مِنَ ٱلصَّعْبِ أَنْ نَتَخَيَّلَ ٱلْأُمُورَ ٱلرَّائِعَةَ ٱلَّتِي أَعَدَّهَا يَهْوَهُ لِلْمَمْسُوحِينَ ٱلَّذِينَ سَيَحْكُمُونَ مَعَ ٱلْمَسِيحِ فِي ٱلسَّمَاءِ.‏ ‎(‏لو ٢٢:‏٢٨-‏٣٠؛‏ في ٣:‏٢٠،‏ ٢١؛‏ ١ يو ٣:‏٢‏)‎‏ فَسَيُؤَلِّفُ هٰؤُلَاءِ «أُورُشَلِيمَ ٱلْجَدِيدَةَ»،‏ عَرُوسَ ٱلْمَسِيحِ.‏ ‎(‏رؤ ٣:‏١٢؛‏ ١٧:‏١٤؛‏ ٢١:‏٢،‏ ٩،‏ ١٠‏)‎‏ وَسَيَشْتَرِكُونَ مَعَ يَسُوعَ فِي «شِفَاءِ ٱلْأُمَمِ»،‏ فَيُسَاعِدُونَ ٱلْبَشَرَ أَنْ يَتَحَرَّرُوا مِنْ نِيرِ ٱلْخَطِيَّةِ وَٱلْمَوْتِ وَيَصِلُوا إِلَى ٱلْكَمَالِ.‏ ‎(‏رؤ ٢٢:‏١،‏ ٢،‏ ١٧‏)‎‏ وَإِحْدَى أَعْظَمِ ٱلطَّرَائِقِ ٱلَّتِي سَتَظْهَرُ بِهَا نِعْمَةُ يَهْوَهَ عَلَى ٱلْأَرْضِ هِيَ قِيَامَةُ ٱلْبَشَرِ مِنَ «ٱلْقُبُورِ».‏ ‎(‏يو ٥:‏٢٨،‏ ٢٩؛‏ اي ١٤:‏١٣-‏١٥‏)‎‏ فَرِجَالُ وَنِسَاءُ ٱلْإِيمَانِ ٱلَّذِينَ مَاتُوا قَبْلَ مَوْتِ ٱلْمَسِيحِ،‏ وَكَذٰلِكَ ‹ٱلْخِرَافُ ٱلْأُخَرُ› ٱلْأُمَنَاءُ ٱلَّذِينَ يَمُوتُونَ خِلَالَ ٱلْأَيَّامِ ٱلْأَخِيرَةِ،‏ سَيُعَادُونَ إِلَى ٱلْحَيَاةِ لِيُوَاصِلُوا خِدْمَةَ يَهْوَهَ.‏ —‏ يو ١٠:‏١٦‏.‏ ب١٦/‏٧ ٤:‏١٣-‏١٥‏.‏

نَحْنُ نُرِيدُ أَنْ ‹نَبْقَى مُسْتَيْقِظِينَ› رُوحِيًّا،‏ لٰكِنَّ ٱلرَّغْبَةَ وَحْدَهَا لَا تَكْفِي.‏ فَمَاذَا يَجِبُ أَنْ نَفْعَلَ؟‏ قَبْلَ بِضْعَةِ أَيَّامٍ مِنَ ٱلْحَادِثَةِ فِي بُسْتَانِ جَتْسِيمَانِي،‏ طَلَبَ يَسُوعُ مِنْ أُولٰئِكَ ٱلتَّلَامِيذِ نَفْسِهِمْ أَنْ يُصَلُّوا إِلَى يَهْوَهَ لِيُسَاعِدَهُمْ.‏ ‎(‏لو ٢١:‏٣٦‏)‎‏ إِذًا،‏ لِكَيْ نَبْقَى سَاهِرِينَ رُوحِيًّا،‏ يَلْزَمُنَا نَحْنُ أَيْضًا أَنْ نُدَاوِمَ عَلَى ٱلصَّلَوَاتِ.‏ ‎(‏١ بط ٤:‏٧‏)‎‏ قَالَ يَسُوعُ إِنَّ ٱلنِّهَايَةَ سَتَأْتِي ‏«‏فِي سَاعَةٍ لَا تَظُنُّونَ».