حزقيال

لمحة عن المحتويات

١
- حزقيال في بابل يرى رؤى إلهية (‏١-‏٣)‏
- رؤيا عن مركبة يهوه السماوية (‏٤-‏٢٨)‏
  - عاصفة،‏ غيمة،‏ ونار (‏٤)‏
  - أربعة مخلوقات حية (‏٥-‏١٤)‏
  - أربع عجلات (‏١٥-‏٢١)‏
  - لوح يلمع كالجليد (‏٢٢-‏٢٤)‏
  - عرش يهوه (‏٢٥-‏٢٨)‏
٢
- حزقيال يُعيَّن نبيًّا (‏١-‏١٠)‏
  - ‹سواء سمعوا أم لا› (‏٥)‏
  - كتاب فيه قصائد حزن (‏٩،‏ ١٠)‏
٣
- حزقيال يأكل كتابًا من اللّٰه (‏١-‏١٥)‏
- حزقيال يُعيَّن حارسًا (‏١٦-‏٢٧)‏
  - الإهمال يؤدي إلى ذنب سفك الدم (‏١٨-‏٢١)‏
٤
- حزقيال يمثِّل حصار أورشليم (‏١-‏١٧)‏
  - يحمل الذنب ٣٩٠ يومًا و ٤٠ يومًا (‏٤-‏٧)‏
٥
- حزقيال يمثِّل سقوط أورشليم (‏١-‏١٧)‏
  - يقسِّم شعره المحلوق إلى ثلاثة أقسام (‏١-‏٤)‏
  - أورشليم أسوأ من الأمم (‏٧-‏٩)‏
  - ثلاث طرق لمعاقبة المتمردين (‏١٢)‏
٦
- التنبؤ ضد جبال إسرائيل (‏١-‏١٤)‏
  - الأصنام المقرفة ستُذَل (‏٤-‏٦)‏
  - ‹ستعرفون أني أنا يهوه› (‏٧)‏
٧
- النهاية جاءت (‏١-‏٢٧)‏
  - مصيبة لا يوجد مثلها (‏٥)‏
  - المال سيُرمى في الشوارع (‏١٩)‏
  - الهيكل سيتنجَّس (‏٢٢)‏
٨
- حزقيال يُؤخَذ إلى أورشليم بواسطة رؤيا (‏١-‏٤)‏
- يرى أمورًا كريهة في الهيكل (‏٥-‏١٨)‏
  - نساء يبكين على الإله تموز (‏١٤)‏
  - رجال يعبدون الشمس (‏١٦)‏
٩
- ستة رجال سينفِّذون الحكم ورجل معه محبرة الكاتب (‏١-‏١١)‏
  - تنفيذ الحكم يبدأ من الهيكل (‏٦)‏
١٠
- نار تُؤخَذ من بين العجلات (‏١-‏٨)‏
- وصف الكروبيم والعجلات (‏٩-‏١٧)‏
- مجد اللّٰه يترك الهيكل (‏١٨-‏٢٢)‏
١١
- الرؤساء الأشرار يُدانون (‏١-‏١٣)‏
  - تشبيه المدينة بطنجرة (‏٣-‏١٢)‏
- الوعد بردِّ إسرائيل (‏١٤-‏٢١)‏
  - «أضع فيهم روحًا جديدة» (‏١٩)‏
- مجد اللّٰه يترك أورشليم (‏٢٢،‏ ٢٣)‏
- حزقيال يرجع إلى أرض الكلدانيين من خلال رؤيا (‏٢٤،‏ ٢٥)‏
١٢
- التنبؤ بالأسر بواسطة تمثيلية (‏١-‏٢٠)‏
  - تجهيز الحاجيَّات للذهاب إلى الأسر (‏١-‏٧)‏
  - الرئيس سيغادر في العتمة (‏٨-‏١٦)‏
  - بالقلق سيأكلون الخبز،‏ وبالرعب سيشربون الماء (‏١٧-‏٢٠)‏
- قول خادع سيتبرهن أنه خاطئ (‏٢١-‏٢٨)‏
  - «لن تتأخر كلمة من كلامي» (‏٢٨)‏
١٣
- التنبؤ ضد الأنبياء الكذَّابين (‏١-‏١٦)‏
  - الحيطان المغطَّاة بالكلس ستسقط (‏١٠-‏١٢)‏
- التنبؤ ضد النبيَّات الكذَّابات (‏١٧-‏٢٣)‏
١٤
- الذين يعبدون الأصنام يُدانون (‏١-‏١١)‏
- أورشليم لن تنجو من العقاب (‏١٢-‏٢٣)‏
  - نوح ودانيال وأيوب رجال مستقيمون (‏١٤،‏ ٢٠)‏
١٥
- أورشليم كرمة غير نافعة (‏١-‏٨)‏
١٦
- حُب اللّٰه لأورشليم (‏١-‏٦٣)‏
