إرميا

٣ النَّاسُ يَسألون:‏ «إذا أخرَجَ رَجُلٌ زَوجَتَهُ مِن بَيتِهِ فذَهَبَت مِن عِندِهِ وتَزَوَّجَت رَجُلًا آخَر،‏ فهل يَجوزُ أن يَرجِعَ إلَيها بَعد؟‏».‏

ألَمْ تَتَنَجَّسْ تَمامًا تِلكَ الأرض؟‏ +

 ٢ ‏«إرفَعي عَيْنَيْكِ إلى التِّلالِ الجَرداءِ وانظُري.‏

هل هُناك مَكانٌ لم تُغتَصَبي فيه؟‏

٦ وقالَ لي يَهْوَه في أيَّامِ المَلِكِ يُوشِيَّا:‏ + «‹هل رَأيتَ ما فَعَلَتهُ إسْرَائِيل الخائِنَة؟‏ ذَهَبَت إلى كُلِّ جَبَلٍ عالٍ وتَحتَ كُلِّ شَجَرَةٍ خَضراءَ لِتَرتَكِبَ العَهارَة.‏ + ٧ وحتَّى بَعدَما فَعَلَت كُلَّ هذا،‏ بَقيتُ أقولُ لها أن تَرجِعَ إلَيَّ،‏ + لكنَّها لم تَرجِع.‏ وكانَت يَهُوذَا تُراقِبُ ما يَحصُلُ مع أُختِها الغَدَّارَة.‏ + ٨ فطَرَدتُ إسْرَائِيل الخائِنَة،‏ لمَّا رَأيتُ كُلَّ ذلِك،‏ وأعْطَيتُها وَثيقَةَ طَلاقٍ + بِسَبَبِ زِناها.‏ + لكنَّ أُختَها الغَدَّارَة يَهُوذَا لم تَخَف،‏ بل ذَهَبَت هي أيضًا وارتَكَبَتِ العَهارَة.‏ + ٩ واستَهتَرَت بِعَهارَتِها،‏ فنَجَّسَتِ الأرضَ وزَنَت حينَ عَبَدَتِ الحَجَرَ والشَّجَر.‏ + ١٠ مع هذا كُلِّه،‏ أُختُها الغَدَّارَة يَهُوذَا لم تَرجِعْ إلَيَّ بِكُلِّ قَلبِها،‏ بل في الظَّاهِرِ فَقَط›،‏ يُعلِنُ يَهْوَه».‏

١١ ثُمَّ قالَ لي يَهْوَه:‏ «إسْرَائِيل الخائِنَة أظهَرَت أنَّها مُستَقيمَةٌ أكثَرَ مِن يَهُوذَا الغَدَّارَة.‏ + ١٢ فاذهَبْ وأَعلِنْ هذِهِ الكَلِماتِ بِاتِّجاهِ الشَّمال:‏ +

‏«‹«إرجِعي يا إسْرَائِيل المُرتَدَّة»،‏ يُعلِنُ يَهْوَه›.‏ + ‹«لن أتَطَلَّعَ فيكِ بِغَضَبٍ + لِأنِّي وَلِيّ»،‏ يُعلِنُ يَهْوَه›.‏ ‹«لن أبْقى غاضِبًا إلى الأبَد.‏ ١٣ ولكنِ اعتَرِفي بِذَنْبِكِ لِأنَّكِ تَمَرَّدتِ على يَهْوَه إلهِكِ.‏ بَقيتِ تُقيمينَ عَلاقاتٍ * معَ الغُرَباءِ * تَحتَ كُلِّ شَجَرَةٍ خَضراء،‏ ولم تُطيعيني»،‏ يُعلِنُ يَهْوَه›».‏

١٤ ‏«إرجِعوا أيُّها الأبناءُ المُرتَدُّون»،‏ يُعلِنُ يَهْوَه،‏ «لِأنِّي أنا سَيِّدُكُمُ الوَحيد.‏ * سآ‌خُذُ مِنكُم واحِدًا مِن كُلِّ مَدينَةٍ واثنَيْنِ مِن كُلِّ عَشيرَة،‏ وأُحضِرُكُم إلى صِهْيَوْن.‏ + ١٥ وسَأُعْطيكُم رُعاةً يُرْضونَ قَلبي،‏ + فيُعْطونَكُمُ * المَعرِفَةَ والفَهم.‏ ١٦ وسَتَكثُرونَ وتَتَزايَدونَ في الأرضِ في تِلكَ الأيَّام»،‏ يُعلِنُ يَهْوَه.‏ + «ولن يَتَكَلَّموا بَعد عن صُندوقِ عَهدِ * يَهْوَه،‏ ولن يَخطُرَ على بالِهِم أو يَتذَكَّروهُ أو يُلاحِظوا غِيابَه،‏ ولن يَصنَعوا غَيرَه.‏ ١٧ في ذلِكَ الوَقت،‏ سيَدْعونَ أُورُشَلِيم عَرشَ يَهْوَه،‏ + وسَتَجتَمِعُ كُلُّ الأُمَمِ لِتُكرِمَ اسْمَ يَهْوَه في أُورُشَلِيم،‏ + ولن يَعودوا يَتبَعونَ قَلبَهُمُ الشِّرِّيرَ بِعِناد».‏

١٨ ‏«في تِلكَ الأيَّام،‏ سيَمْشي بَيتُ يَهُوذَا مع بَيتِ إسْرَائِيل،‏ + ويَأتونَ معًا مِن أرضِ الشَّمالِ إلى الأرضِ الَّتي أعْطَيتُها لِآبائِكُم كميراث.‏ + ١٩ وقُلتُ في نَفْسي:‏ ‹كم أنا سَعيدٌ أنِّي اعتَبَرتُكِ مِثلَ الأبناءِ وأعْطَيتُكِ الأرضَ المَرغوبَة،‏ أجمَلَ ميراثٍ بَينَ الأُمَم!‏›.‏ *+ وظَنَنتُ أنَّكُم ستُنادونَني:‏ ‹يا أبي›،‏ وأنَّكُم لن تَتَوَقَّفوا عنِ اتِّباعي.‏ ٢٠ ‏‹ولكنْ مِثلَما تَغدُرُ زَوجَةٌ بِزَوجِها * وتَترُكُه،‏ هكَذا غَدَرتُم بي يا بَيتَ إسْرَائِيل›،‏ + يُعلِنُ يَهْوَه».‏

٢٢ ‏«إرجِعوا أيُّها الأبناءُ المُرتَدُّون،‏

وسَأشْفيكُم مِنَ الارتِداد».‏ +

٢٣ الاحتِفالاتُ الصَّاخِبَة على التِّلالِ والجِبالِ هي فِعلًا فارِغَة.‏ +

خَلاصُ إسْرَائِيل هو فِعلًا مِن يَهْوَه إلهِنا.‏ +