سفر اللاويين

٢١ وقالَ يَهْوَه أيضًا لِمُوسَى:‏ «كَلِّمِ الكَهَنَة،‏ أبناءَ هَارُون،‏ وقُلْ لهُم:‏ ‹لا يَجِبُ أن يَتَنَجَّسَ أحَدٌ مِنَ الكَهَنَةِ مِن أجْلِ شَخصٍ مَيِّتٍ* بَينَ شَعبِه.‏+ ٢ ولكنْ يُمكِنُهُ أن يَتَنَجَّسَ مِن أجْلِ أقرَبِ أقارِبِه،‏ أي أُمِّهِ وأبيهِ وابْنِهِ وابْنَتِهِ وأخيه،‏ ٣ وأيضًا مِن أجْلِ أُختِهِ إذا كانَت عَذراءَ وقَريبَةً مِنهُ ولم تَتَزَوَّجْ بَعد.‏ ٤ لا يَجِبُ أن يَتَنَجَّسَ ويَجعَلَ نَفْسَهُ غَيرَ طاهِرٍ مِن أجْلِ امرَأةٍ مُتَزَوِّجَة بِرَجُلٍ مِن شَعبِه.‏ ٥ لا يَجِبُ أن يَحلِقَ الكَهَنَةُ شَعرَ رَأسِهِم كامِلًا+ ولا جانِبَيْ لِحيَتِهِم،‏ ولا أن يُجَرِّحوا جِسمَهُم.‏*+ ٦ يَجِبُ أن يَكونوا مُقَدَّسينَ لِإلهِهِم+ ولا يُنَجِّسوا اسْمَ إلهِهِم.‏+ فهُم يُقَدِّمونَ التَّقدِماتِ الَّتي تُحرَقُ لِيَهْوَه،‏ أي خُبزَ* إلهِهِم،‏ ويَجِبُ أن يَكونوا مُقَدَّسين.‏+ ٧ لا يَجِبُ أن يَتَزَوَّجَ الكاهِنُ عاهِرَة،‏+ أوِ امرَأةً خَسِرَت عُذرِيَّتَها،‏ أوِ امرَأةً مُطَلَّقَة مِن زَوجِها،‏+ لِأنَّ الكاهِنَ مُقَدَّسٌ لِإلهِه.‏ ٨ يَجِبُ أن تَعتَبِروهُ مُقَدَّسًا+ لِأنَّهُ يُقَدِّمُ خُبزَ إلهِكُم؛‏ لِيَكُنُ مُقَدَّسًا لكُم لِأنِّي أنا يَهْوَه،‏ الَّذي يَجعَلُكُم مُقَدَّسين،‏ قُدُّوس.‏+

٩ «‹إذا جَلَبَتِ ابْنَةُ كاهِنٍ العارَ على نَفْسِها وصارَت عاهِرَة،‏ فهي تَجلُبُ العارَ على أبيها؛‏ يَجِبُ أن تُحرَقَ بِالنَّار.‏+

١٠ «‹ورَئيسُ الكَهَنَة،‏ الَّذي سُكِبَ زَيتُ التَّعيينِ على رَأسِهِ+ مِن بَينِ إخوَتِهِ وكُرِّسَ* لِيَلبَسَ ثِيابَ الكَهَنَة،‏+ يَجِبُ أن لا يُهمِلَ تَرتيبَ شَعرِهِ أو يُمَزِّقَ ثِيابَه.‏+ ١١ ولا يَجِبُ أن يَقتَرِبَ مِن أيِّ شَخصٍ مَيِّت.‏*+ لا يَجِبُ أن يُنَجِّسَ نَفْسَهُ حتَّى لَو كانَ المَيِّتُ أباهُ أو أُمَّه.‏ ١٢ ولا يَجِبُ أن يَخرُجَ مِنَ المَكانِ المُقَدَّسِ ولا أن يُنَجِّسَ مَكانَ إلهِهِ المُقَدَّس،‏+ لِأنَّ علَيهِ عَلامَةَ الانتِذار،‏ زَيتَ التَّعيينِ الَّذي مِن إلهِه.‏+ أنا يَهْوَه.‏

١٣ «‹علَيهِ أن يَتَزَوَّجَ امرَأةً عَذراء.‏+ ١٤ لا يَجِبُ أن يَتَزَوَّجَ أرمَلَةً أو مُطَلَّقَةً أوِ امرَأةً خَسِرَت عُذرِيَّتَها أو عاهِرَة،‏ بل يَجِبُ أن يَتَزَوَّجَ عَذراءَ مِن شَعبِه.‏ ١٥ لا يَجِبُ أن يُنَجِّسَ نَسلَهُ بَينَ شَعبِه،‏+ لِأنِّي أنا يَهْوَه الَّذي يَجعَلُهُ مُقَدَّسًا›».‏

١٦ وتابَعَ يَهْوَه كَلامَهُ مع مُوسَى قائِلًا:‏ ١٧ «قُلْ لِهَارُون:‏ ‹جيلًا بَعدَ جيل،‏ لا يُمكِنُ لِرَجُلٍ مِن نَسلِكَ فيهِ عَيبٌ أن يُقَدِّمَ خُبزَ إلهِه.‏ ١٨ لا يُسمَحُ لِأيِّ رَجُلٍ فيهِ عَيبٌ أن يَقتَرِبَ مِنَ المَذبَح:‏ الرَّجُلُ الأعْمى والأعرَجُ والَّذي وَجهُهُ مُشَوَّهٌ* والَّذي لَدَيهِ طولٌ زائِدٌ في يَدِهِ أو رِجلِه،‏ ١٩ والرَّجُلُ الَّذي رِجلُهُ أو يَدُهُ مَكسورَة،‏ ٢٠ والأحدَبُ والقَزَمُ* والَّذي لَدَيهِ عَيبٌ في عَينِهِ والمُصابُ بِالإكْزيما والمُصابُ بِعَدْوى فِطرِيَّة* والَّذي خُصْيَتاهُ مُتَضَرِّرَتان.‏+ ٢١ كُلُّ رَجُلٍ مِن نَسلِ هَارُون الكاهِنِ فيهِ عَيبٌ لا يُمكِنُهُ أن يُقَدِّمَ التَّقدِماتِ الَّتي تُحرَقُ لِيَهْوَه.‏ لا يَجِبُ أن يُقَدِّمَ خُبزَ إلهِهِ لِأنَّ فيهِ عَيبًا.‏ ٢٢ إلَّا أنَّهُ يَقدِرُ أن يَأكُلَ مِن خُبزِ إلهِه،‏ سَواءٌ مِنَ التَّقدِماتِ المُقَدَّسَة+ أوِ المُقَدَّسَة جِدًّا.‏+ ٢٣ ولكنْ لا يُسمَحُ لهُ أن يَقتَرِبَ مِنَ السِّتارَةِ الدَّاخِلِيَّة*+ ولا مِنَ المَذبَحِ+ لِأنَّ فيهِ عَيبًا؛‏ لا يَجِبُ أن يُنَجِّسَ مَكاني المُقَدَّس،‏+ لِأنِّي أنا يَهْوَه الَّذي يَجعَلُهُم مُقَدَّسين›».‏+

٢٤ فتَكَلَّمَ مُوسَى مع هَارُون وأبنائِهِ وكُلِّ الإسْرَائِيلِيِّين.‏