罪恶

定义：违反道德的事，常指有害、恶毒或对人有损的事。

为什么世上有这么多罪恶？

这不能归咎于上帝。他一开始就让人类享有完美的生活条件，只是人类蓄意不理会他的要求，硬要自行决定是非善恶。（申命记32:4,5；传道书7:29；创世记3:5,6）人类从此受到邪灵的影响。（以弗所书6:11,12）

约翰一书5:19：“全世界都受那恶者控制。”

启示录12:7-12：“天上爆发战争……龙和它的天使也来争战，却没有得胜，天上再也没有他们立足的地方了。于是大龙被摔了下去。大龙就是最初的蛇，叫做魔鬼，又叫撒但，迷惑了普天下的人。他被摔在地上，他的天使也跟他一起被摔下去。……‘所以，天和住在天上的啊，你们都欢欣吧！可是地和海有祸了，因为魔鬼知道自己时候无多，就大为愤怒，下到你们那里去了。’”（上帝的王国诞生后，撒但被逐离天上，此后世上苦难大增。请看第10节。）

提摩太后书3:1-5：“你要知道，到了最后的日子，必有难以应付的非常时期。那时候，人必专爱自己，贪爱钱财，自负，高傲，亵渎，忤逆父母，忘恩负义，不忠贞，没有亲情，不愿意达成协议，毁谤人，漫无自制，凶悍，不爱良善，出卖别人，刚愎自用，骄傲自大，爱享乐不爱上帝，有敬虔的形式，却没有体现敬虔的力量。”（多个世纪以来，人一直背弃纯正的崇拜，结果产生了这些恶果。许多人口里说对上帝很虔诚，实际上却漠视上帝的话语圣经。事实表明他们的虔诚是虚假的，因为真正的虔诚能发挥力量，导人向善。）

为什么上帝容忍罪恶存在？

有时我们可能觉得，消灭罪恶的最好方法，就是干脆把所有坏人除掉。我们当然渴望见到罪恶消失，但与罪恶出现在世间的悠悠几千年相比，我们经历罪恶的年月实在微不足道。耶和华对罪恶必然有什么感觉呢？几千年来，苦难重重的世人一直埋怨上帝，甚至咒骂他。可是，造成人间疾苦的，并不是上帝，而是撒但和世上的坏人。耶和华当然有能力消灭罪恶，但他一直忍耐，必然有充分的理由。耶和华的处事方式跟我们所想的不同，应当叫我们感到意外吗？说到底，上帝的阅历比人丰富得多，他对事情的了解也比任何人透彻得多。（参看以赛亚书55:8,9；以西结书33:17）

如果上帝不赋予人类自由意志，世上就不会有罪恶了。上帝让我们能自由选择，或者由于爱他而服从他，或者反叛他。（申命记30:19,20；约书亚记24:15）难道我们宁愿没有选择的自由吗？假设我们是为人父母的，儿女怎样的服从会使我们更快乐呢？是出于爱心的？还是迫不得已的呢？再说，难道上帝应当强迫亚当服从他吗？人被迫服从上帝，真的会更快乐吗？上帝毁灭这个邪恶的制度之前，让人有机会表明自己是否愿意按照他的正义律法生活。等他指定的时间一到，他就会彻底消灭罪恶。（帖撒罗尼迦后书1:9,10）

上帝凭着他的智慧，容许充分的时间过去，以解决以下的重大问题：（1）在伊甸园里，耶和华的统治是否正义和正当受到质疑。（创世记2:16,17；3:1-5）（2）上帝在天上和地上所有臣仆的忠义也受到质疑。（约伯记1:6-11；2:1-5；路加福音22:31）上帝本可以把叛徒（撒但、亚当和夏娃）立即消灭，但这样做也无济于事。强权不等于正义。伊甸园事件引起的争论，涉及是非对错问题。上帝容许一段时间过去，并不是要向自己证明什么，而是要达到两个目的。一，让一切享有自由意志的生物都亲自看到反叛上帝统治的恶果。二，让他们有机会表明，自己在这些重大争论上支持哪一方。问题一旦解决了，上帝就不会再容许任何人破坏和平了。只有等到耶和华的名彰显为圣，一切有智慧的生物都衷心崇敬上帝，整个宇宙才会回复完美的秩序，充满和谐与幸福。（另见“魔鬼撒但”186,187页）

