الرسالة إلى المسيحيين العبرانيين

٩ إنَّ العَهدَ* السَّابِق،‏ مِن جِهَتِه،‏ كانَت لهُ مَطالِبُ قانونِيَّة تَتَعَلَّقُ بِالخِدمَةِ المُقَدَّسَة،‏ وكانَ لهُ مَكانٌ مُقَدَّسٌ+ على الأرض.‏ ٢ فقد بُنِيَ القِسمُ الأوَّلُ مِنَ الخَيمَة،‏ وكانَت فيهِ المَنارَةُ+ والطَّاوِلَةُ وأرغِفَةُ التَّقدِمَة،‏+ وهو يُدْعى المَكانَ المُقَدَّس.‏+ ٣ أمَّا وَراءَ السِّتارَةِ* الثَّانِيَة+ فكانَ يوجَدُ القِسمُ مِنَ الخَيمَةِ الَّذي يُدْعى قُدْسَ الأقداس.‏+ ٤ وكانَ لِهذا القِسمِ مَبخَرَةٌ ذَهَبِيَّة،‏+ وصُندوقُ العَهدِ*+ المُلَبَّسُ كامِلًا بِالذَّهَبِ+ الَّذي كانَ فيهِ الجَرَّةُ الذَّهَبِيَّة الَّتي تَحتَوي على المَنِّ+ وفيهِ عَصا هَارُون الَّتي أزهَرَت+ وفيهِ أيضًا لَوحَا+ العَهد؛‏ ٥ وفَوقَ الصُّندوقِ كانَ يوجَدُ الكَرُوبَانِ المَجيدانِ اللَّذانِ يُغَطِّيانِ بِظِلِّهِما غِطاءَ المُصالَحَة.‏*+ ولكنْ لَيسَ الوَقتُ الآنَ لِلتَّكَلُّمِ عن هذِهِ الأشياءِ بِالتَّفصيل.‏

٦ وبَعدَما تَمَّ تَجهيزُ هذِهِ الأشياءِ بِهذِهِ الطَّريقَة،‏ صارَ الكَهَنَةُ يَدخُلونَ بِانتِظامٍ إلى القِسمِ الأوَّلِ مِنَ الخَيمَةِ لِلقِيامِ بِالخِدماتِ المُقَدَّسَة؛‏+ ٧ أمَّا رَئيسُ الكَهَنَةِ فيَدخُلُ وَحْدَهُ إلى القِسمِ الثَّاني مَرَّةً في السَّنَة،‏+ ولا يَدخُلُ بِدونِ دَمٍ+ يُقَدِّمُهُ عن نَفْسِهِ+ وعن خَطايا الشَّعبِ+ الَّتي ارتَكَبوها عن جَهل.‏ ٨ وهكَذا،‏ يوضِحُ الرُّوحُ القُدُسُ أنَّ الطَّريقَ إلى المَكانِ المُقَدَّسِ لم يَكُنْ قد كُشِفَ بَعد خِلالَ الوَقتِ الَّذي كانَتِ الخَيمَةُ الأُولى مَوْجودَةً فيه.‏+ ٩ وهذِهِ الخَيمَةُ هي رَمزٌ* لِلوَقتِ الحاضِر،‏+ وانسِجامًا مع هذا التَّرتيبِ تُقَدَّمُ هَدايا وذَبائِح.‏+ لكنَّ هذِه لا تَقدِرُ أن تَجعَلَ الَّذي يَقومُ بِالخِدمَةِ المُقَدَّسَة كامِلًا مِن جِهَةِ ضَميرِه.‏+ ١٠ بل هي تَتَعَلَّقُ فَقَط بِطَعامٍ وشَرابٍ وطُقوسِ غَسلٍ مُتَنَوِّعَة.‏*+ إنَّها مَطالِبُ قانونِيَّة تَتَعَلَّقُ بِالجَسَدِ+ وفُرِضَت حتَّى الوَقتِ المُعَيَّنِ لِتَصحيحِ الأُمور.‏

١١ ولكنْ عِندَما جاءَ المَسِيح كرَئيسِ كَهَنَةٍ لِجَلبِ الأُمورِ الجَيِّدَة المَوْجودَة الآن،‏ اجتازَ في الخَيمَةِ الأكثَرِ عَظَمَةً وكَمالًا الَّتي لَيسَت مَصنوعَةً بِأيْدي البَشَر،‏ أي لَيسَت مِن هذِهِ الخَليقَة.‏ ١٢ ودَخَلَ مَرَّةً واحِدَة لا غَير إلى المَكانِ المُقَدَّس،‏ لا بِدَمِ ماعِزٍ وعُجول،‏ بل بِدَمِهِ الخاصّ،‏+ وحَصَلَ على إنقاذٍ* أبَدِيٍّ لنا.‏+ ١٣ فإذا كانَ دَمُ ماعِزٍ وثيرانٍ+ ورَمادُ عِجلَةٍ مَرشوشٌ على المُنَجَّسينَ يُقَدِّسُهُم لِيَصيرَ الجَسَدُ طاهِرًا،‏+ ١٤ فكم بِالأكثَرِ دَمُ المَسِيح،‏+ الَّذي مِن خِلالِ روحٍ أبَدِيٍّ قَدَّمَ نَفْسَهُ لِلّٰهِ كذَبيحَةٍ بِلا عَيب،‏ يُطَهِّرُ ضَمائِرَنا مِن أعمالٍ مَيِّتَة+ لِنُقَدِّمَ لِلّٰهِ الحَيِّ خِدمَةً مُقَدَّسَة!‏+