  - وجدها طفلة متروكة (‏١-‏٧)‏
  - وضع عليها زينة وعمل معها عهد زواج (‏٨-‏١٤)‏
  - صارت خائنة (‏١٥-‏٣٤)‏
  - سيُعاقبها لأنها زانية (‏٣٥-‏٤٣)‏
  - مقارنتها بالسامرة وبسدوم (‏٤٤-‏٥٨)‏
  - اللّٰه يتذكر عهده معها (‏٥٩-‏٦٣)‏
١٧
- لغز النِّسرَين والكرمة (‏١-‏٢١)‏
- غصن جديد طري سيصير أرزة شامخة (‏٢٢-‏٢٤)‏
١٨
- كل واحد يتحمَّل مسؤولية خطاياه (‏١-‏٣٢)‏
  - النفس التي تخطئ هي التي تموت (‏٤)‏
  - الابن لا يحمل ذنب أبيه (‏١٩،‏ ٢٠)‏
  - اللّٰه لا يفرح بموت الشرير (‏٢٣)‏
  - التوبة تؤدي إلى الحياة (‏٢٧،‏ ٢٨)‏
١٩
- قصيدة حزن عن زعماء إسرائيل (‏١-‏١٤)‏
٢٠
- تاريخ تمرُّد إسرائيل (‏١-‏٣٢)‏
- الوعد بردِّ إسرائيل (‏٣٣-‏٤٤)‏
- التنبؤ ضد الجنوب (‏٤٥-‏٤٩)‏
٢١
- سيف اللّٰه سيُسحَب لتنفيذ الحكم (‏١-‏١٧)‏
- ملك بابل سيهجم على أورشليم (‏١٨-‏٢٤)‏
- إزالة رئيس إسرائيل الشرير من منصبه (‏٢٥-‏٢٧)‏
  - «إنزع التاج» (‏٢٦)‏
  - «إلى أن يأتي الذي لديه الحق الشرعي» (‏٢٧)‏
- سيف ضد العمونيين (‏٢٨-‏٣٢)‏
٢٢
- أورشليم مدينة الدماء (‏١-‏١٦)‏
- إسرائيل مثل شوائب لا قيمة لها (‏١٧-‏٢٢)‏
- اللّٰه يدين قادة إسرائيل وشعبها (‏٢٣-‏٣١)‏
٢٣
- أُختان خائنتان (‏١-‏٤٩)‏
  - أهولة تمارس العهارة مع أشور (‏٥-‏١٠)‏
  - أهوليبة تمارس العهارة مع بابل ومصر (‏١١-‏٣٥)‏
  - عقاب الأُختين (‏٣٦-‏٤٩)‏
٢٤
- أورشليم مثل طنجرة فيها صدأ (‏١-‏١٤)‏
- موت زوجة حزقيال هو علامة (‏١٥-‏٢٧)‏
٢٥
- نبوة ضد عمون (‏١-‏٧)‏
- نبوة ضد موآب (‏٨-‏١١)‏
- نبوة ضد أدوم (‏١٢-‏١٤)‏
- نبوة ضد فلسطية (‏١٥-‏١٧)‏
٢٦
- نبوة ضد صور (‏١-‏٢١)‏
  - «تصير ساحة لتجفيف شباك الصيد» (‏٥،‏ ١٤)‏
  - حجارتها وترابها تُرمى في الماء (‏١٢)‏
٢٧
- قصيدة حزن عن غرق صور المشبَّهة بسفينة (‏١-‏٣٦)‏
٢٨
- نبوة ضد ملك صور (‏١-‏١٠)‏
  - «أنا إله» (‏٢،‏ ٩)‏
- قصيدة حزن عن ملك صور (‏١١-‏١٩)‏
  - «كنتَ في عدن» (‏١٣)‏
  - «الكروب المختار الحارس» (‏١٤)‏
  - «بدأتَ تعمل الشر» (‏١٥)‏
- نبوة ضد صيدون (‏٢٠-‏٢٤)‏
- الوعد بردِّ إسرائيل (‏٢٥،‏ ٢٦)‏
٢٩
- نبوة ضد فرعون (‏١-‏١٦)‏
- مصر ستُعطى لبابل كمكافأة (‏١٧-‏٢١)‏
٣٠
- نبوة ضد مصر (‏١-‏١٩)‏
  - التنبؤ بهجوم نبوخذنصَّر (‏١٠)‏
- قوة فرعون ستُكسَر (‏٢٠-‏٢٦)‏
٣١
- سقوط مصر الأرزة الشامخة (‏١-‏١٨)‏
٣٢
- قصيدة حزن عن فرعون ومصر (‏١-‏١٦)‏
- دفن مصر مع غير المختونين (‏١٧-‏٣٢)‏
٣٣
- مسؤوليات الحارس (‏١-‏٢٠)‏
- وصول خبر عن سقوط أورشليم (‏٢١،‏ ٢٢)‏
- رسالة إلى سكان الأماكن الخربة (‏٢٣-‏٢٩)‏
- الشعب لا يطبِّق الرسالة (‏٣٠-‏٣٣)‏
