قَدْ يَسْتَخْدِمُ يَهْوَهُ رُوحَهُ ٱلْقُدُسَ لِيَدْفَعَ ٱلَّذِينَ فِي ٱلسُّلْطَةِ أَنْ يَفْعَلُوا مَا يُرِيدُهُ،‏ طَبْعًا حِينَ يَنْسَجِمُ ذٰلِكَ مَعْ قَصْدِهِ.‏ اَلنَّاسُ أَحْيَانًا يَحْفِرُونَ قَنَاةً لِيُوَجِّهُوا مَجْرَى مَاءٍ كَمَا يُرِيدُونَ.‏ بِشَكْلٍ مُشَابِهٍ،‏ يَقْدِرُ يَهْوَهُ أَنْ يَسْتَعْمِلَ رُوحَهُ لِيُوَجِّهَ أَفْكَارَ ٱلْحُكَّامِ كَيْ تَصِيرَ مُنْسَجِمَةً مَعْ قَصْدِهِ.‏ وَهٰكَذَا يَنْدَفِعُونَ أَنْ يَأْخُذُوا قَرَارَاتٍ لِصَالِحِ شَعْبِهِ.‏ ‎(‏قارن عزرا ٧:‏٢١،‏ ٢٥،‏ ٢٦‏.‏)‎‏ وَمَا دَوْرُنَا نَحْنُ؟‏ جَيِّدٌ أَنْ نُصَلِّيَ مِنْ أَجْلِ ٱلْحُكَّامِ وَأَصْحَابِ ٱلسُّلْطَةِ ٱلَّذِينَ يَأْخُذُونَ قَرَارَاتٍ تُؤَثِّرُ عَلَى خِدْمَتِنَا وَحَيَاتِنَا.‏ ‎(‏١ تي ٢:‏١،‏ ٢؛‏ نح ١:‏١١‏)‎‏ وَمِثْلَ ٱلْمَسِيحِيِّينَ فِي ٱلْقَرْنِ ٱلْأَوَّلِ،‏ نَحْنُ أَيْضًا نُصَلِّي مِنْ كُلِّ قَلْبِنَا مِنْ أَجْلِ إِخْوَتِنَا وَأَخَوَاتِنَا ٱلْمَحْبُوسِينَ.‏ —‏ اع ١٢:‏٥؛‏ عب ١٣:‏٣‏.‏ ب٢٠/‏١١ ص ١٥ ف ١٣-‏١٤‏.‏

لَا شَكَّ أَنَّكَ تَفْرَحُ كَثِيرًا عِنْدَمَا يَعْتَمِدُ تِلْمِيذٌ لِلْكِتَابِ ٱلْمُقَدَّسِ إِذَا كُنْتَ أَنْتَ ٱلَّذِي دَرَسْتَ مَعَهُ.‏ ‎(‏١ تس ٢:‏١٩،‏ ٢٠‏)‎‏ فَٱلْإِخْوَةُ ٱلْجُدُدُ هُمْ «رَسَائِلُ تَوْصِيَةٍ» بِٱلَّذِينَ دَرَسُوا مَعَهُمْ وَبِكُلِّ ٱلْجَمَاعَةِ أَيْضًا.‏ ‎(‏٢ كو ٣:‏١-‏٣‏)‎‏ وَمِنَ ٱلْمُفْرِحِ أَنَّنَا،‏ فِي فَتْرَةِ أَرْبَعِ سَنَوَاتٍ،‏ عَقَدْنَا كَمُعَدَّلٍ حَوْلَ ٱلْعَالَمِ حَوَالَيْ ٠٠٠‏,٠٠٠‏,١٠ دَرْسٍ فِي ٱلْكِتَابِ ٱلْمُقَدَّسِ كُلَّ شَهْرٍ.