جامعة

٧ الصِّيتُ الجَيِّدُ * أفضَلُ مِنَ الزَّيتِ الفاخِر،‏ + ويَومُ المَوتِ أفضَلُ مِن يَومِ الوِلادَة.‏ ٢ الذَّهابُ إلى بَيتِ الحُزنِ أفضَلُ مِنَ الذَّهابِ إلى بَيتِ الوَليمَة.‏ + فالمَوتُ هو مَصيرُ كُلِّ البَشَر،‏ وعلى الأحياءِ أن يَتَأمَّلوا في ذلِك.‏ * ٣ الحُزنُ أفضَلُ مِنَ الضِّحْك،‏ + لِأنَّ الوَجهَ الحَزينَ يُحَسِّنُ القَلب.‏ + ٤ قَلبُ الحَكيمِ هو في بَيتِ الحُزنِ وقَلبُ الغَبِيِّ في بَيتِ الفَرَح.‏ *+

٥ أفضَلُ أن يَسمَعَ الإنسانُ تَوبيخَ الحَكيمِ + مِن أن يَسمَعَ مَدحَ * الأغبِياء.‏ ٦ فحتَّى ضِحْكُ الغَبِيِّ هو مِثلُ فَرقَعَةِ الشَّوكِ الَّذي يَحتَرِقُ تَحتَ الطَّنجَرَة؛‏ *+ هذا أيضًا فارِغ.‏ ٧ لكنَّ الظُّلمَ يُمكِنُ أن يُجَنِّنَ الحَكيم،‏ والرَّشوَةُ تُفسِدُ القَلب.‏ +

٨ نِهايَةُ أمرٍ أفضَلُ مِن بِدايَتِه.‏ والصَّبرُ أفضَلُ مِن تَكَبُّرِ الرُّوح.‏ + ٩ لا تَغضَبْ بِسُرعَة،‏ *+ لِأنَّ الغَضَبَ يَسكُنُ في حِضنِ الأغبِياء.‏ *+

١٠ لا تَقُل:‏ «لِماذا كانَتِ الأيَّامُ الماضِيَة أفضَلَ مِنَ اليَوم؟‏».‏ فلَيسَ مِنَ الحِكمَةِ أن تَسألَ هذا السُّؤال.‏ +

١١ الحِكمَةُ معَ الميراثِ أمرٌ جَيِّدٌ وهي تُفيدُ الَّذينَ يَرَوْنَ نورَ الشَّمس.‏ * ١٢ فالحِكمَةُ تَحْمي + وأيضًا المالُ يَحْمي،‏ + لكنَّ ميزَةَ المَعرِفَةِ والحِكمَةِ هي أنَّهُما تُخَلِّصانِ حَياةَ صاحِبِهِما.‏ +

١٣ تَأمَّلْ في ما عَمِلَهُ اللّٰه:‏ مَن يَقدِرُ أن يُقَوِّمَ ما عَوَّجَه؟‏!‏ + ١٤ في يَومِ الخَيرِ اعمَلِ الخَيرَ بِفَرَح،‏ + أمَّا في يَومِ المُصيبَةِ فاعرِفْ أنَّ اللّٰهَ عَمِلَ هذا اليَومَ وذلِكَ اليَومَ أيضًا.‏ + لِذلِك لا يَقدِرُ البَشَرُ أن يَعرِفوا بِالتَّأكيدِ * ما سيَحصُلُ لهُم في المُستَقبَل.‏ +

١٥ لقد رَأيتُ كُلَّ شَيءٍ خِلالَ حَياتي الفارِغَة:‏ + المُستَقيمَ الَّذي يَهلَكُ مع أنَّهُ يَفعَلُ الصَّوابَ + والشِّرِّيرَ الَّذي يَعيشُ حَياةً طَويلَة مع أنَّهُ يَفعَلُ الشَّرّ.‏ +