  - حزقيال مثل ‹مغنٍّ يغنِّي أغنية حب رومانسية› (‏٣٢)‏
  - «سيعرفون أن نبيًّا كان بينهم» (‏٣٣)‏
٣٤
- نبوة ضد رعاة إسرائيل (‏١-‏١٠)‏
- يهوه يعتني بخرافه (‏١١-‏٣١)‏
  - «خادمي داود» سيكون راعيها (‏٢٣)‏
  - «عهد سلام» (‏٢٥)‏
٣٥
- نبوة ضد جبال سعير (‏١-‏١٥)‏
٣٦
- نبوة عن جبال إسرائيل (‏١-‏١٥)‏
- اللّٰه سيردُّ إسرائيل (‏١٦-‏٣٨)‏
  - «سأجعل اسمي العظيم مقدَّسًا» (‏٢٣)‏
  - «صارت مثل جنة عدن» (‏٣٥)‏
٣٧
- رؤيا فيها سهل مليء بالعظام اليابسة (‏١-‏١٤)‏
- عَصَوان ستصيران عصًا واحدة (‏١٥-‏٢٨)‏
  - أمة واحدة سيحكمها ملك واحد (‏٢٢)‏
  - عهد سلام يدوم إلى الأبد (‏٢٦)‏
٣٨
- هجوم جوج على إسرائيل (‏١-‏١٦)‏
- غضب يهوه على جوج (‏١٧-‏٢٣)‏
  - ‹ستعرف الأمم أني أنا يهوه› (‏٢٣)‏
٣٩
- هلاك جوج وجيوشه (‏١-‏١٠)‏
- دفنهم في وادي همون جوج (‏١١-‏٢٠)‏
- اللّٰه سيردُّ إسرائيل (‏٢١-‏٢٩)‏
  - روح اللّٰه يُسكَب على إسرائيل (‏٢٩)‏
٤٠
- حزقيال يُؤخَذ إلى إسرائيل بواسطة رؤيا (‏١،‏ ٢)‏
- حزقيال ينال رؤيا عن هيكل (‏٣،‏ ٤)‏
- الساحتان والبوابات (‏٥-‏٤٧)‏
  - البوابة الخارجية جهة الشرق (‏٦-‏١٦)‏
  - الساحة الخارجية؛‏ البوابتان الأُخريان (‏١٧-‏٢٦)‏
  - الساحة الداخلية وبواباتها (‏٢٧-‏٣٧)‏
  - غرف مخصَّصة للخدمة المتعلقة بالهيكل (‏٣٨-‏٤٦)‏
  - المذبح (‏٤٧)‏
- قاعة الهيكل (‏٤٨،‏ ٤٩)‏
٤١
- المكان المقدس (‏١-‏٤)‏
- الحائط والغرف الجانبية (‏٥-‏١١)‏
- المبنى جهة الغرب (‏١٢)‏
- قياس الهيكل والمبنى جهة الغرب (‏١٣-‏١٥أ)‏
- داخل المكان المقدس (‏١٥ب-‏٢٦)‏
٤٢
- مجمَّع غرف الطعام في الشمال والجنوب (‏١-‏١٤)‏
- قياس جوانب الهيكل الأربعة (‏١٥-‏٢٠)‏
٤٣
- مجد يهوه يملأ الهيكل (‏١-‏١٢)‏
- المذبح (‏١٣-‏٢٧)‏
٤٤
- البوابة الشرقية يجب أن تبقى مغلقة (‏١-‏٣)‏
- قوانين بخصوص الأجانب (‏٤-‏٩)‏
- وصايا للاويين والكهنة (‏١٠-‏٣١)‏
٤٥
- التقدمة المقدسة والمدينة (‏١-‏٦)‏
- حصة الرئيس (‏٧،‏ ٨)‏
- يجب أن يكون الرؤساء صادقين في تعاملاتهم (‏٩-‏١٢)‏
- تقدمات الشعب والرئيس (‏١٣-‏٢٥)‏
٤٦
- التقدمات في مناسبات محدَّدة (‏١-‏١٥)‏
- الميراث الذي يعطيه الرئيس (‏١٦-‏١٨)‏
- الأماكن التي تُطبَخ فيها التقدمات (‏١٩-‏٢٤)‏
٤٧
- المياه التي تجري من الهيكل (‏١-‏١٢)‏
  - المياه يزيد عمقها تدريجيًّا (‏٢-‏٥)‏
  - مياه البحر الميت تُشفى (‏٨-‏١٠)‏
  - المستنقعات لا تُشفى (‏١١)‏
  - أشجار للأكل والشفاء (‏١٢)‏
- حدود الأرض (‏١٣-‏٢٣)‏
٤٨
- تقسيم الأرض (‏١-‏٢٩)‏
- بوابات المدينة الـ‍ ١٢ (‏٣٠-‏٣٥)‏
  - إسم المدينة هو «يهوه هناك» (‏٣٥)‏