سفر التثنية
٢٢ «إذا رَأيتَ ثَورَ أخيكَ أو خَروفَهُ ضائِعًا، فلا تَتَجاهَلْه.+ بل رُدَّهُ إلى أخيك. ٢ وفي حالِ لم يَكُنْ أخوكَ يَعيشُ بِقُربِكَ أو لم تَكُنْ تَعرِفُ مَن هو صاحِبُ الحَيَوان، خُذْهُ إلى بَيتِكَ وأبْقِهِ عِندَكَ إلى أن يُفَتِّشَ أخوكَ عنه. وعِندَئِذٍ تَرُدُّهُ إلَيه.+ ٣ إفعَلْ ذلِك أيضًا بِحِمارِهِ وثِيابِهِ وأيِّ شَيءٍ آخَرَ ضَيَّعَهُ أخوكَ ووَجَدتَهُ أنت. لا تَتَجاهَلْه.
٤ «إذا رَأيتَ حِمارَ أخيكَ أو ثَورَهُ واقِعًا في الطَّريق، فلا تَتَجاهَلْه. بل ساعِدْ أخاكَ كَي يُقيمَه.+
٥ «لا يَجِبُ أن تَلبَسَ امرَأةٌ ثِيابَ رَجُل، ولا أن يَلبَسَ رَجُلٌ ثِيابَ امرَأة. فكُلُّ مَن يَفعَلُ ذلِك يَكونُ مَكروهًا جِدًّا عِندَ يَهْوَه إلهِكُم.
٦ «إذا وَجَدتَ وأنتَ في الطَّريقِ عُشَّ طَيرٍ على شَجَرَةٍ أو على الأرض، وفيهِ صِغارٌ أو بَيض، وكانَتِ الأُمُّ تَحضُنُ الصِّغارَ أوِ البَيض، فلا تَأخُذِ الأُمَّ مع صِغارِها.+ ٧ يُمكِنُكَ أن تَأخُذَ الصِّغارَ ولكنِ اترُكِ الأُمَّ تَذهَب. وهكَذا تَكونُ مُوَفَّقًا ويَطولُ عُمرُك.
٨ «إذا بَنَيتَ بَيتًا جَديدًا، فاعمَلْ حائِطًا حَولَ سَطحِك،+ لِكَي لا يَقَعَ أحَدٌ عنهُ وتَصيرَ أنتَ وعائِلَتُكَ مُذنِبينَ بِسَفكِ الدَّم.
٩ «لا تَزرَعْ في كَرمِ العِنَبِ نَوعًا آخَرَ مِنَ البُذور،+ وإلَّا فسَيَصيرُ كُلُّ ما تُنتِجُهُ البُذورُ وما يُنتِجُهُ الكَرمُ مِلْكًا لِلمَكانِ المُقَدَّس.
١٠ «لا تَفلَحِ الأرضَ بِثَورٍ وحِمارٍ معًا.+
١١ «لا تَلبَسْ ثَوبًا مَصنوعًا مِن صوفٍ وكَتَّانٍ معًا.+
١٢ «ضَعْ لِلثَّوبِ الَّذي تَتَغَطَّى بهِ مَجموعَةً مِنَ الخُيوطِ على كُلِّ زاوِيَةٍ مِن زَواياهُ الأربَع.+
١٣ «إذا تَزَوَّجَ رَجُلٌ امرَأةً وأقامَ عَلاقَةً معها لكنَّهُ كَرِهَها* بَعدَ ذلِك، ١٤ واتَّهَمَها بِفِعلِ أمرٍ سَيِّئٍ وشَوَّهَ سُمعَتَها قائِلًا: ‹لقد تَزَوَّجتُ هذِهِ المَرأة، ولكنْ لمَّا أقَمتُ عَلاقَةً معها لم أجِدْ دَليلًا على أنَّها عَذراء›، ١٥ يَأخُذُ أبوها وأُمُّها الدَّليلَ على عُذرِيَّتِها ويُقَدِّمانِهِ لِلشُّيوخِ عِندَ بَوَّابَةِ المَدينَة. ١٦ ويَقولُ الأبُ لِلشُّيوخ: ‹زَوَّجتُ ابْنَتي لِهذا الرَّجُلِ لكنَّهُ كَرِهَها.* ١٧ وهو يَتَّهِمُها بِفِعلِ أمرٍ سَيِّئٍ قائِلًا: «لم أجِدْ دَليلًا أنَّ ابْنَتَكَ عَذراء». ولكنْ هذا هوَ الدَّليلُ على عُذرِيَّتِها›. فيَفرِشانِ القُماشَةَ أمامَ شُيوخِ المَدينَة. ١٨ فيَأخُذُ شُيوخُ+ المَدينَةِ الرَّجُلَ ويُؤَدِّبونَه.+ ١٩ ويَفرِضونَ علَيهِ كغَرامَةٍ ١٠٠ شاقِلٍ* مِنَ الفِضَّةِ ويُعْطونَها لِأبي الفَتاة، لِأنَّهُ شَوَّهَ سُمعَةَ عَذراءَ في إسْرَائِيل.+ فتَظَلُّ زَوجَتَهُ ولا يَحِقُّ لهُ أن يُطَلِّقَها كُلَّ حَياتِه.
