太前书3:16）亚当虽被造成完美，却没有在敬虔方面树立完美的榜样。那么，谁能够树立完美的榜样呢？亚当的有罪后代没有一个能够这样做，只有耶稣基督才能够。（希伯来书4:15）跟亚当的环境比较起来，耶稣的处境恶劣得多。即使这样，耶稣的榜样表明，只要亚当愿意，亚当也能够十全十美地紧守忠义。因此，亚当犯罪是他自己的错，不是上帝的创造工作有什么不妥。耶稣服从上帝的律法，忠于至高的统治者耶和华，他的榜样值得我们努力效法。（申命记32:4,5）
我们自己的立场
16．为什么我们必须常常提高警觉，留意自己对耶和华至高统治权的态度？
16 今天，人人都要面对至高统治权的争论。要是我们公开表明站在耶和华一方，撒但就会攻击我们。他会从四面八方向我们施加压力，一直到他的邪恶制度结束为止。我们必须提高警觉。（彼得前书5:8）我们的为人会表明，我们在争论中究竟支持哪一方。我们会拥护耶和华的至高统治权吗？我们在考验下会对耶和华紧守忠义吗？我们万万不能因为世人普遍背信弃义，就认为对上帝不忠也没有什么大不了。我们要紧守忠义就要竭尽所能，事无大小都按照耶和华的正义标准而行。
17．既知道说谎和偷窃的起源，就该避免怎样的行为？
17 撒但是“谎话之父”，我们千万不要仿效他。（约翰福音8:44）我们要诚实可靠。在撒但的制度里，年轻人时常向父母说谎。可是年轻的基督徒要避免这种作风。这样，撒但声称上帝的子民在考验下会背信弃义，就证明是个谎言了。（约伯记1:9-11；箴言6:16-19）人做生意的手法可能表明，他所拥护的是“谎话之父”，而不是信实的上帝。我们要避免用这种手法做生意。（弥迦书6:11,12）偷窃总是不对的，不管偷窃是不是因为贫困，也不管所偷的东西是不是来自富户。（箴言6:30,31；彼得前书4:15）即使偷窃在本地很平常，或者所偷的东西并不值钱，偷窃的人仍然违反了上帝的律法。（路加福音16:10；罗马书12:2；以弗所书4:28）
18．（甲）基督统治的一千年结束时，全人类都会经历什么考验？（乙）我们现在就要养成什么习惯？
18 在基督统治的一千年，撒但和邪灵会被囚在无底深渊里，不能骚扰人类，叫人多么欣慰！这一千年结束之后，撒但和邪灵会被释放一会儿。撒但和他的党徒会攻击对上帝紧守忠义、恢复完美的人类。（启示录20:7-10）要是我们还在世上，关于至高统治权的争论，我们会支持哪一方呢？到时全人类都是完美的，任何不忠的行径都出于故意，故意犯罪的人会永远毁灭。现在我们就要养成习惯，敏于服从耶和华的指示，无论指示来自他的话语还是来自他的组织，都要乐意听从。这是非常重要的事！这样，我们就表明自己的确拥护至高统治者，一心忠于他。
温习栏
• 我们人人都要面对什么重大争论？我们怎样表明立场？
• 古人树立什么杰出榜样，证明自己对耶和华紧守忠义？
• 为什么天天都用行动荣耀耶和华十分重要？