‏ ‏‎(‏مت ٢٤:‏٤٤‏)‎‏ لِذٰلِكَ لَيْسَ ٱلْوَقْتُ ٱلْآنَ لِنَنْعَسَ رُوحِيًّا أَوْ نَسْعَى وَرَاءَ ٱلْأَوْهَامِ ٱلَّتِي يُقَدِّمُهَا ٱلشَّيْطَانُ وَعَالَمُهُ،‏ وَٱلَّتِي يَشْتَهِيهَا جَسَدُنَا ٱلنَّاقِصُ.‏ فَٱللهُ وَيَسُوعُ يُخْبِرَانِنَا فِي ٱلْكِتَابِ ٱلْمُقَدَّسِ مَاذَا سَيَحْدُثُ فِي ٱلْمُسْتَقْبَلِ ٱلْقَرِيبِ،‏ وَكَيْفَ نُدَاوِمُ عَلَى ٱلسَّهَرِ.‏ فَعَلَيْنَا أَنْ نَقْتَرِبَ إِلَى يَهْوَهَ وَنَضَعَ ٱلْمَلَكُوتَ أَوَّلًا فِي حَيَاتِنَا.‏ وَعَلَيْنَا أَنْ نَنْتَبِهَ كَيْفَ تَتِمُّ نُبُوَّاتُ ٱلْكِتَابِ ٱلْمُقَدَّسِ ٱلْآنَ لِنَكُونَ مُسْتَعِدِّينَ لِمَا سَيَأْتِي.‏ ‎(‏رؤ ٢٢:‏٢٠‏)‎‏ فَلَا خَلَاصَ دُونَ سَهَرٍ.‏ ب١٦/‏٧ ٢:‏١٥-‏١٧‏.‏

تَقْوَى ٱلْعَلَاقَةُ بَيْنَ ٱلزَّوْجَيْنِ حِينَ يُطَبِّقَانِ ٱلْمَشُورَةَ:‏ «اِسْتَمِرُّوا مُتَحَمِّلِينَ بَعْضُكُمْ بَعْضًا وَمُسَامِحِينَ بَعْضُكُمْ بَعْضًا».‏ فَبِسَبَبِ ٱلنَّقْصِ،‏ سَيَرْتَكِبُ كِلَاهُمَا أَخْطَاءً.‏ لٰكِنَّهُمَا سَيَعْتَبِرَانِ ذٰلِكَ فُرْصَةً لِيَتَعَلَّمَا مِنْ أَخْطَائِهِمَا،‏ يُسَامِحَا وَاحِدُهُمَا ٱلْآخَرَ،‏ وَيُظْهِرَا ٱلْمَحَبَّةَ ٱلَّتِي تُوَجِّهُهَا ٱلْمَبَادِئُ.‏ فَهٰذِهِ ٱلْمَحَبَّةُ «رِبَاطُ وَحْدَةٍ كَامِلٌ».‏ ‎(‏كو ٣:‏١٤‏)‎‏ وَهِيَ «طَوِيلَةُ ٱلْأَنَاةِ وَلَطِيفَةٌ»،‏ وَ «لَا تَحْفَظُ حِسَابًا بِٱلْأَذِيَّةِ».‏ ‎(‏١ كو ١٣:‏٤،‏ ٥‏)‎‏ وَعِنْدَمَا يَنْشَأُ أَيُّ خِلَافٍ أَوْ سُوءِ فَهْمٍ،‏ يَجِبُ حَلُّهُ بِأَسْرَعِ مَا يُمْكِنُ،‏ قَبْلَ أَنْ يَنْتَهِيَ ٱلْيَوْمُ.‏ ‎(‏اف ٤:‏٢٦،‏ ٢٧‏)‎‏ صَحِيحٌ أَنَّ ٱلشَّخْصَ يَحْتَاجُ إِلَى ٱلتَّوَاضُعِ وَٱلشَّجَاعَةِ لِيَقُولَ:‏ «آسَفُ لِأَنِّي جَرَحْتُ مَشَاعِرَكِ أَوْ مَشَاعِرَكَ»،‏ لٰكِنَّ ٱلِٱعْتِذَارَ يَلْعَبُ دَوْرًا كَبِيرًا فِي حَلِّ ٱلْمَشَاكِلِ وَيُقَرِّبُ ٱلزَّوْجَيْنِ وَاحِدَهُمَا مِنَ ٱلْآخَرِ.‏ ب١٦/‏٨ ٢:‏٦‏.‏