إشعيا
٦٦ هذا ما يَقولُهُ يَهْوَه:
«السَّمواتُ عَرشي، والأرضُ مَوْضِعُ قَدَمَيَّ. +
٣ الَّذي يَذبَحُ ثَورًا هو كالَّذي يَقتُلُ إنسانًا، +
ومَن يَذبَحُ خَروفًا هو مِثلُ مَن يَكسِرُ رَقَبَةَ كَلب. +
مَن يُقَدِّمُ تَقدِمَةً يَكونُ كأنَّهُ يُقَدِّمُ دَمَ خِنزير. +
ومَن يُقَدِّمُ لُبَانًا كتَقدِمَةٍ تَذكارِيَّة + هو مِثلُ مَن يُبارِكُ بِكَلِماتٍ سِحرِيَّة. *+
هُمُ اختاروا طُرُقَهُم،
ويَفرَحونَ بِما هو مُقرِف.
فعِندَما نادَيتُ لم يُجِبْني أحَد؛
عِندَما تَكَلَّمتُ لم يَسمَعْني أحَد، +
بل ظَلُّوا يَفعَلونَ ما هو شَرٌّ في نَظَري، +
واختاروا أن يَفعَلوا ما لا يُرْضيني».
٥ إسمَعوا كَلامَ يَهْوَه يا مَن تَرجُفونَ مِن كَلِمَتِه: *
«إخوَتُكُمُ الَّذينَ يَكرَهونَكُم ويَعزِلونَكُم عنهُم بِسَبَبِ اسْمي قالوا: ‹لِيَتَمَجَّدْ يَهْوَه!›. +
لكنَّهُ سيَظهَرُ ويُفَرِّحُكُم،
وهُمُ الَّذينَ سيَنذَلُّون». +
٦ هُناك صَوتُ ضَجيجٍ مِنَ المَدينَة، صَوتٌ مِنَ الهَيكَل!
إنَّهُ صَوتُ يَهْوَه يُجازي أعداءَهُ مِثلَما يَستَحِقُّون.
٧ قَبلَ أن تَأتِيَها آلامُ الوِلادَة، وَلَدَت. +
قَبلَ أن تَتَألَّم، أنجَبَت وَلَدًا ذَكَرًا.
٨ مَن سَمِعَ بِأمرٍ كهذا؟
مَن رَأى مِثلَ هذِهِ الأُمور؟
هل تولَدُ أرضٌ في يَومٍ واحِد،
أو تولَدُ أُمَّةٌ دَفعَةً واحِدَة؟
مع ذلِك، وَلَدَت صِهْيَوْن أبناءَها حالَما شَعَرَت بِآلامِ الوِلادَة.
٩ «هل أُسَبِّبُ الوِلادَةَ ولا أدَعُ الطِّفلَ يولَد؟»، يَقولُ يَهْوَه.
«أو هل أدَعُ الوِلادَةَ تَبدَأُ ثُمَّ أُغلِقُ الرَّحِم؟»، يَقولُ إلهُكِ.
١٠ إفرَحوا مع أُورُشَلِيم وابتَهِجوا معها، + يا كُلَّ الَّذينَ يُحِبُّونَها. +
إفرَحوا معها فَرَحًا عَظيمًا يا كُلَّ الَّذينَ يَندُبونَها،
١١ فأنتُم ستَرضَعونَ مِن ثَدْيِها وتَشبَعونَ وتَتَعَزَّوْن،
وسَتَرتَوونَ وتَفرَحونَ بِكَثرَةِ مَجدِها.
١٢ فهذا ما يَقولُهُ يَهْوَه:
ستَرضَعونَ وتُحمَلونَ على الخَصر،
وعلى الرُّكبَتَيْنِ تُدَلَّلون.
١٤ ستَرَوْنَ ذلِك وتَفرَحُ قُلوبُكُم،
وتَمتَلِئُ عِظامُكُم بِالحَياةِ مِثلَ العُشبِ الجَديد.
١٥ «فيَهْوَه سيَأتي كالنَّار، +
ومَركَباتُهُ هي مِثلُ عاصِفَةٍ قَوِيَّة. +
سيَأتي لِيُجازِيَهُم وهو غاضِبٌ كَثيرًا
ويُوَبِّخَهُم بِلَهَبِ نار. +
١٦ فيَهْوَه سيُنَفِّذُ حُكمَهُ بِالنَّار،
بِسَيفِه، ضِدَّ كُلِّ البَشَر؛ *
وقَتْلى يَهْوَه سيَكونونَ كَثيرين.
١٧ «إنَّ الَّذينَ يَجعَلونَ أنفُسَهُم طاهِرينَ ومُقَدَّسينَ لِيَدخُلوا إلى الحَدائِقِ *+ وَراءَ الَّذي في الوَسَط، الَّذينَ يَأكُلونَ لَحمَ الخَنازيرِ + والفِئرانِ + وأشياءَ مُنَفِّرَة أُخْرى، سيَهلَكونَ كُلُّهُم معًا»، يُعلِنُ يَهْوَه. ١٨ «وبِما أنِّي أعرِفُ أعمالَهُم وأفكارَهُم، فأنا آتٍ لِأجمَعَ أشخاصًا مِن كُلِّ الأُمَمِ واللُّغات، فيَأتونَ ويَرَوْنَ مَجدي».
١٩ «سأضَعُ عَلامَةً بَينَهُم، وأُرسِلُ بَعضَ النَّاجينَ إلى الأُمَم، إلى تَرْشِيش + وفُول ولُود، + الَّذينَ يَستَعمِلونَ القَوْس بِمَهارَة، إلى تُوبَال ويَاوَان، + وإلى الجُزُرِ البَعيدَة؛ سأُرسِلُهُم إلى هؤُلاءِ الَّذينَ لم يَسمَعوا خَبَرًا عنِّي ولا رَأَوْا مَجدي، فيُعلِنونَ مَجدي بَينَ الأُمَم. + ٢٠ وسَيُحضِرونَ إلى جَبَلي المُقَدَّس، أُورُشَلِيم، كُلَّ إخوَتِكُم مِن كُلِّ الأُمَمِ + كهَدِيَّةٍ لِيَهْوَه، على الأحصِنَةِ وفي المَركَباتِ والعَرَباتِ المُغَطَّاة وعلى البِغالِ والجِمالِ السَّريعَة»، يَقولُ يَهْوَه، «مِثلَما يُحضِرُ شَعبُ إسْرَائِيل هَدِيَّتَهُم في إناءٍ طاهِرٍ إلى بَيتِ يَهْوَه».
٢١ «سآخُذُ أيضًا بَعضًا مِنهُم لِيَكونوا كَهَنَةً ولَاوِيِّين»، يَقولُ يَهْوَه.
٢٢ «فمِثلَما أنَّ السَّمواتِ الجَديدَة والأرضَ الجَديدَة + الَّتي أصنَعُها ستَبْقى مَوْجودَةً أمامي»، يُعلِنُ يَهْوَه، «هكَذا سيَبْقى نَسلُكُم واسْمُكُم». +