4章
耶稣来给予鼓励
1．约翰写信给谁？今天谁应当对他所传的信息深感兴趣？
以下启示是现今所有跟上帝子民的会众来往的人都应当感兴趣的。这个启示包含一连串信息。既然现今“期限快到了”，这些信息尤其合时。（启示录1:3）我们听从这些信息，就必得益不浅，受用不尽。经文这样说：“我约翰写信给亚细亚行省的七群会众：愿你们享有分外恩典与平安。这是‘今在、昔在、将来永在的上帝’赐给你们的，并且来自他宝座前的七股灵，也来自耶稣基督。”（启示录1:4,5上）
2．（甲）“七”这个数字表示什么？（乙）在主的日子，向“七群会众”传达的信息对谁也适用？
2 约翰在这里只是简略地说“七群会众”，后来在预言里才说出这七群会众的名字。“七”这个数字在启示录出现了许多次，表示事物的全部，特别是与上帝和他的受膏会众有关的事物。既然在主的日子，上帝子民的会众已经增加到数以万计，我们有理由相信原先向受膏基督徒的“七群会众”所说的话，今天对上帝子民的所有会众也同样适用。（启示录1:10）没错，约翰要传达的信息十分重要，关系到耶和华见证人的所有会众，也关系到世界各地所有跟耶和华见证人来往的人。
3．（甲）约翰在问候里提到的“分外恩典与平安”来自哪里？（乙）使徒保罗的什么话跟约翰的问候类似？
3 “分外恩典与平安”多么可贵！再想想其来源，就更觉可贵了！分外恩典与平安来自至高的主宰耶和华，他是“永恒的王”，“从永恒的以往，到永恒的未来”都一直存在。（提摩太前书1:17；诗篇90:2）分外恩典与平安也来自“七股灵”，表示上帝的动力（圣灵）完全发挥作用，把悟性和福分赐给所有留意上帝启示的人。最后，“耶稣基督”也起了重大作用。约翰后来这样描述耶稣说：“他充满分外恩典和真理。”（约翰福音1:14）因此，约翰的问候跟使徒保罗写给哥林多会众的第二封信结尾的祝愿类似。保罗写道：“愿主耶稣基督的分外恩典、上帝的爱、圣灵里的交谊，常在你们众人那里。”（哥林多后书13:14）愿我们所有热爱真理的人都能得享保罗所说的福分！（诗篇119:97）
“忠信的见证人”
4．约翰怎样描述耶稣基督？为什么这些描述是恰当不过的？
4 全宇宙中，耶稣的尊荣仅次于耶和华。约翰认同这个事实，说耶稣是“‘忠信的见证人’‘死人中头一个得生的’‘地上列王的统治者’。”（启示录1:5中）像天上的月亮一样，耶稣被确立为耶和华首要的见证人，为耶和华的真神地位作见证。（诗篇89:37）他坚守忠义，不惜牺牲自己的生命，然后成为头一个复活成为灵体的人，享有不死的生命。（歌罗西书1:18）现今他在耶和华的面前，被擢升到高位，凌驾地上的列王，“天上地上的权柄”全都赐给他了。（马太福音28:18；诗篇89:27；提摩太前书6:15）1914年，他被立为王，开始在地上的列国当中施行统治。（诗篇2:6-9）
5．（甲）约翰怎样感谢主耶稣基督？（乙）耶稣献出自己完美的生命，使谁得益？受膏基督徒享有什么特殊的福分？
5 约翰接着感谢主耶稣基督，说： “他爱我们，用自己的血释放我们脱离了罪，又让我们组成王国，为他的上帝和父亲做祭司。愿荣耀、大能永远归于他。阿们。”（启示录1:5下,6）耶稣献出自己完美的生命，让所有信从他的人都有希望得到完美的生命。亲爱的读者，你也能享有这个希望！（约翰福音3:16）另一方面，耶稣牺牲生命，更让那些像约翰一样受圣灵膏立的基督徒有机会享有特殊的福分。根据耶稣所献的赎价，这些人已经被称义了。这些“小群羊”的成员像耶稣一样，放弃了地上的一切，从上帝的灵而生，期待复活后跟耶稣基督一起在他的王国里做君王和祭司。（路加福音12:32；罗马书8:18；彼得前书2:5；启示录20:6）那是多大的殊荣！难怪约翰高喊荣耀和大能都应当归于耶稣！
