第16章
上帝为何允许人间疾苦？
1．许多人解释为什么怀疑造物主存在时，都举出什么理由？
许多人解释为什么怀疑造物主存在时，都举同一个理由，就是世间处处都有疾苦。千古以来，残酷、流血、邪恶透顶的事数不胜数，令千千万万无辜的人苦不堪言。所以很多人问道：‘要是有上帝，他为什么允许这一切事发生呢？’从上文所见，圣经的记载与创造方面的事实最吻合；既然如此，圣经可否同时帮助我们明白大能的造物主为何允许这么多疾苦延续这么久呢？
2．圣经怎样描述头一对人所处的环境？
2 创世记头几章提供了解答这问题的背景资料。这几章叙述一个没有疾苦的世界怎样受造。上帝把第一对男女安置在一个乐园环境里，一个称为伊甸的园子般的幽美家乡里，又赐他们可喜的、有挑战性的工作做。关于地球，上帝吩咐他们加以‘耕种看守’。他们也有权管理“海里的鱼、空中的鸟，和地上各样行动的活物”。——创世记1:28；2:15，现代中文译本。
3．亚当和夏娃本有怎样的前途？
3 此外，既然第一对人受造有完美的身体和完美的头脑，他们是全无缺陷的。所以，他们根本不会在任何时候受疾病、衰老、死亡所苦。相反地，他们前头有生活在地上乐园里的无限前途。——申命记32:4。
4．有关人类和地球本身，上帝的旨意是什么？
4 上帝也吩咐头一对人要“生养众多，遍满地面”。他们生儿育女，人类家庭就会扩大，把乐园的范围拓展到最后遍及全球为止。这样，人类就会成为一个团结的大家族，人人生活在乐园地上，享有十全十美的健康。
人需要接受上帝统治
5．为什么人要接受上帝统治？
5 可是，若要这种和谐的局面绵延下去，头一对人必须接受他们的造物主对人类事务的管理权。这就是说，他们必须接受上帝的至高统治权。为什么呢？首先，因为他们理应如此。制造任何东西的人理应对于制造出来的东西有若干程度的控制权。有关所有权的法规数千年来一直反映这项原则。而且，由于以下一项重要事实，人是必需接受造物主指引的：人设计出来，没有脱离造物主而顺利自治的能力；正如人没有不吃、不喝、不呼吸而生存的能力。历史证明圣经说得不错：“人的道路不由自己；行路的人也不能定自己的脚步。”（耶利米书10:23）只要人不偏离造物主为人定下的准则，生活就会顺利、快乐、绵延不断。
6,7．（甲）上帝赐人怎样的自由？为什么？（乙）头一对人作了什么不良选择？
6 此外，人受造有自由的意志。上帝造人，不是要人像机器一般反应，也不是要人像动物和昆虫一样，基本上按着本能被迫做某些事。但是这种自由不是绝对的，而是相对 的。运用自由必须负责任，不得越出上帝律法所定的界限；这些律法使人人都得益。请注意圣经怎样界定这项原则：“你们是自由的人，但不要用自由来掩饰邪恶，总要像上帝的仆人。”（彼得前书2:16，中文圣经新译本）如果没有法则支配人际关系的话，就会出现无政府状态，人人的生活就都蒙受不利影响。
7 因此，有相对的自由是好的，自由太大就不行了。要是让孩子有太大的自由，他可能跑到繁忙街道上玩，或者伸手摸热炉子。人要是有绝对的自由，一切决定都由自己作，而不必留意造物主的指引，那就会引致种种问题了。头一对人的情形正是这样。他们故意滥用自由的恩赐。他们错误地决定脱离造物主争取独立，以为这样“便如上帝”一样。他们以为可以自行断定是非善恶。——创世记3:5。
8．亚当、夏娃脱离了上帝的统治之后有什么事发生？
8 第一对人脱离了造物主的指引之后，情形好像把电风扇的插头拔出来一样。只要电风扇接通电源，就能发动。但要是电源切断了，它就越转越慢，最后完全停下来。亚当和夏娃脱离了他们的造物主——“生命的源头”——之后，情形就是这样。（诗篇36:9）既然他们蓄意选择离弃创造者而独立，他便让这两个人自生自灭，使他们领略到自己所作的选择的全部意义。圣经里有一条原则说：“你们若离弃［上帝］，他必离弃你们。”（历代志下15:2）他们失去了造物主所赐的持久力之后，身心开始逐渐发生故障。最后，他们衰老死去。——创世记3:19；5:5。
9．第一对人所作的不良选择怎样影响到全人类？
9 亚当和夏娃选择脱离他们的创造者而独立时，就从完美的境界坠落了。这是他们生儿育女之前的事。结果，当他们后来生孩子的时候，孩子们反映出父母陷于什么情况——不完美。这样，头一对人仿佛成了有缺陷的模子一样。他们生产的，无一不是同样有缺陷的。所以，我们人人生而不完美，都承受了衰老、生病、死亡的生理残疾。有了这不完美的情况，加上人与造物主和他的律法疏远，人间罪恶的防洪闸便打开了。因此，人类历史上充满了痛苦、悲伤、疾病、死亡。——诗篇51:5；罗马书5:12。
