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愛人之道永不消退守望台1999年 | 2月15日
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9.關於只顧自己利益的人,聖經有些甚麽鑑戒?
9 愛“不求自己的利益”。(哥林多前書13:5)有愛心的人不會設法操縱别人,以求達成自己的心願。在這方面,聖經含有好些鑑戒。例如,我們讀到大利拉、耶洗别、亞她利雅等人的事迹。這些女子都工於心計,為了達成自私的目的而操縱别人。(士師記16:16;列王紀上21:25;歷代志下22:10-12)另一個野心勃勃的人是大衛王的兒子押沙龍。當有爭訟的人到耶路撒冷尋求判決的時候,他就上前跟他們説話,奸狡地暗示國王對他們的難題毫不關心。然後他會直言不諱説,國家所需要的,正是像他一樣熱心公益的人!(撒母耳記下15:2-4)當然,押沙龍所關心的,根本不是貧寒的窮人,而是他自己。後來他自立為王,起初贏得了許多人的歡心。但他終於一敗塗地,死後甚至沒有好好地被埋葬起來。——撒母耳記下18:6-17。
10.我們可以怎樣表明,我們的確關心别人的利益?
10 今天基督徒可以把這件事視為鑑戒。我們也許生來善於辭令,能够很容易獨佔談話或壓倒看法跟我們不同的人,但求達成自己的心願。可是,如果我們真的有愛心,就會關注别人的利益。(腓立比書2:2-4)我們不會倚恃自己的經驗或在上帝組織裏的地位,佔别人便宜或鼓吹有問題的主張,彷彿惟獨自己的見解才該受到重視似的。相反,我們會把聖經這句箴言謹記在心:“驕傲在敗壞以先;狂心在跌倒之前。”——箴言16:18。
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愛人之道永不消退守望台1999年 | 2月15日
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11.(甲)我們可以怎樣表現既仁慈又正當的愛心?(乙)我們可以怎樣表明自己絶不因不義而歡喜?
11 保羅也説,愛是“仁慈的”,不會“罔顧規矩”。(哥林多前書13:4,5)不錯,我們有愛心,就不會粗魯無禮、説話鄙俗或不尊敬别人。相反,我們會顧及到别人的感受。例如,人有愛心,就會避免做一些令别人良心不安的事。(參閲哥林多前書8:13。)
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愛人之道永不消退守望台1999年 | 2月15日
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12,13.(甲)要是有人得罪了我們,我們應當有甚麽反應?(乙)請舉出聖經例子,説明即使我們有理由發怒,怒氣也可能令我們行事不智。
12 保羅説,愛“不輕易動怒”(“不小氣易怒”,英語《菲利普斯》譯本)。(哥林多前書13:5)既然我們都是不完美的,有人得罪了我們,我們感覺不高興或有點惱怒,自是人之常情。可是,如果我們懷恨在心,或怒氣久久未消,那就不對了。(詩篇4:4;以弗所書4:26)即使我們有理由發怒,但如果怒氣不受控制,我們就可能會行事不智了,我們也得為自己的愚行向上帝負責。——創世記34:1-31;49:5-7;民數記12:3;20:10-12;詩篇106:32,33。
13 在參加基督徒聚會和參與傳道工作方面,有些人容許别人的不完美影響他們所作的決定。在這些人當中,有許多曾為信仰作過一番奮鬥,也許忍受家人的反對,同事的譏嘲等。他們甘願忍受各種試煉,因為他們把這些障礙視為他們的忠誠所受的考驗。這個看法是對的。可是,如果有基督徒同工説了一些不仁慈的話,或做了一件缺乏愛心的事,那又怎樣呢?我們的忠誠豈不是也受到考驗嗎?的確是,因為如果我們繼續動怒,就可能“給魔鬼留餘地”了。——以弗所書4:27。
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愛人之道永不消退守望台1999年 | 2月15日
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14,15.(甲)“計算别人對自己的傷害”是甚麽意思?(乙)我們可以怎樣效法耶和華,敏於寬恕人?
14 所以,保羅大有理由接着説,愛“不計算别人對自己的傷害”。(哥林多前書13:5)他在這裏所用的是個會計用語,暗示把别人的冒犯記在帳簿上,以免日後忘記了。如果我們把别人冒犯我們的言行永遠記在心上,彷彿以後需要舊事重提似的,這可説是愛心的表現嗎?我們多麽慶幸,耶和華並沒有以這種冷酷無情的方式究察我們!(詩篇130:3)不錯,只要我們衷心悔改,他就把我們的過犯一筆勾銷了。——使徒行傳3:19。
15 我們可以在這方面效法耶和華。如果我們看來受人冷落了,我們無需過度敏感。我們小氣易怒,只會傷害自己罷了;事實上,我們加於自己的傷害,甚至可能遠比冒犯我們的人為深。(傳道書7:9,22)所以我們該記住,愛是“凡事相信”的。(哥林多前書13:7)當然,沒有人想輕易給人騙倒。但我們也不該動輒懷疑弟兄的動機。只要是可行,在未有確據之前,我們不應認定對方不妥。——歌羅西書3:13。
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