“在云中来临”
6．（甲）约翰宣告，耶稣“在云中来临”时会出现什么情景？约翰可能回想起耶稣的什么预言？（乙）耶稣“来临”是指什么？地上哪些人会万分悲伤？
6 接着约翰兴奋地宣告：“看哪！他在云中来临，每一个人的眼都会看见他，那些刺过他的人也会看见他，地上所有民族都因他而悲伤捶胸。是的，阿们。”（启示录1:7）这时约翰必定回想起耶稣曾论及这个制度末期的预言。当日耶稣说：“到时人子显现的凭证会在天上出现，于是地上所有民族都悲恸捶胸，并且看见人子在天云上带着力量和大荣耀而来。”（马太福音24:3,30）因此，耶稣“来临”是指他把注意力集中于执行耶和华对列国的判决，地球会因此经历巨变。既然“地上所有民族”都无视耶稣掌权这个事实，全能的上帝必“愤然降怒”击打他们。（启示录19:11-21；诗篇2:2,3,8,9）
7．“每一个人”，包括那些不服从上帝的人，都会怎样“看见”耶稣？
7 耶稣在死前最后一个晚上跟门徒在一起时，对他们说：“还有一会儿，世人就不再看见我”。（约翰福音14:19）既然世人不会再看见耶稣，“每一个人的眼都会看见他”又是什么意思呢？我们不该认为耶稣的仇敌会用肉眼看见他，因为使徒保罗明言，耶稣升天以后，就“住在人不能靠近的光里，人没有见过他，也不能看见他”。（提摩太前书6:16）显然，约翰所说的“看见”是指“看出”，就像我们可以通过上帝所造的万物看出他那些看不见的特质。（罗马书1:20）耶稣“在云中来临”，表示肉眼是看不见他的，正如肉眼看不见云层后面的太阳一样。不过，尽管云层遮蔽了太阳，但由于周围有阳光，我们就知道太阳在上空。同样，尽管主耶稣是肉眼看不见的，但当他“施行报应”，惩罚那些不服从他好消息的人时，他就会显露出来，像“烈焰腾腾的火”那样，到时那些人不想看见他也会“看见他”。（帖撒罗尼迦后书1:6-8；2:8）
8．（甲）公元33年，“那些刺过［耶稣］的人”是谁？今天又指谁呢？（乙）现今既然耶稣已不在人世，人们又以什么方式“刺”他呢？
8 “那些刺过［耶稣］的人”也会“看见”他。那些人是指谁呢？公元33年，耶稣被处死时，罗马士兵实际刺过耶稣。杀害耶稣的人中，犹太人也有份。彼得曾在五旬节对一些犹太人说：“你们挂在柱上的耶稣，上帝已经立他做主做基督了。”（使徒行传2:5-11,36；参看撒迦利亚书12:10；约翰福音19:37）时至今日，上述的罗马士兵和犹太人已经死了将近二千年。所以，按理说“刺”耶稣的人现今必然指那些仇视耶稣的国族和世人，他们就像那些把耶稣挂在柱上的人一样仇视耶稣。没错，耶稣已不在地上了，但反对者不是大力迫害为耶稣作见证的耶和华见证人，就是袖手旁观地表示赞同。这些反对者仿佛在“刺”耶稣一样。（马太福音25:33,41-46）
“阿尔法和奥米伽”
9．（甲）接着谁发言？启示录记述他前后发言多少次？（乙）耶和华说自己是“阿尔法和奥米伽”，有什么含意？
9 接着出现了令人惊叹的景象——至高的主宰耶和华亲自发言！耶和华是我们的伟大导师，而启示录又是来自他的，因此他在各异象显露之前出现，是再适当不过的！（以赛亚书30:20）我们的上帝宣告：“我是阿尔法和奥米伽，是今在、昔在、将来永在的全能者。”（启示录1:8 ）启示录记述了耶和华前后三次从天上发言，这是头一次。（另见启示录21:5-8；22:12-15）公元1世纪的基督徒一听到“阿尔法”和“奥米伽”，就知道是希腊语的头一个和最后一个字母。耶和华说自己是阿尔法和奥米伽，是要强调在他以前没有全能的神，在他以后也必没有。他必圆满地解决谁才是真神这个争议，一劳永逸，杜绝一切后患。结果会证明他是独一全能的上帝，统治万物的至高主宰。（参看以赛亚书46:10；55:10,11）
