إرميا

٣ النَّاسُ يَسألون:‏ «إذا أخرَجَ رَجُلٌ زَوجَتَهُ مِن بَيتِهِ فذَهَبَت مِن عِندِهِ وتَزَوَّجَت رَجُلًا آخَر،‏ فهل يَجوزُ أن يَرجِعَ إلَيها بَعد؟‏».‏

ألَمْ تَتَنَجَّسْ تَمامًا تِلكَ الأرض؟‏+

 ٢ «إرفَعي عَيْنَيْكِ إلى التِّلالِ الجَرداءِ وانظُري.‏

هل هُناك مَكانٌ لم تُغتَصَبي فيه؟‏

٦ وقالَ لي يَهْوَه في أيَّامِ المَلِكِ يُوشِيَّا:‏+ «‹هل رَأيتَ ما فَعَلَتهُ إسْرَائِيل الخائِنَة؟‏ ذَهَبَت إلى كُلِّ جَبَلٍ عالٍ وتَحتَ كُلِّ شَجَرَةٍ خَضراءَ لِتَرتَكِبَ العَهارَة.‏+ ٧ وحتَّى بَعدَما فَعَلَت كُلَّ هذا،‏ بَقيتُ أقولُ لها أن تَرجِعَ إلَيَّ،‏+ لكنَّها لم تَرجِع.‏ وكانَت يَهُوذَا تُراقِبُ ما يَحصُلُ مع أُختِها الغَدَّارَة.‏+ ٨ فطَرَدتُ إسْرَائِيل الخائِنَة،‏ لمَّا رَأيتُ كُلَّ ذلِك،‏ وأعْطَيتُها وَثيقَةَ طَلاقٍ+ بِسَبَبِ زِناها.‏+ لكنَّ أُختَها الغَدَّارَة يَهُوذَا لم تَخَف،‏ بل ذَهَبَت هي أيضًا وارتَكَبَتِ العَهارَة.‏+ ٩ واستَهتَرَت بِعَهارَتِها،‏ فنَجَّسَتِ الأرضَ وزَنَت حينَ عَبَدَتِ الحَجَرَ والشَّجَر.‏+ ١٠ مع هذا كُلِّه،‏ أُختُها الغَدَّارَة يَهُوذَا لم تَرجِعْ إلَيَّ بِكُلِّ قَلبِها،‏ بل في الظَّاهِرِ فَقَط›،‏ يُعلِنُ يَهْوَه».‏

١١ ثُمَّ قالَ لي يَهْوَه:‏ «إسْرَائِيل الخائِنَة أظهَرَت أنَّها مُستَقيمَةٌ أكثَرَ مِن يَهُوذَا الغَدَّارَة.‏+ ١٢ فاذهَبْ وأَعلِنْ هذِهِ الكَلِماتِ بِاتِّجاهِ الشَّمال:‏+

«‹«إرجِعي يا إسْرَائِيل المُرتَدَّة»،‏ يُعلِنُ يَهْوَه›.‏+ ‹«لن أتَطَلَّعَ فيكِ بِغَضَبٍ+ لِأنِّي وَلِيّ»،‏ يُعلِنُ يَهْوَه›.‏ ‹«لن أبْقى غاضِبًا إلى الأبَد.‏ ١٣ ولكنِ اعتَرِفي بِذَنْبِكِ لِأنَّكِ تَمَرَّدتِ على يَهْوَه إلهِكِ.‏ بَقيتِ تُقيمينَ عَلاقاتٍ* معَ الغُرَباءِ* تَحتَ كُلِّ شَجَرَةٍ خَضراء،‏ ولم تُطيعيني»،‏ يُعلِنُ يَهْوَه›».‏

١٤ «إرجِعوا أيُّها الأبناءُ المُرتَدُّون»،‏ يُعلِنُ يَهْوَه،‏ «لِأنِّي أنا سَيِّدُكُمُ الوَحيد.‏* سآ‌خُذُ مِنكُم واحِدًا مِن كُلِّ مَدينَةٍ واثنَيْنِ مِن كُلِّ عَشيرَة،‏ وأُحضِرُكُم إلى صِهْيَوْن.‏+ ١٥ وسَأُعْطيكُم رُعاةً يُرْضونَ قَلبي،‏+ فيُعْطونَكُمُ* المَعرِفَةَ والفَهم.‏ ١٦ وسَتَكثُرونَ وتَتَزايَدونَ في الأرضِ في تِلكَ الأيَّام»،‏ يُعلِنُ يَهْوَه.‏+ «ولن يَتَكَلَّموا بَعد عن صُندوقِ عَهدِ* يَهْوَه،‏ ولن يَخطُرَ على بالِهِم أو يَتذَكَّروهُ أو يُلاحِظوا غِيابَه،‏ ولن يَصنَعوا غَيرَه.‏ ١٧ في ذلِكَ الوَقت،‏ سيَدْعونَ أُورُشَلِيم عَرشَ يَهْوَه،‏+ وسَتَجتَمِعُ كُلُّ الأُمَمِ لِتُكرِمَ اسْمَ يَهْوَه في أُورُشَلِيم،‏+ ولن يَعودوا يَتبَعونَ قَلبَهُمُ الشِّرِّيرَ بِعِناد».‏

١٨ «في تِلكَ الأيَّام،‏ سيَمْشي بَيتُ يَهُوذَا مع بَيتِ إسْرَائِيل،‏+ ويَأتونَ معًا مِن أرضِ الشَّمالِ إلى الأرضِ الَّتي أعْطَيتُها لِآبائِكُم كميراث.‏+ ١٩ وقُلتُ في نَفْسي:‏ ‹كم أنا سَعيدٌ أنِّي اعتَبَرتُكِ مِثلَ الأبناءِ وأعْطَيتُكِ الأرضَ المَرغوبَة،‏ أجمَلَ ميراثٍ بَينَ الأُمَم!‏›.‏*+ وظَنَنتُ أنَّكُم ستُنادونَني:‏ ‹يا أبي›،‏ وأنَّكُم لن تَتَوَقَّفوا عنِ اتِّباعي.‏ ٢٠ ‹ولكنْ مِثلَما تَغدُرُ زَوجَةٌ بِزَوجِها* وتَترُكُه،‏ هكَذا غَدَرتُم بي يا بَيتَ إسْرَائِيل›،‏+ يُعلِنُ يَهْوَه».‏

٢٢ «إرجِعوا أيُّها الأبناءُ المُرتَدُّون،‏

وسَأشْفيكُم مِنَ الارتِداد».‏+

٢٣ الاحتِفالاتُ الصَّاخِبَة على التِّلالِ والجِبالِ هي فِعلًا فارِغَة.‏+

خَلاصُ إسْرَائِيل هو فِعلًا مِن يَهْوَه إلهِنا.‏+