‏ وَفِي كُلٍّ مِنْ هٰذِهِ ٱلسَّنَوَاتِ ٱلْأَرْبَعِ،‏ ٱعْتَمَدَ كَمُعَدَّلٍ أَكْثَرُ مِنْ ٠٠٠‏,٢٨٠ شَخْصٍ وَصَارُوا تَلَامِيذَ لِيَسُوعَ ٱلْمَسِيحِ.‏ فَكَيْفَ نُسَاعِدُ ٱلْمَزِيدَ مِنَ ٱلْمَلَايِينِ ٱلَّذِينَ يَدْرُسُونَ ٱلْكِتَابَ ٱلْمُقَدَّسَ أَنْ يَعْتَمِدُوا؟‏ مَا دَامَ يَهْوَهُ يَصْبِرُ عَلَى ٱلنَّاسِ وَيُعْطِيهِمِ ٱلْفُرْصَةَ أَنْ يَصِيرُوا تَلَامِيذَ لِيَسُوعَ،‏ يَلْزَمُ أَنْ نَبْذُلَ كُلَّ جُهْدِنَا كَيْ نُسَاعِدَهُمْ أَنْ يَتَقَدَّمُوا بِسُرْعَةٍ.‏ فَٱلْوَقْتُ ٱلْبَاقِي قَصِيرٌ جِدًّا!‏ —‏ ١ كو ٧:‏٢٩أ؛‏ ١ بط ٤:‏٧‏.‏ ب٢٠/‏١٠ ص ٦ ف ١-‏٢‏.‏

لَمْ يُطِعِ ٱلْمَلِكُ شَاوُلُ يَهْوَهَ.‏ وَحِينَ وَاجَهَهُ ٱلنَّبِيُّ صَمُوئِيلُ،‏ لَمْ يَعْتَرِفْ بِخَطَئِهِ بَلْ حَاوَلَ أَنْ يُبَرِّرَ نَفْسَهُ.‏ فَقَلَّلَ مِنْ أَهَمِّيَّةِ مَا فَعَلَهُ وَوَضَعَ ٱللَّوْمَ عَلَى غَيْرِهِ.‏ ‎(‏١ صم ١٥:‏١٣-‏٢٤‏)‎‏ وَهٰذِهِ لَمْ تَكُنْ أَوَّلَ مَرَّةٍ.‏ ‎(‏١ صم ١٣:‏١٠-‏١٤‏)‎‏ فَلِلْأَسَفِ،‏ سَمَحَ شَاوُلُ لِقَلْبِهِ أَنْ يَتَكَبَّرَ وَلَمْ يُصَحِّحْ طَرِيقَةَ تَفْكِيرِهِ.‏ لِذَا وَبَّخَهُ يَهْوَهُ وَرَفَضَهُ.‏ وَكَيْ لَا نَصِيرَ مُتَكَبِّرِينَ مِثْلَ شَاوُلَ،‏ جَيِّدٌ أَنْ نَسْأَلَ أَنْفُسَنَا:‏ ‹عِنْدَمَا أَقْرَأُ نَصِيحَةً فِي ٱلْكِتَابِ ٱلْمُقَدَّسِ،‏ هَلْ أَبْحَثُ عَنْ أَعْذَارٍ كَيْ لَا أُطَبِّقَهَا؟‏ هَلْ أُقَلِّلُ مِنْ أَهَمِّيَّةِ أَغْلَاطِي؟‏ هَلْ أَضَعُ ٱللَّوْمَ عَلَى غَيْرِي؟‏›.‏ إِذَا كَانَ جَوَابُنَا نَعَمْ،‏ فَعَلَيْنَا أَنْ نُعَدِّلَ فِي طَرِيقَةِ تَفْكِيرِنَا.‏ وَإِلَّا فَقَدْ يَتَكَبَّرُ قَلْبُنَا وَيَرْفُضُ يَهْوَهُ صَدَاقَتَنَا.‏ ب٢٠/‏١١ ص ٢٠ ف ٤-‏٥‏.‏