“我的轭是容易的，我的担子是轻省的”
“你们当负我的轭，学我的样式。”——马太福音11:29。
1,2．（甲）你从生活体验到什么为你带来安舒的东西？（乙）人必须怎样做才能获得耶稣所应许的安舒？
在炎热、潮湿的一天末了来个冷水浴，或者在漫长、疲乏的旅途结束后获得一夜酣睡——人会感到多么安舒！同样，重担一旦给除去了，或者罪和过犯获得赦免，人也会感到十分安舒。（箴言25:25；使徒行传3:19）不错，这些令人鼓舞的经验为我们带来安舒，使我们重新得力，能够朝气蓬勃地继续向前迈进。
2 凡劳苦担重担的人可以到耶稣那里去，他向他们提出的应许就是——得享安舒。不过，人如果想享有这种可喜的安舒，就必须乐意做某些事。耶稣说：“你们当负我的轭，学我的样式；这样，你们心里就必得享安息。”（马太福音11:29）人要负的这个轭是什么呢？这个轭怎样为人带来安舒？
容易的轭
3．（甲）圣经时代有些什么轭？（乙）轭含有什么比喻性的意思？
3 耶稣和他的听众生活在农业社会，所以对轭这件东西十分熟悉。基本来说，轭是块长木条，底部有两个凹处，好架在两头用挽具套在一起的使役牲畜（通常是两头牛）的颈项上，让这两头牲畜拉犁、拉车或其他担子。（撒母耳记上6:7）轭也有给人负的。人负的轭是块简单的木条，架在人的肩头上，两端挑着担子。劳动工人就用这些轭来挑重担。（耶利米书27:2；28:10,13）既然轭跟重担和劳动有关，圣经就往往采用比喻的说法，以轭象征支配和控制人。——申命记28:48；列王纪上12:4；使徒行传15:10。
4．耶稣向到他那里去的人提供的轭象征什么？
4 那么，耶稣吁请到他那里寻求安舒的人所要负起的轭是什么呢？要记得耶稣说：“你们当负我的轭，学我的样式。”（马太福音11:29）学生就是门徒。所以简单来说，负起耶稣的轭意思就是成为他的门徒。（腓立比书4:3）这样做并不仅是在思想上认识耶稣的教训就行。相反，人要行事与耶稣的教训一致——做他所做的事、过他所过的生活。（哥林多前书11:1；彼得前书2:21）人要甘愿顺服耶稣的权柄，也顺服他授予权柄的人。（以弗所书5:21；希伯来书13:17）这意味着人要献身、受浸成为基督徒，既接受献身所享的一切特权，也承担献身带来的种种责任。这就是耶稣向所有到他那里寻求安慰和舒畅的人提出的轭。你愿意接受吗？——约翰福音8:31,32。
5．为什么负起耶稣的轭不会是个艰苦的经验？
5 为了寻求安舒而负轭——这不是说来矛盾吗？其实不是，因为耶稣说他的轭是“容易的”。这个短语含有温和、愉快、惬意的意思。（马太福音11:30；路加福音5:39；罗马书2:4；彼得前书2:3）耶稣是个专业的木匠，所以很可能造过犁和轭，也知道怎样把轭造成适当的形状，使负轭的牲畜能以最舒适自在的方式完成最多的工作。耶稣很可能用布料或皮革贴着轭的底部。许多轭都有这样装设的，使轭不致过度磨损和擦伤牲畜的颈项。同样，耶稣向我们提供的比喻的轭也是“容易的”。成为他门徒的人要履行若干义务和承担某些责任；但即使这样，他们也不会感到受苛待和压迫，反而会感到安舒。天父耶和华的诫命也不是个难担的重担。——申命记30:11；约翰一书5:3。
6．耶稣说：“你们当负我的轭。”他的话可能是什么意思？
6 还有别的事情使耶稣的轭“容易”担当。耶稣说：“你们当负我的轭。”他说这话的时候，所指的可能是两件事中的一件。如果当时耶稣想到的是个双重的轭，就是把两头使役牲畜套在一起来拉担子的轭，他就在邀请我们与他同负一轭了。有耶稣在旁与我们一起担负担子——这是多大的福分！另一方面，如果当时耶稣想到的是一般劳工所用的担挑，那么他就在向我们提供方法，使我们所负的担子较容易、较轻省。无论哪一样，耶稣的轭是真正安舒的来源，因为他向我们保证说：“我心里柔和谦卑。”
7,8．有些人在压力下犯了什么错误？
7 要是我们感到所负的生活难题的担子过重，快要达到负不起的地步，那又该怎么办呢？有些人可能错误地认为，做耶稣基督门徒的担子过重，要求过高；其实，压着他们的重担，是他们所要照料的日常生活的事务。负着这样的重担，有些人停止参加基督徒的聚会，也不再参与传道工作，满以为这会为他们带来一点舒解。但这样做其实大错特错。
