‹تَعْلِيمُ ٱلنَّاسِ عَلَانِيَةً وَمِنْ بَيْتٍ إِلَى بَيْتٍ›

مَا ٱلْحَاجَةُ إِلَى ٱلتَّحَلِّي بِٱلتَّوَاضُعِ وَٱلْمُرُونَةِ فِي تَعْلِيمِ ٱلنَّاسِ؟‏ مَا ٱلْأُسْلُوبُ ٱلرَّئِيسِيُّ ٱلَّذِي نَتَّبِعُهُ حِينَ نُنَادِي بِٱلْبِشَارَةِ؟‏ وَكَيْفَ نُظْهِرُ أَنَّ فِعْلَ مَشِيئَةِ ٱللّٰهِ هُوَ أَهَمُّ مِنْ مَسَاعِينَا ٱلشَّخْصِيَّةِ؟‏ لِإِيجَادِ ٱلْأَجْوِبَةِ عَنْ هٰذِهِ ٱلْأَسْئِلَةِ ٱلْمُهِمَّةِ،‏ لِنَسْتَعْرِضْ سَوِيًّا رِحْلَةَ بُولُسَ ٱلْإِرْسَالِيَّةَ ٱلثَّالِثَةَ وَٱلْأَخِيرَةَ.‏