10．（甲）灵界中有什么反叛的事发生？（乙）这种事怎么可能发生？
10 这是否说罪恶完全起源于人呢？不，事情还有别的因素。上帝所造的有智力生物不限于人。上帝造人之前已经在天上造了无数灵界生物。（约伯记38:4,7）他们也有自由的意志，在接受造物主指引方面也要作选择。这些灵界生物之中，有一个决定蓄念想望独立。他的野心逐渐强烈到使他向上帝的权威提出挑战。他告诉亚当的妻子夏娃说他们大可违反上帝的律法，却保证说：“你们一定不会死。”（创世记3:4，新世界译本；雅各书1:13-15）他的话暗示亚当和夏娃不需要造物主也能享有持久的生命和快乐。事实上，他说违法可以使他们情形更好，使他们变得像上帝一样。这样，他对上帝律法的真确性表示疑问，并且质疑造物主根本应否有统治权。由于他颠倒是非，他被称为‘撒但’，就是“抗拒者”的意思；又称为‘魔鬼’，就是“毁谤者”的意思。过去6000年来，撒但的这种态度一直影响人类，鼓吹着‘不能统治就要尽行毁坏’的政策。——路加福音4:2-8；约翰一书5:19；启示录12:9。
11．上帝为什么没有一开始就消灭了违法者？
11 但是，上帝为什么没有一开始就毁灭了人间和灵界的违法者呢？答案是：撒但在有智力的众生面前引起了意味深长的争论点。其中一项争论点牵涉到以下一些问题：脱离上帝的至高统治权而独立，会不会带来恒久的益处呢？上帝指导人对人更有益，还是人指导自己更有益呢？人不靠造物主而独立治理世界可以成功吗？说得简单点，人类真的需要上帝的指引吗？这些问题只有时间才能解答。
为何这么久？
12．如果上帝一开始就介入的话，就可能有人指控他什么？
12 可是，上帝为什么容许事情拖延了这么久才解决呢？到现在为止，已经过了6000年了。事情不是可以在很久以前便满意解决了吗？其实，如果上帝在很久以前介入的话，就可能有人指控上帝不给人类足够时间去发展一种可行的政制，以及发展必需的科技为人人带来和平与繁荣。所以，上帝凭着他的智慧，知道各项争论点要经过一段时间才能解决。于是他容许了这么一段时间。
13,14．脱离上帝独立的结果是什么？
13 几千年来，各种各式的政府、各种各式的社会制度、各种各式的经济制度，都试过了。而且，人类有了充足时间发展科技，甚至懂得利用原子能和往返月球。到头来又怎样呢？这一切有没有使世界变得真正造福全人类呢？
14 绝对没有。人所尝试的东西中，没有一样为人人带来真正的和平快乐。相反地，过了这么久之后，世局空前不稳定。一国接一国受到罪行、战争、家庭破裂、贫穷和饥饿所蹂躏。连人类的生存也受到危害。有骇人毁灭力的核子飞弹能把人类的大部分甚至全部都灭尽了。所以，人尽管费了几千年的心力，尽管有了许多世纪的经验作为基础，尽管在科技发展方面登峰造极，人类在解决最基本的问题方面仍旧劳而无功。
15．由于人反叛上帝，地球的情形怎样？
15 连地球本身也受到损害。人的贪心和疏忽使某些地带因为有护土作用的森林被人砍掉而变成沙漠。化学品和别的废料污染了陆地、海洋、空气。圣经在2000年前描述地球众生的话在今天尤其贴切：“一切受造之物一同叹息、劳苦，直到如今。”——罗马书8:22。
证明了什么？
16,17．过了这么多时间之后，证明了什么？
16 古往今来发生的事毫无疑问地证明了什么呢？证明脱离造物主的独立人为统治不善。不接受造物主的指导，就不可能顺利管理地球万务，这件事已经证明得很清楚了。关于人类尝试自治的情形，圣经所作的坦率评论不断得到历史证实：“这人管辖那人，令人受害。”——传道书8:9。
17 宇宙在造物主的法则支配下有条不紊、准确无误；相形之下，人的努力造成多少祸殃！显然，人类在自治方面也需要受上帝的法则所支配，因为漠视上帝的管理已导致莫大的灾祸。我们需要上帝的指引，就如我们需要空气、食物和水一般确定，这件事已经证明得一清二楚，以后再没有怀疑的余地了。——马太福音4:4。
18．容许时间解决问题，怎样为未来定下了永久的判例？
18 除此之外，借着容许有足够时间解决与人类自治有关的各项争论问题，上帝为未来确立了一个永久的判例。这好比最高法院的重要案子。争论问题已经解决了，永远无可置疑：脱离上帝的人为统治无法在地球上带来理想情况。所以，将来如果任何有自由意志的个体质疑上帝的行事方式，那就不必再费几千年的时间，让他尝试证明他的主张了。所有要证明的事，在上帝所容许的6000年光景内已经全部证明了。因此，以后永永远远，上帝再也不会容许任何反叛者打扰人间的太平欢乐，或者准他在宇宙任何别的地方干涉上帝的至高统治权。圣经言之凿凿：“灾难不再兴起。”——那鸿书1:9。
