你怀有喜欢追根究底的精神吗？
好奇心是一种“求知欲”。强烈的好奇心推使人热心学习以求找出事情的真相。耶和华赋予我们这种热心，使我们差不多在呱呱坠地的一刻就受到推动去探索周遭的世界。我们的一生就是一项永无休止的学习过程。我们若要成为成熟、平衡的成年人，就必须满足自己的好奇心——我们求知的欲望。
在属灵的水平上，这种情形尤其真实。我们的永生希望有赖于认识耶和华上帝。（约翰福音17:3）圣经告诉我们，上帝要我们查探与他有关的事，“寻求他而真正找到他”。（使徒行传17:23,24,27，《新译》）我们若压抑自己的好奇心或不容许它发展，进步便会十分缓慢了。事实上，对属灵事物缺乏兴趣可以带来致命的后果。——诗篇119:33,34；何西阿书4:6。
有鉴于此，自古以来耶和华的百姓一直受到有力的提醒，他们必须接受教导，努力学习以便满足正当的求知欲望。（申命记6:6,7；31:12；历代志下17:9）弥赛亚耶稣是世上有史以来最伟大的教师。（马太福音9:35）他的门徒都跟从他的榜样。甚至在面临反对时，他们仍然“不断教导人和宣扬……好消息。”（使徒行传5:42，《新世》）这种教导引起了喜欢追根究底的人的兴趣。像庇哩亚人一样，许多人“热切接受，……天天考查圣经，要知道所听的是否与圣经相符。”——使徒行传17:11，《新译》。
类似地，现代基督组织的许多活动都以教导为重心。这样，这个组织才得以达成它存在的主要目的之一，那便是：激发和满足人们要认识耶和华及他的旨意的愿望。这种好奇心是健全和有益的。
好奇心的适当限制
可是，有时儿童的好奇心需要受到约束。婴儿若伸手去触摸某些炽热的东西，或好奇地把一件玻璃物品放进嘴里看看是什么滋味，这样他便很可能受伤了。我们若在这些事上打消儿童的好奇心，我们并没有妨碍孩子生长。
儿童逐渐长大之际，他们的好奇心也许会再次造成麻烦。例如，一个青少年也许对色情杂志的内容感到十分好奇。或者，一个少女由于好奇心的缘故尝试吸食烟草或其他毒品。一群少年也许聚集起来喝大量啤酒——试图喝醉，目的仅是要看看醉酒是什么滋味！我们若打消这种好奇心，我们并没有限制青少年的自然生长和发展。
有任何情况可以使一个成熟的基督徒由于好奇心的缘故而惹上麻烦吗？不错，的确有。保罗警告提摩太，有些人也许会引起基督徒的好奇以图破坏他的信心。“提摩太啊！”保罗说，“你要好好地保守你所接受的托付。要避免那些不敬虔的空谈和所谓‘知识’的荒谬争论。有些人以为他们已经有了这种知识，以致在信仰上迷失了方向。”——提摩太前书6:20,21，《现译》。
保罗在致提摩太的第二封信里提出进一步的警告，说：“［这些人］偏离了真道，说复活的事已过，就败坏好些人的信心。”（提摩太后书2:18）你能够想像这样的论调必然曾引起若干的好奇心吗？不察觉危险的人也许纳罕：“这些人是什么意思？他们怎可以说复活的事已发生呢？”既然兴趣给引起了，他们也许进一步听听对方怎样说。结果如何呢？有些人的信心被破坏了。受好奇心所推使而聆听这类言论是十分危险的。情形与由于好奇而尝试吸食毒品或观看色情刊物一样危险。
这意味到基督徒思想狭隘，不愿听取别人的意见吗？不，绝不是这个意思。反之，基督徒所获得的劝告是：要避免毫无戒心地随便接受一些日后可以为他们带来忧伤的主张。试想想，夏娃若坚决拒绝聆听魔鬼撒但骗人的谎言，避免放纵自己的好奇心，历史就会多么迥然不同！（创世记3:1-6）使徒保罗曾警告以弗所的长老，将会有“豺狼”般的人出现。这些人会怀有撒但对夏娃所表现的同一精神，“说悖谬的话，要引诱门徒跟从他们。”（使徒行传20:29,30）他们用“捏造的话”想在我们身上“图利”。这些“捏造的话”所表达的思想可以毒害基督徒的灵性。——彼得后书2:3。