8 我们要明白，耶稣提供的轭是“容易的”。不过，轭如果安放不当，就可能会擦痛我们。因此，我们应该仔细察看一下肩上所负的轭。要是轭由于某个缘故失修，或者没有正确地安放好，我们用起来就不但要多费气力，还会感到痛楚。换句话说，如果神治活动看来开始变成重担，我们就要察看一下自己是不是处理不当。我们到底怀着什么动机从事这些活动？我们有没有作好充分准备去参加聚会呢？我们参与外勤服务时，身心都作妥准备吗？我们跟会众的其他成员享有亲密、健全的关系吗？最重要的是，我们个人跟耶和华上帝和他儿子耶稣基督的关系怎样？
9．为什么基督徒的轭永不会是个难担的重担？
9 要是我们全心接受耶稣提供的轭，同时学会以适当的方式去担当，这个轭就无疑没有理由变成难担的重担。事实上，我们如果能够看出实际的情形——耶稣跟我们同负一轭，就不难明白真正担负担子的是谁。情形仿佛学步的幼儿，握着手推车的把手，以为自己在推着车子前进，但其实推车的是他的父亲或母亲。耶和华上帝像个仁爱的父亲，清楚知道我们的能力限度和脆弱的地方，因此他通过耶稣基督满足我们的一切需要。保罗说：“我的上帝必照他在基督耶稣里荣耀的丰富，满足你们一切的需要。”——腓立比书4:19，《新译》；参看以赛亚书65:24。
10．一个认真做基督门徒的人有什么经历？
10 不少献了身的基督徒借着个人的体验渐渐明白这点；珍妮是其中一个例子。她每月做辅助先驱，又要做一份要求颇高的全职世俗工作，觉得压力非常大。不过，她认为先驱工作实际帮助她保持平衡。帮助人认识圣经真理，见到对方毅然改变自己一生去取悦上帝——这在她百忙的生活里为她带来莫大的喜乐。她衷心同意箴言的话：“耶和华所赐的福使人富足，并不加上愁烦。”——箴言10:22，《新译》。
轻省的担子
11,12．耶稣说：“我的担子是轻省的。”他的话是什么意思？
11 耶稣除了应许我们一个“容易的”轭之外，还向我们提出保证：“我的担子是轻省的。”“容易的”轭已使工作轻而易举；如果担子也是轻省的话，工作就真是乐趣了。耶稣说这话时，他想到的是什么呢？
12 请考虑一下，农夫如果想改变牲畜的服务，例如从犁田转为拉车，他会怎样做。农夫会首先把套在牲畜身上的犁移去，然后套上车。他绝不会荒谬到把犁和车都系在牲畜身上。同样，耶稣也没有吩咐人把他的担子加在他们业已负着的担子之上。他对门徒说：“一个仆人不能事奉两个主。”（路加福音16:13）这样，耶稣向人提出一项选择。人想继续担负自己的沉重担子，还是把这个重担放下，转而接受耶稣提供的担子呢？耶稣仁爱地给予他们所需的推动力：“我的担子是轻省的。”
13．耶稣日子的人担负什么担子？结果怎样？
13 在耶稣的日子，苛酷的罗马统治者，以及专注于繁文缛节的伪善宗教领袖，把重担加在人民身上；人民在重担下痛苦挣扎。（马太福音23:23）有些人急欲摆脱罗马苛政的重担，于是企图用自己的方法加以解决；他们卷入政治冲突里，结果只落得悲剧收场。（使徒行传5:36,37）其他人一心要改善自己的生活水平，结果深陷在追求物质的泥淖中。（马太福音19:21,22；路加福音14:18-20）当时耶稣向他们提出舒解的方法——邀请他们做他的门徒，但不是人人都乐意接受他的邀请。他们所负的虽然是个重担，他们却犹豫不愿把重担放下而负起耶稣提供的担子。（路加福音9:59-62）这是个多么可悲的错误！
14．生活的种种忧虑和渴求物质的欲望可以怎样把我们重重压住？
14 今天，我们如果不小心，也会犯同样的错误。成为耶稣的门徒使我们得享自由，不再竭力追求世人的目标和价值观。当然，我们仍要辛勤工作才能获得日常生活所需，不过我们不会把这些东西看做生活的重心。虽然这样，生活的种种忧虑和诱人的物质享受却仍可以把我们紧紧攫住。如果我们容许这件事发生，这些欲望就会把我们已衷诚接受的真理排挤出脑外。（马太福音13:22）我们可能全神贯注于满足这些欲望，于是基督徒的责任就逐渐变成了令人厌烦的义务，我们只想尽快做完就算数。我们如果怀着这样的精神办事，就无疑不能期望从事奉上帝得到安舒了。