١٦ لا تَتَطَرَّفْ * في نَظرَتِكَ إلى الصَّواب،‏ *+ ولا تُظهِرِ الحِكمَةَ أكثَرَ مِنَ اللَّازِم.‏ + لِماذا تَخرُبُ نَفْسَك؟‏ + ١٧ لا تَستَسلِمْ لِفِعلِ الشَّرّ،‏ * ولا تَكُنْ أحمَق.‏ + لِماذا تَموتُ قَبلَ وَقتِك؟‏ + ١٨ مِنَ الأفضَلِ لكَ أن تَسمَعَ هذَيْنِ التَّحذيرَيْنِ وأن لا تَرفُضَ أيَّ واحِدٍ مِنهُما.‏ + فالَّذي يَخافُ اللّٰهَ يَتَمَسَّكُ بهِما كِلَيْهِما.‏

١٩ الحِكمَةُ تَجعَلُ الحَكيمَ أقْوى مِن عَشَرَةِ رِجالٍ أقوياءَ في المَدينَة؛‏ + ٢٠ لِأنَّهُ لا يوجَدُ على الأرضِ شَخصٌ مُستَقيمٌ يَفعَلُ الصَّلاحَ دائِمًا ولا يُخطِئُ أبَدًا.‏ +

٢١ أيضًا،‏ لا تَهتَمَّ بِكُلِّ * ما يَقولُهُ النَّاس،‏ + وإلَّا فقد تَسمَعُ خادِمَكَ يَسُبُّك.‏ * ٢٢ فأنتَ تَعرِفُ في أعماقِ قَلبِكَ أنَّكَ أنتَ أيضًا سَبَّيتَ * غَيرَكَ مَرَّاتٍ كَثيرَة.‏ +

٢٣ إستَعمَلتُ حِكمَتي لِأتَأمَّلَ في كُلِّ هذِهِ الأُمور،‏ وقُلت:‏ «سأصيرُ حَكيمًا».‏ لكنِّي وَجَدتُ أنَّ الحِكمَةَ بَعيدَةٌ عنِّي.‏ ٢٤ الأُمورُ الَّتي حَصَلَت عَميقَة جِدًّا وتَفوقُ الفَهم.‏ مَن يَقدِرُ أن يَستَوعِبَها؟‏!‏ + ٢٥ فوَجَّهتُ انتِباهي * كَي أعرِفَ وأستَكشِفَ وأُفَتِّشَ عنِ الحِكمَةِ وعن سَبَبِ ما يَحصُل،‏ وكَي أفهَمَ أنَّ الغَباءَ شَرٌّ وأنَّ الجُنونَ حَماقَة.‏ + ٢٦ واكتَشَفتُ ما يَلي:‏ المَرأةُ الَّتي تُشبِهُ شَبَكَةَ الصَّيَّاد،‏ وقَلبُها شَبَكَةٌ جارِفَة،‏ ويَداها قُيود،‏ هذِهِ المَرأةُ هي مُرَّة أكثَرَ مِنَ المَوت.‏ الَّذي يُرْضي اللّٰهَ يَهرُبُ مِنها،‏ + أمَّا الخاطِئُ فيَقَعُ في فَخِّها.‏ +

٢٧ ‏«أُنظُر،‏ هذا ما اكتَشَفتُه»،‏ يَقولُ المُعَلِّم،‏ *+ «بَعدَما فَحَصتُ الأُمورَ واحِدًا فواحِدًا لِأصِلَ إلى استِنتاجٍ مُعَيَّن.‏ ٢٨ لقد فَتَّشتُ بِاستِمرارٍ لكنِّي لم أجِدْ ما كُنتُ أُفَتِّشُ عنه.‏ وَجَدتُ رَجُلًا * واحِدًا بَينَ ألفِ شَخص،‏ لكنِّي لم أجِدْ بَينَهُمُ امرَأةً واحِدَة.‏ ٢٩ هذا فَقَط ما اكتَشَفتُه:‏ اللّٰهُ صَنَعَ البَشَرَ مُستَقيمين،‏ + لكنَّهُمُ اتَّبَعوا مُخَطَّطاتٍ كَثيرَة».‏ +