جامعة

٧ الصِّيتُ الجَيِّدُ* أفضَلُ مِنَ الزَّيتِ الفاخِر،‏+ ويَومُ المَوتِ أفضَلُ مِن يَومِ الوِلادَة.‏ ٢ الذَّهابُ إلى بَيتِ الحُزنِ أفضَلُ مِنَ الذَّهابِ إلى بَيتِ الوَليمَة.‏+ فالمَوتُ هو مَصيرُ كُلِّ البَشَر،‏ وعلى الأحياءِ أن يَتَأمَّلوا في ذلِك.‏* ٣ الحُزنُ أفضَلُ مِنَ الضِّحْك،‏+ لِأنَّ الوَجهَ الحَزينَ يُحَسِّنُ القَلب.‏+ ٤ قَلبُ الحَكيمِ هو في بَيتِ الحُزنِ وقَلبُ الغَبِيِّ في بَيتِ الفَرَح.‏*+

٥ أفضَلُ أن يَسمَعَ الإنسانُ تَوبيخَ الحَكيمِ+ مِن أن يَسمَعَ مَدحَ* الأغبِياء.‏ ٦ فحتَّى ضِحْكُ الغَبِيِّ هو مِثلُ فَرقَعَةِ الشَّوكِ الَّذي يَحتَرِقُ تَحتَ الطَّنجَرَة؛‏*+ هذا أيضًا فارِغ.‏ ٧ لكنَّ الظُّلمَ يُمكِنُ أن يُجَنِّنَ الحَكيم،‏ والرَّشوَةُ تُفسِدُ القَلب.‏+

٨ نِهايَةُ أمرٍ أفضَلُ مِن بِدايَتِه.‏ والصَّبرُ أفضَلُ مِن تَكَبُّرِ الرُّوح.‏+ ٩ لا تَغضَبْ بِسُرعَة،‏*+ لِأنَّ الغَضَبَ يَسكُنُ في حِضنِ الأغبِياء.‏*+

١٠ لا تَقُل:‏ «لِماذا كانَتِ الأيَّامُ الماضِيَة أفضَلَ مِنَ اليَوم؟‏».‏ فلَيسَ مِنَ الحِكمَةِ أن تَسألَ هذا السُّؤال.‏+

١١ الحِكمَةُ معَ الميراثِ أمرٌ جَيِّدٌ وهي تُفيدُ الَّذينَ يَرَوْنَ نورَ الشَّمس.‏* ١٢ فالحِكمَةُ تَحْمي+ وأيضًا المالُ يَحْمي،‏+ لكنَّ ميزَةَ المَعرِفَةِ والحِكمَةِ هي أنَّهُما تُخَلِّصانِ حَياةَ صاحِبِهِما.‏+

١٣ تَأمَّلْ في ما عَمِلَهُ اللّٰه:‏ مَن يَقدِرُ أن يُقَوِّمَ ما عَوَّجَه؟‏!‏+ ١٤ في يَومِ الخَيرِ اعمَلِ الخَيرَ بِفَرَح،‏+ أمَّا في يَومِ المُصيبَةِ فاعرِفْ أنَّ اللّٰهَ عَمِلَ هذا اليَومَ وذلِكَ اليَومَ أيضًا.‏+ لِذلِك لا يَقدِرُ البَشَرُ أن يَعرِفوا بِالتَّأكيدِ* ما سيَحصُلُ لهُم في المُستَقبَل.‏+

١٥ لقد رَأيتُ كُلَّ شَيءٍ خِلالَ حَياتي الفارِغَة:‏+ المُستَقيمَ الَّذي يَهلَكُ مع أنَّهُ يَفعَلُ الصَّوابَ+ والشِّرِّيرَ الَّذي يَعيشُ حَياةً طَويلَة مع أنَّهُ يَفعَلُ الشَّرّ.‏+