15．关于物质资财，耶稣提出什么警告？
15 耶稣指出，心满意足的生活不是在于竭力满足自己的一切渴求，而是在于辨明人生较重要的事。他劝告说：“不要为生命忧虑吃什么，喝什么；为身体忧虑穿什么。生命不胜于饮食吗？身体不胜于衣裳吗？”然后，他把人的注意引到天上的飞鸟之上，说：“［它们］也不种，也不收，也不积蓄在仓里，你们的天父尚且养活它。”耶稣指着野地里的百合花说：“它也不劳苦，也不纺线。然而我告诉你们，就是所罗门极荣华的时候，他所穿戴的，还不如这花一朵呢！”——马太福音6:25-29。
16．关于追求物质这件事对人的影响，经验表明什么？
16 我们可以从这些简单的实例教训学得什么吗？人越竭力改善自己的生活水平，就越发给世俗事务缠住，所负的担子也越来越重。这是经验之谈。在世上的企业家当中，家庭破裂、婚姻触礁、健康损毁的，比比皆是；他们都为所享的物质繁荣付出了沉重的代价。（路加福音9:25；提摩太前书6:9,10）诺贝尔奖得主爱因斯坦有一次说：“财富、表面的成功、声望、奢华的生活——我对这些东西一向不屑一顾。我深信，对所有人来说，简朴无华的生活方式其实是最好的。”这番话正好回应了使徒保罗的简单劝告：“敬虔加上知足的心便是大利了。”——提摩太前书6:6。
17．圣经向人推荐怎样的生活方式？
17 我们不应忽略一个重要因素。“简朴无华的生活方式”确实益处良多，但是为人带来满足感的，并不是这种生活方式本身。很多人过着简朴的生活只是因为受环境所迫，他们既不满足，也不快乐。圣经并没有吁请我们放弃一切物质享受而过一种隐居的生活。问题的重心在于敬虔而不在于自给自足。只有把两者配合起来才是“大利”。什么大利？保罗在同一封信里指出，那些‘不寄望在浮动的财富上，却仰望上帝’的人，“就为自己在来世积聚财富，作美好的基础，好叫他们能够得着那真正的生命”。——提摩太前书6:17-19，《新译》。
18．（甲）人怎样才能寻得真正的安舒？（乙）对于自己可能要作出的改变，我们应该有什么看法？
18 我们如果学会把个人的重担放下，负起耶稣那轻省的担子，就会得着安舒。很多人重新整顿自己的生活，全力参与为王国服务。这些人寻得了生活快乐和心满意足的要诀。当然，人必须具备信心和勇气才能采取这样的行动，而且这样做可能要克服一些障碍。但是，圣经提醒我们：“看风的，必不撒种；望云的，必不收割。”（传道书11:4）我们一旦下定决心去做，很多事情其实并不那么难办。看来最难的是下定决心这回事。我们可能会经历内心挣扎，企图抗拒这个念头，结果弄得精疲力竭。要是我们振作精神，接受挑战，也许我们会得到出人意表的祝福。诗篇执笔者敦促说：“你们要亲自体验，便知道耶和华是美善的！”——诗篇34:8，《新译》；彼得前书1:13。
“心里就必得享安息”
19．（甲）随着世界情况日益恶化，我们可以预料什么？（乙）负着耶稣的轭，我们可以肯定什么？
19 使徒保罗提醒第一世纪的门徒说：“我们进入上帝的国，必须经历许多艰难。”（使徒行传14:22）今天，这句话仍然确凿不移。随着世界情况日益恶化，决心过公义、敬虔生活的人所受的压力无疑会越来越大。（提摩太后书3:12；启示录13:16,17）虽然这样，我们却怀有保罗的看法，他说：“我们四面受敌，却不被困住；心里作难，却不至失望；遭逼迫，却不被丢弃；打倒了，却不至死亡。”原因是，我们靠着耶稣基督获得异乎寻常的力量。（哥林多后书4:7-9）只要我们全心一意负起做基督门徒的轭，我们必定会得着耶稣所应许的：“你们心里就必得享安息。”——马太福音11:29。
你能解答吗？
◻ 耶稣向人提供的容易的轭是什么？
◻ 我们如果感到自己的轭渐渐变成重担，就应该怎样做？
◻ 耶稣说：“我的担子是轻省的。”他的话是什么意思？
◻ 我们可以怎样留意使自己的担子保持轻省？