١٥ لِذلِك هو وَسيطٌ لِعَهدٍ جَديد،‏+ لِكَي يَنالَ المَدْعُوُّونَ الوَعْدَ بِالميراثِ الأبَدِيّ،‏+ لِأنَّ مَوتًا قد حَدَثَ لِيَتَحَرَّروا بِفِديَةٍ+ مِنَ المُخالَفاتِ الَّتي حَصَلَت تَحتَ العَهدِ السَّابِق.‏ ١٦ فعِندَما يَكونُ هُناك عَهد،‏ يَلزَمُ أن يَموتَ الإنسانُ الَّذي يَعمَلُ العَهد،‏ ١٧ لِأنَّ العَهدَ يَصيرُ ساري المَفعولِ عِندَ المَوت،‏ بِما أنَّهُ لا يَكونُ ساري المَفعولِ ما دامَ الإنسانُ الَّذي يَعمَلُ العَهدَ حَيًّا.‏ ١٨ وعلى هذا الأساس،‏ العَهدُ السَّابِقُ أيضًا لم يَصِرْ ساري المَفعولِ* بِلا دَم.‏ ١٩ فمُوسَى،‏ بَعدَما أخبَرَ جَميعَ الشَّعبِ عن كُلِّ وَصِيَّةٍ في الشَّريعَة،‏ أخَذَ دَمَ العُجولِ والماعِزِ مع ماءٍ وصوفٍ أحمَرَ قِرمِزِيٍّ ونَباتِ زُوفَى ورَشَّ الكِتابَ* وجَميعَ الشَّعب،‏ ٢٠ قائِلًا:‏ «هذا هو دَمُ العَهدِ الَّذي أمَرَكُمُ اللّٰهُ أن تَلتَزِموا به».‏+ ٢١ وكَذلِك رَشَّ بِالدَّمِ الخَيمَةَ وكُلَّ أواني الخِدمَةِ المُقَدَّسَة.‏*+ ٢٢ نَعَم،‏ بِحَسَبِ الشَّريعَةِ يُطَهَّرُ كُلُّ شَيءٍ تَقريبًا بِالدَّم،‏+ وبِدونِ سَفكِ دَمٍ لا يَحصُلُ غُفران.‏+

٢٣ إذًا،‏ كانَ ضَرورِيًّا أن تُطَهَّرَ بِهذِهِ الطَّريقَةِ+ الصُّوَرُ الرَّمزِيَّة+ عنِ الأُمورِ الَّتي في السَّموات.‏ إلَّا أنَّ الأُمورَ السَّماوِيَّة تَتَطَلَّبُ ذَبائِحَ أفضَلَ بِكَثير.‏ ٢٤ فالمَسِيح لم يَدخُلْ إلى مَكانٍ مُقَدَّسٍ مَصنوعٍ بِأيْدي البَشَر،‏+ مَكانٍ هو نُسخَةٌ عنِ الحَقيقَة،‏+ بل إلى السَّماءِ نَفْسِها،‏+ بِحَيثُ إنَّهُ يَظهَرُ الآنَ أمامَ* اللّٰهِ مِن أجْلِنا.‏+ ٢٥ وهذا لم يَحصُلْ لِيُقَدِّمَ نَفْسَهُ مَرَّاتٍ كَثيرَة،‏ مِثلَما كانَ يَدخُلُ رَئيسُ الكَهَنَةِ إلى المَكانِ المُقَدَّسِ كُلَّ سَنَةٍ+ بِدَمٍ لَيسَ دَمَه.‏ ٢٦ وإلَّا كانَ علَيهِ أن يَتَألَّمَ مَرَّاتٍ كَثيرَة مُنذُ تَأسيسِ العالَم.‏ لكنَّهُ الآنَ أظهَرَ نَفْسَهُ مَرَّةً واحِدَة لا غَير في أواخِرِ هذِهِ العُصورِ* لِيُزيلَ الخَطِيَّةَ بِتَقديمِ نَفْسِهِ ذَبيحَة.‏+ ٢٧ ومِثلَما أنَّهُ مَحفوظٌ لِلنَّاسِ أن يَموتوا مَرَّةً واحِدَة لا غَير،‏ وبَعدَ ذلِك يَأتي الحِساب،‏ ٢٨ هكَذا المَسِيح أيضًا قُدِّمَ مَرَّةً واحِدَة لا غَير لِيَحمِلَ خَطايا كَثيرين؛‏+ وحينَ يَظهَرُ مَرَّةً ثانِيَة،‏ لن يَكونَ ذلِك لِإزالَةِ الخَطِيَّة،‏* وعِندَئِذٍ سيَراهُ الَّذينَ يَنتَظِرونَهُ بِشَوقٍ مِن أجْلِ خَلاصِهِم.‏+