١٦ لا تَتَطَرَّفْ* في نَظرَتِكَ إلى الصَّواب،‏*+ ولا تُظهِرِ الحِكمَةَ أكثَرَ مِنَ اللَّازِم.‏+ لِماذا تَخرُبُ نَفْسَك؟‏+ ١٧ لا تَستَسلِمْ لِفِعلِ الشَّرّ،‏* ولا تَكُنْ أحمَق.‏+ لِماذا تَموتُ قَبلَ وَقتِك؟‏+ ١٨ مِنَ الأفضَلِ لكَ أن تَسمَعَ هذَيْنِ التَّحذيرَيْنِ وأن لا تَرفُضَ أيَّ واحِدٍ مِنهُما.‏+ فالَّذي يَخافُ اللّٰهَ يَتَمَسَّكُ بهِما كِلَيْهِما.‏

١٩ الحِكمَةُ تَجعَلُ الحَكيمَ أقْوى مِن عَشَرَةِ رِجالٍ أقوياءَ في المَدينَة؛‏+ ٢٠ لِأنَّهُ لا يوجَدُ على الأرضِ شَخصٌ مُستَقيمٌ يَفعَلُ الصَّلاحَ دائِمًا ولا يُخطِئُ أبَدًا.‏+

٢١ أيضًا،‏ لا تَهتَمَّ بِكُلِّ* ما يَقولُهُ النَّاس،‏+ وإلَّا فقد تَسمَعُ خادِمَكَ يَسُبُّك.‏* ٢٢ فأنتَ تَعرِفُ في أعماقِ قَلبِكَ أنَّكَ أنتَ أيضًا سَبَّيتَ* غَيرَكَ مَرَّاتٍ كَثيرَة.‏+

٢٣ إستَعمَلتُ حِكمَتي لِأتَأمَّلَ في كُلِّ هذِهِ الأُمور،‏ وقُلت:‏ «سأصيرُ حَكيمًا».‏ لكنِّي وَجَدتُ أنَّ الحِكمَةَ بَعيدَةٌ عنِّي.‏ ٢٤ الأُمورُ الَّتي حَصَلَت عَميقَة جِدًّا وتَفوقُ الفَهم.‏ مَن يَقدِرُ أن يَستَوعِبَها؟‏!‏+ ٢٥ فوَجَّهتُ انتِباهي* كَي أعرِفَ وأستَكشِفَ وأُفَتِّشَ عنِ الحِكمَةِ وعن سَبَبِ ما يَحصُل،‏ وكَي أفهَمَ أنَّ الغَباءَ شَرٌّ وأنَّ الجُنونَ حَماقَة.‏+ ٢٦ واكتَشَفتُ ما يَلي:‏ المَرأةُ الَّتي تُشبِهُ شَبَكَةَ الصَّيَّاد،‏ وقَلبُها شَبَكَةٌ جارِفَة،‏ ويَداها قُيود،‏ هذِهِ المَرأةُ هي مُرَّة أكثَرَ مِنَ المَوت.‏ الَّذي يُرْضي اللّٰهَ يَهرُبُ مِنها،‏+ أمَّا الخاطِئُ فيَقَعُ في فَخِّها.‏+

٢٧ «أُنظُر،‏ هذا ما اكتَشَفتُه»،‏ يَقولُ المُعَلِّم،‏*+ «بَعدَما فَحَصتُ الأُمورَ واحِدًا فواحِدًا لِأصِلَ إلى استِنتاجٍ مُعَيَّن.‏ ٢٨ لقد فَتَّشتُ بِاستِمرارٍ لكنِّي لم أجِدْ ما كُنتُ أُفَتِّشُ عنه.‏ وَجَدتُ رَجُلًا* واحِدًا بَينَ ألفِ شَخص،‏ لكنِّي لم أجِدْ بَينَهُمُ امرَأةً واحِدَة.‏ ٢٩ هذا فَقَط ما اكتَشَفتُه:‏ اللّٰهُ صَنَعَ البَشَرَ مُستَقيمين،‏+ لكنَّهُمُ اتَّبَعوا مُخَطَّطاتٍ كَثيرَة».‏+