假如你知道某种饮品有毒，你会由于好奇的缘故将其喝下，看看它是什么味道或自己的身体是否强壮到能够抵抗毒素吗？当然不会。照样，打开头脑去接受一些蓄意用来蒙骗你，诱使你离弃真道的主张可说是明智之举吗？绝不然！
要提防世俗的哲学
好奇心若推使我们研究世俗的哲学，这也可以伤害我们。哲学的定义是：“借着推理和揣摩去了解和阐释人的全部经历——现实的基本成因和原理——的各种人为努力。”可是，归根究柢来说，提倡人为哲学的人最终只是像那些“常常学习，终久不能明白真道”的人一样而已。（提摩太后书3:7）他们的失败归咎于一个基本的缺点：他们倚赖属人的智慧而非上帝的智慧。
使徒保罗把这个缺点坦率地揭露出来。他对哥林多人谈及“这世界的智慧，在上帝看是愚拙”的。（哥林多前书3:19）他警告罗马人要提防那些“思念变为虚妄”的人。（罗马书1:21,22）我们所拥有的一切都是来自耶和华的。理所当然的是，我们仰望他赐予人“正确的知识和全备的洞察力”并且向我们显明“上帝深奥的事”。（腓立比书1:9，《新世》；哥林多前书2:10）上帝的智慧的主要来源便是他的道圣经。
由于各种人为的哲学毫不理会上帝的道，我们永不应当低估它们所能造成的危险。现代的哲学思想曾诱使许多基督教国的导师接受进化论的主张。他们甚至不再相信圣经是上帝所感示的，反而支持圣经批评以求赢得知识界的好感。各种政治和社会哲学大力提倡个人自由，结果令到堕胎、性不道德、吸毒及其他各种有害的恶行在普世大为流行。物质主义的思想则导致今日大部分世人以物质财富去衡量自己与别人的快乐和成就。
这一切哲学代表人所作的各种努力——借着属人的想法而不倚赖上帝的帮助——去解决各种难题或寻求快乐。它们完全忽视了耶利米所承认的一项基本真理：“耶和华阿，我晓得人的道路不由自己。行路的人也不能定自己的脚步。”（耶利米书10:23）我们的快乐和得救在乎我们对耶和华的顺服和倚赖。因此，明智之举是要抗拒引诱，避免让好奇心变成漫无节制，以致头脑吸收了属人的见解而败坏了自己的思想。这样行只会使我们在一般没有指望的人当中迷失方向而已。
对将临的末日表现好奇
耶和华在伊甸园里透露，他定意要把撒但的反叛所造成的一切邪恶影响铲除。因此，他手下的忠仆一向均对这项神圣旨意如何获得实现一事表现强烈的好奇心。事实上，甚至天使也对这件事表现好奇！（彼得前书1:12）在耶稣的日子，许多人对王国来临的精确时间表现浓厚的兴趣。可是，耶稣却再三向他们指出，耶和华并不打算让他们知道这个日期。（马太福音25:13；马可福音13:32；使徒行传1:6,7）试图定出一个精确的日期仅是白费心机而已。反之，耶稣明智地促请人留意自己的基督徒责任，作妥准备而天天保持紧急之感。——路加福音21:34-36。
今日世上所发生的事提出充分的证据表明末日已近了。许多人都对这个日子感到好奇。某些事态的发展也许使有些人相信他们已探知正确的日期和时间。及至他们所期望的事并没有发生，他们遂大感痛苦，也许甚至达到离弃上帝而不再事奉他的程度。把事情交托在耶和华手中，信靠他在适当的时候带来世界末日无疑会好得多。上帝已赐给我们所需的一切，使我们能够作妥准备。
需要保持平衡
有鉴于此，像人生的其他许多事物一样，好奇心可以是一种福分，也可以是一项咒诅。若受到适当的引导，好奇心可以发掘出无价的知识宝藏，从而为人带来喜乐和振奋。对我们的造物主、他的旨意和目的表现健康的好奇可以令人深感满足，且也对人造益良多。在另一方面，不受约束和病态的好奇心却可以诱使我们落入妄自揣测和各种人为理念的陷阱中，以致把真正的信心和敬虔破坏无遗。因此，好奇心若诱使你查探一些有问题的事，“就当防备，恐怕被……诱惑，就从自己坚固的地步上坠落。”——彼得后书3:17。