10．（甲）约翰怎样描述自己？他被囚在哪里？（乙）谁必定曾协助约翰把启示录书卷送到会众手里？（丙）今天耶和华见证人往往怎样得到灵粮？
10 约翰坚信耶和华能左右世事，他对其他奴隶说：“我约翰是你们的弟兄，跟耶稣和你们一起共患难，得王权，同忍耐。我因为传讲上帝的事，因为给耶稣作见证，就来到名叫拔摩的海岛上。”（启示录1:9）年纪老迈的约翰因为传讲上帝王国的好消息而被囚在拔摩岛。他跟其他弟兄一起忍受患难，一心期盼在将临的上帝王国里得到王权。当日约翰看见启示录一连串异象的头一个，他无疑深受这些异象所激励，照样今天约翰预表的群体也因为看见这些异象的实现而大受激励。当时约翰是阶下囚，他怎样把启示录书卷送到会众手里，我们无从知道。（启示录1:11；22:18,19）耶和华的天使必定曾伸出援手，使这件事得以完成。今天耶和华忠心的见证人被禁止活动或受到限制时，也往往有天使保护，从而能够把适时的灵粮送到渴求真理的弟兄手上。（诗篇34:6,7）
11．过去约翰珍视自己所得的殊荣，同样今天约翰预表的群体也十分珍视什么殊荣？
11 约翰有荣幸受耶和华任用向会众传达信息。对于这个殊荣，约翰必定十分珍视！同样，今天约翰预表的群体有殊荣“在适当的时候”分发灵粮给上帝家里的人，他们也非常珍视这个殊荣。（马太福音24:45）愿你也受到他们分发的灵粮所强化，奋力追求可贵的永生！（箴言3:13-18；约翰福音17:3）
［第21页的附栏］
在逆境下获得灵粮
在这段最后的日子，耶和华见证人饱受迫害，备尝艰辛。他们之所以能够保持坚强的信心，是因为有灵粮的滋养。多亏耶和华不时施展大能，在大多数情况下，他们都得到充足的灵粮。
例如，在德国希特勒执政期间，纳粹政权明令禁止《守望台》杂志出版，耶和华见证人却不顾禁令，继续暗中油印和分发《守望台》杂志。他们在汉堡的一所房子里油印杂志，有一次盖世太保（秘密警察）突击搜查这所房子。房子很小，根本没有地方可以收藏物品。打字机存放在橱柜里，大型的油印机放置在地下室的马铃薯箱子里，箱子后面还有一个放满杂志的行李箱！看来盖世太保一定会发现这些物品。可是，后来有什么事发生？一个军官打开橱柜，但打开的方式却使他看不见打字机。至于地下室，屋主忆述：“三个军官站在地下室的中央，就在马铃薯箱子那里，箱子后面还有个装满《守望台》杂志的行李箱。可是，他们竟没有一个留意到马铃薯箱子，好像全都瞎了一样。” 多亏耶和华伸出援手，这家人才能在困难重重、危机四伏的年代继续供应灵粮。
在20世纪60年代，尼日利亚的比夫拉省宣布独立，内战随即爆发。后来比夫拉被尼日利亚的国土包围，只能依靠一条飞机跑道跟外界联系。比夫拉的耶和华见证人面临灵粮供应中断的危机。1968年年初，比夫拉当局差派一个公务员到欧洲担任要职，又委派另一个公务员到比夫拉的小机场工作，这两个人恰巧都是耶和华见证人，这样他们就各自处身于比夫拉和外界唯一联系的一端。他们认定这是耶和华安排的，于是自愿冒险把灵粮运入比夫拉，行动在周详的计划下进行。内战期间，他们都一直顺利把灵粮运入比夫拉。他们其中一人说：“这样的安排是人绝对办不到的。”
［第19页的附栏］
启示录含有象征意义的数字
数字象征意义
6 表示不完美、不正常和畸形怪异。
（启示录13:18；参看撒母耳记下21:20）
24 表示耶和华圆满（加倍）的组织安排。（启示录4:4）
启示录提到的数字有些是实际的，通常可以根据经文的上下文来判断。（请看启示录7:4,9；11:2,3；12:6,14；17:3,9-11；20:3-5）