سفر التثنية
١٨ «لن يَحصُلَ الكَهَنَةُ اللَّاوِيُّون، ولا كُلُّ سِبطِ لَاوِي، على حِصَّةٍ أو ميراثٍ مع باقي الإسْرَائِيلِيِّين. بل سيَأكُلونَ مِنَ التَّقدِماتِ الَّتي تُحرَقُ لِيَهْوَه والَّتي هي حِصَّتُه.+ ٢ فلن يَكونَ عِندَهُم ميراثٌ بَينَ إخوَتِهِم. يَهْوَه هو ميراثُهُم، مِثلَما قالَ لهُم.
٣ «وهذا هو ما يَحِقُّ لِلكَهَنَةِ مِن تَقدِماتِ الشَّعب: عِندَما يُقَدِّمُ أحَدٌ ذَبيحَةً مِنَ البَقَرِ أوِ الخِراف، يُعْطي الكاهِنَ الكِتفَ والفَكَّيْنِ والكِرش. ٤ ويَجِبُ أن تُعْطوهُ أيضًا أوَّلَ ما تُنتِجُهُ أرضُكُم مِنَ الحُبوبِ والنَّبيذِ الجَديدِ والزَّيت، وأوَّلَ صوفٍ تَجُزُّونَهُ مِن خِرافِكُم.+ ٥ فيَهْوَه إلهُكُمُ اختارَ اللَّاوِيِّينَ هُم وأبناءَهُم مِن بَينِ كُلِّ أسباطِكُم لِيَخدُموا بِاسْمِ يَهْوَه دائِمًا.+
٦ «وفي حالِ تَرَكَ أحَدُ اللَّاوِيِّينَ المَدينَةَ الَّتي كانَ يَعيشُ فيها في إسْرَائِيل،+ ورَغِبَ أن يَذهَبَ إلى المَكانِ الَّذي يَختارُهُ يَهْوَه،*+ ٧ يُمكِنُهُ أن يَخدُمَ هُناك بِاسْمِ يَهْوَه إلهِهِ مِثلَ كُلِّ إخوَتِهِ اللَّاوِيِّينَ الَّذينَ يَخدُمونَ هُناك أمامَ يَهْوَه.+ ٨ كما أنَّهُ يَنالُ حِصَّةً مِنَ الطَّعامِ تُساوي حِصَّتَهُم،+ بِالإضافَةِ إلى المالِ الَّذي يَحصُلُ علَيهِ مِن بَيعِ المُمتَلَكاتِ الَّتي وَرِثَها عن آبائِه.
٩ «وحينَ تَدخُلونَ الى الأرضِ الَّتي يُعْطيكُم إيَّاها يَهْوَه إلهُكُم، لا تُحاوِلوا أن تُقَلِّدوا المُمارَساتِ الكَريهَة الَّتي عِندَ تِلكَ الأُمَم.+ ١٠ لا يَجِبُ أن يَكونَ بَينَكُم شَخصٌ يُحرِقُ* ابْنَهُ أوِ ابْنَتَهُ في النَّار،+ ولا مَن يَرى الغَيب،+ ولا مَن يُمارِسُ السِّحر،+ ولا مَن يَقرَأُ الفال،+ ولا مُشَعوِذ،+ ١١ ولا مَن يَرْقي رُقيَة، ولا مَن يَستَشيرُ وَسيطًا روحانِيًّا+ أو مُبَصِّرًا،+ ولا مَن يَستَشيرُ المَوْتى.+ ١٢ فكُلُّ مَن يَفعَلُ هذِهِ الأُمورَ يَكونُ مَكروهًا جِدًّا عِندَ يَهْوَه. ويَهْوَه إلهُكُم يَطرُدُ تِلكَ الأُمَمَ مِن أمامِكُم بِسَبَبِ هذِهِ المُمارَساتِ الكَريهَة. ١٣ يَجِبُ أن تَكونوا بِلا لَومٍ أمامَ يَهْوَه إلهِكُم.+
١٤ «فالأُمَمُ الَّتي تَطرُدونَها لِتَمتَلِكوا أرضَها يَسمَعونَ لِلَّذينَ يُمارِسونَ السِّحرَ+ ويَرَوْنَ الغَيب.+ أمَّا أنتُم فلا يَسمَحُ لكُم يَهْوَه إلهُكُم أن تَفعَلوا ذلِك. ١٥ سيُعَيِّنُ لكُم يَهْوَه إلهُكُم نَبِيًّا مِثلي مِن بَينِ إخوَتِكُم. إسمَعوا له.+ ١٦ ويَهْوَه إلهُكُم سيَفعَلُ ذلِك لِأنَّكُم في يَومِ الاجتِماعِ*+ في حُورِيب طَلَبتُم مِنهُ قائِلين: ‹لا تَدَعْنا نَسمَعُ صَوتَ يَهْوَه إلهِنا أو نَرى هذِهِ النَّارَ العَظيمَة بَعدَ الآن، وإلَّا فسَنَموت›.+ ١٧ فقالَ لي يَهْوَه: ‹كَلامُهُم جَيِّد. ١٨ سأُعَيِّنُ لهُم نَبِيًّا مِثلَكَ+ مِن بَينِ إخوَتِهِم. وسَأضَعُ كَلامي في فَمِه،+ فيُخبِرُهُم كُلَّ ما أُوصيهِ به.+ ١٩ وسَأُحاسِبُ مَن لا يَسمَعُ لِكَلامي الَّذي سيَقولُهُ هذا النَّبِيُّ بِاسْمي.+
٢٠ «‹وإذا تَخَطَّى نَبِيٌّ حُدودَهُ وقالَ بِاسْمي كَلامًا لم أُوصِهِ بهِ أو تَكَلَّمَ بِاسْمِ آلِهَةٍ أُخْرى، يَجِبُ أن يَموت.+ ٢١ ولكنْ قد تَقولونَ في قَلبِكُم: «كَيفَ نَعرِفُ أنَّ يَهْوَه لم يَقُلْ هذا الكَلام؟». ٢٢ هكَذا تَعرِفون: إذا تَكَلَّمَ النَّبِيُّ بِاسْمِ يَهْوَه ولم يَحصُلْ ما قالَهُ ولم يَتَحَقَّق، فهذا يَعْني أنَّ يَهْوَه لم يَقُلْ هذا الكَلام. لقد تَخَطَّى النَّبِيُّ حُدودَهُ بِكَلامِه، فلا تَخافوه›.