٢٠ «أمَّا إذا كانَ الاتِّهامُ صَحيحًا، ولم يوجَدْ دَليلٌ أنَّ الفَتاةَ كانَت عَذراء، ٢١ فيُخرِجونَها إلى بابِ بَيتِ أبيها، ويَرجُمُها رِجالُ مَدينَتِها بِالحِجارَةِ حتَّى المَوت، لِأنَّها عَمِلَت عَمَلًا مُخجِلًا+ في إسْرَائِيل حينَ ارتَكَبَتِ العَهارَةَ* في بَيتِ أبيها.+ وهكَذا تُزيلونَ الشَّرَّ مِن وَسَطِكُم.+
٢٢ «إذا وُجِدَ رَجُلٌ نائِمًا مع زَوجَةِ رَجُلٍ آخَر، يُقتَلُ الاثنان، الرَّجُلُ والمَرأةُ الَّتي نامَ معها.+ وهكَذا تُزيلونَ الشَّرَّ مِن إسْرَائِيل.
٢٣ «إذا كانَت فَتاةٌ عَذراءُ مَخطوبَةً لِرَجُل، ورَآها رَجُلٌ آخَرُ في المَدينَةِ ونامَ معها، ٢٤ فأَخرِجوا الاثنَيْنِ إلى بَوَّابَةِ تِلكَ المَدينَةِ وارجُموهُما بِالحِجارَةِ حتَّى المَوت؛ أُرجُموا الفَتاةَ لِأنَّها لم تَصرُخْ في المَدينَةِ والرَّجُلَ لِأنَّهُ أذَلَّ زَوجَةَ رَجُلٍ آخَر.+ وهكَذا تُزيلونَ الشَّرَّ مِن وَسَطِكُم.
٢٥ «ولكنْ إذا رَأى الرَّجُلُ الفَتاةَ المَخطوبَة في الحَقلِ واغتَصَبَها، يَموتُ فَقَطِ الرَّجُلُ الَّذي نامَ معها. ٢٦ أمَّا الفَتاةُ فلا تَفعَلوا بها شَيئًا. فهي لم تُخطِئْ ولا تَستَحِقُّ المَوت. فهذِهِ الحالَةُ تُشبِهُ حالَةَ رَجُلٍ هَجَمَ على رَجُلٍ آخَرَ وقَتَلَه.+ ٢٧ فقد رَأى الفَتاةَ المَخطوبَة في الحَقل، وهي صَرَخَت ولكنْ لم يَكُنْ هُناك مَن يُخَلِّصُها.
٢٨ «إذا رَأى رَجُلٌ فَتاةً عَذراءَ غَيرَ مَخطوبَة، فأمسَكَها ونامَ معها، واكتُشِفَ ذلِك،+ ٢٩ يُعْطي الرَّجُلُ الَّذي نامَ معَ الفَتاةِ ٥٠ شاقِلًا مِنَ الفِضَّةِ لِأبيها، وتَصيرُ زَوجَتَه.+ ولِأنَّهُ أذَلَّها لا يَحِقُّ لهُ أن يُطَلِّقَها كُلَّ حَياتِه.
٣٠ «لا يَجِبُ أن يَأخُذَ رَجُلٌ زَوجَةَ أبيه، لِكَي لا يَجلُبَ العارَ على أبيه.*+