后来增添的特色 后来以色列人增添了一个习俗，《希腊语经卷》曾暗示过（约7:37,38），但《希伯来语经卷》却没有提及。这习俗就是到西罗亚池取水，在早上献祭时跟酒一起倒在祭坛上。大部分学者认为，以色列人在节期的七天都这样做，到第八天就停止了。祭司会拿着一个金瓶到西罗亚池去（如果节期的第一天是安息日，水就取自圣殿的一个金瓶，瓶里的水是前一天从西罗亚池取来的）。取水的祭司会算准时间，当在圣殿供职的祭司准备好把祭物放在坛上时，他就拿着从西罗亚池取来的水抵达。取水的祭司一穿过圣殿的水门进入祭司院，祭司们就会吹号三次，宣布他已抵达了。瓶里的水会被倒进一个连接祭坛底部的盆里，酒也同时被倒进盆中。接着，圣殿的歌手在乐手伴奏下高唱“颂赞诗篇”（诗113－118篇）。这时，到圣殿崇拜的人向祭坛挥舞棕榈树的枝子。也许这个仪式使庆祝节期的人想起以赛亚的预言：“你们必从救恩的水泉欢欢喜喜地打水。”（赛12:3）

在住棚节期间，人们挥舞棕榈树的枝子。这使我们想起耶稣死前不久骑驴进入耶路撒冷的情景。当时虽然不是住棚节而是逾越节之前，群众却挥舞着棕榈树的枝子，夹道欢迎耶稣。（约12:12,13）后来，使徒约翰在异象里看见上帝手下14万4000个奴隶，额上都盖了印。他告诉我们：“这些事以后，我观看，见有一大群人，没有人能数过来，是从所有国族、部族、民族、语言来的，站在宝座和绵羊羔面前，身穿白袍，手拿棕榈枝。他们不断大声呼喊说：‘我们得救，全靠坐在宝座上我们的上帝，以及绵羊羔。’”（启7:1-10）