上帝的解决办法
19．上帝解决罪恶问题的办法是什么？
19 由此可见，圣经合理地解释了何以在上帝所创造的世界上竟然有疾苦存在。圣经也清楚说明，上帝运用他的无穷力量消灭造成疾苦的人，时候已经近了。箴言2:21,22说：“正直人必在世上居住，完全人必在地上存留。唯有恶人必然剪除，奸诈的必然拔出。”真的，上帝会“败坏那些败坏世界之人”。（启示录11:18）最后，连魔鬼撒但也会被剿灭。（罗马书16:20）上帝不会容许恶人把他这美轮美奂的创造物——地球——再损坏多久了。所有不肯符合上帝律法的人，都会被他连根拔起。只有遵行上帝旨意的人才会继续生存。（约翰一书2:15-17）你不会在杂草丛中栽植花圃，也不会把狐狸和鸡都放进一个笼子里。同样，上帝为义人修复乐园，不会同时让破坏天物的人放肆。
20．昔日的疾苦会怎样给擦掉了？
20 虽然几千年来的疾苦对于身受其害的人来说十分难熬，但是这达成了一个有益的目的。这好比你为了矫正孩子的严重病态而允许他接受痛苦的手术。长期的好处抵消了任何暂时的痛苦而有余。况且，上帝为地球和人类所定的前途会使往事的沉重包袱从记忆中消逝：“从前的事不再被记念，也不再追想。”（以赛亚书65:17）所以，当上帝在全地行使统治权的时候，人类经历过的一切疾苦，最后都会从活人的脑海中消褪了。到时，记忆中昔日的一切辛酸，都会被欢乐取而代之，因为“‘上帝要擦去他们一切的眼泪，不再有死亡，也不再有悲哀、哭号、疼痛，因为以前的事都过去了。’坐宝座的说：‘看哪，我将一切都更新了。’”——启示录21:4,5。
21．连死去的人也会有什么机会？
21 耶稣基督把这个将临的新规制称为“重新创造的时候”。（马太福音19:28，新世界译本）昔日死亡、疾苦的受害者都会领悟到上帝真的关心他们，因为到了那个时代，坟墓里的死者也会实际上重新受造。耶稣说：“凡在坟墓里的，都要……出来，”在地上复活。（约翰福音5:28,29）这样，连死去的人也有机会顺服上帝的公义统治，而赢得在耶稣所说的“乐园”里活到永永远远的权利。——路加福音23:43。
22．动物界会再次有什么情况？
22 连动物界也有太平。圣经说，“豺狼必与羊羔同食，狮子必吃草与牛一样”，而“小孩子要牵引它们”。动物在上帝的新规制中会“不伤人、不害物”，既不伤害人，也不彼此伤害。——以赛亚书11:6-9；65:25。
23．上帝所造的万物全都会处于什么情况？
23 这样，正如罗马书8:21说，从各方面说来，受造之物都会“脱离败坏的奴役，得着上帝儿女荣耀的自由”。（《中文圣经新译本》）过了一段时间之后，地球会成为乐园，住在其中的是完美的人——摆脱了疾病、悲伤、死亡的自由人。疾苦会永远成为往事。上帝在地球上创造的万物，各方面无不与他的旨意完全吻合，而数千年来使宇宙美中不足的丑恶瑕疵从此消除了。
24．关于圣经，也许有人提出什么问题？
24 圣经就是这样解释上帝何以要容许疾苦存在，以及他解决问题的方法。可是，也许有人问道：‘我怎么知道真的可以信靠圣经的话呢？’
［第188页的精选语句］
很多人问道：‘要是有上帝，他为什么允许这一切事发生呢？’
［第190页的精选语句］
人类受造，不能脱离造物主而顺利自治
［第190页的精选语句］
自由不是绝对的，而是相对 的
［第192页的精选语句］
思念错事，能使人做出错事来
［第193页的精选语句］
各项争论点要经过一段时间才能彻底解决
［第194页的精选语句］
“一切受造之物一同叹息劳苦，直到如今”
［第196页的精选语句］
造物主不会容许恶人把他这美轮美奂的地球再损坏多久了
［第198页的精选语句］
从各方面说来，受造之物都会“脱离败坏的奴役”
［第189页的图片］
第一对人前头有永远生活在地上乐园的机会
［第191页的图片］
电源切断后，风扇越转越慢，直到停止不动；同样，亚当、夏娃脱离了生命的源头之后，也就衰老、死去
［第194页的图片］
过了这么多个世纪之后，世情空前险恶
［第195页的图片］
借着容许有足够时间解决问题，上帝为未来确立了永久的判例，就像最高法院的重要裁决一样
［第197页的图片］
昔日人类经历过的一切疾苦，在上帝的新规制里都会被欢乐取而代之
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