比喻：假设有人向左邻右里散播谣言，说身为一家之主的你专横苛刻。如果你的儿女能够自立自主，不受你管束，肯定会幸福得多。又说儿女服从你，并不是因为爱你，只是因为从你那里得到许多物质享受而已。解决问题的最好方法是什么呢？如果你开枪把诬告你的人杀死，邻里间的谣言就会平息吗？反过来说，如果你让儿女有机会为你说话，证明你是个公平正直、充满爱心的家长，他们与你同住是由于爱你的缘故，这样做无疑好得多！假如你的某些儿女相信敌人的谗言，离家自立，结果毁了自己的一生，这只会使尊重事实的旁观者看出，儿女听从你的吩咐会好得多。

上帝容忍罪恶存留到今天，对我们有什么好处吗？

彼得后书3:9：“耶和华实现他的应许并不迟缓，不像有些人认为他迟缓一样。他是对你们有耐心，不愿有一个人被毁灭，只愿人人最终都悔改。”（耶和华一直忍耐到今天，我们才有机会表明自己已真心悔改，而且甘愿顺服他的正义统治，不想自行制定是非标准。）

罗马书9:14-24：“我们该说什么呢？上帝有什么不公正吗？当然没有！……虽然上帝有意表明他的愤怒，显示他的力量，他还是万般忍耐，宽容那些可怒当灭的器皿［意即他暂时容忍恶人存在］，由此在那些蒙慈悲的器皿上，显示他丰富的荣耀，这又有什么不可呢？上帝早已预备让这些器皿得荣耀［意即他会按照他的旨意，容许时间过去，好对某些人施恩］。这些器皿就是我们。上帝不但从犹太人中，也从外邦人中呼召了我们”。（由此可见，上帝暂时不毁灭恶人，是为了有时间拣选一些人。他会赐荣耀给这些人，让他们与基督一同承受天上的王国。上帝这样做对任何人不公平吗？绝不是。这其实是耶和华的仁爱安排的一部分，目的是要赐福给全人类，让他们有机会永远生活在地上的乐园里。参看诗篇37:10,11。）

假如有人说

“上帝为什么容忍世上有这么多罪恶？”

你可以说：“您问得好。上帝的许多忠仆都对他们周遭的罪恶深感不安。（哈巴谷书1:3,13）”然后说：（1）“上帝容忍罪恶存在，并不是因为他不关心世人。他曾保证，他已定了日子要跟恶人算账。（哈巴谷书2:3）”（2）“但问题是，我们要符合什么条件，才能在那个日子来到时保全性命呢？（哈巴谷书2:4下；西番雅书2:3）”

也可以说：“谢谢您提出这个问题。好多真诚的人都对这件事感到困惑。我手头有些十分有用的资料，可以解答您的疑问。（然后一同查阅432-434页当中合适的资料。）

“都这么久了，我想上帝是不会改变世界的了”

你可以说：“我很高兴知道您相信上帝。世上确实有很多罪恶，而且罪恶在世上已存在几千年了。但您有没有想过……？（运用432页第4段的资料，谈谈上帝已忍耐了多久。）”

也可以说：“相信您会同意，一个人如果有能力盖一所房子，自然有能力清洁这所房子。……地球是上帝创造的，对他来说，扫除地球上的罪恶自然不是什么难事。但他为什么等了这么久呢？我读过这本书提出的解释，觉得很有道理。（一同阅读432-434页的资料。）依您看呢？”