اَلْفَصْلُ ٩٧
مَثَلُ عُمَّالِ ٱلْكَرْمِ
عُمَّالُ ٱلْكَرْمِ «ٱلْآخِرُونَ» يَغْدُونَ «ٱلْأَوَّلِينَ»
«كَثِيرُونَ أَوَّلُونَ يَصِيرُونَ آخِرِينَ، وَآخِرُونَ أَوَّلِينَ». (متى ١٩:٣٠) بَعْدَمَا يَقُولُ يَسُوعُ هٰذِهِ ٱلْعِبَارَةَ لِمُسْتَمِعِيهِ فِي بِيرْيَا، يُعَاوِدُ ٱلتَّشْدِيدَ عَلَيْهَا بِمَثَلٍ عَنْ عُمَّالٍ يَشْتَغِلُونَ فِي كَرْمٍ.
يَرْوِي: «مَلَكُوتُ ٱلسَّمٰوَاتِ يُشْبِهُ إِنْسَانًا صَاحِبَ أَرْضٍ [أَوْ رَبَّ بَيْتٍ] خَرَجَ فِي ٱلصَّبَاحِ ٱلْبَاكِرِ لِيَسْتَأْجِرَ عُمَّالًا لِكَرْمِهِ. فَٱتَّفَقَ مَعَ ٱلْعُمَّالِ عَلَى دِينَارٍ فِي ٱلْيَوْمِ، وَأَرْسَلَهُمْ إِلَى كَرْمِهِ. ثُمَّ خَرَجَ نَحْوَ ٱلسَّاعَةِ ٱلثَّالِثَةِ، فَرَأَى آخَرِينَ وَاقِفِينَ فِي سَاحَةِ ٱلسُّوقِ عَاطِلِينَ عَنِ ٱلْعَمَلِ، فَقَالَ لَهُمْ: ‹اِذْهَبُوا أَنْتُمْ أَيْضًا إِلَى ٱلْكَرْمِ، وَسَأُعْطِيكُمْ مَا هُوَ عَدْلٌ›. فَمَضَوْا. وَخَرَجَ أَيْضًا نَحْوَ ٱلسَّاعَةِ ٱلسَّادِسَةِ، ثُمَّ نَحْوَ ٱلتَّاسِعَةِ وَفَعَلَ كَذٰلِكَ. وَأَخِيرًا، نَحْوَ ٱلسَّاعَةِ ٱلْحَادِيَةَ عَشْرَةَ خَرَجَ وَوَجَدَ آخَرِينَ وَاقِفِينَ، فَقَالَ لَهُمْ: ‹مَا بَالُكُمْ وَاقِفِينَ هُنَا كُلَّ ٱلنَّهَارِ عَاطِلِينَ عَنِ ٱلْعَمَلِ؟›. قَالُوا لَهُ: ‹لِأَنَّهُ لَمْ يَسْتَأْجِرْنَا أَحَدٌ›. قَالَ لَهُمْ: ‹اِذْهَبُوا أَنْتُمْ أَيْضًا إِلَى ٱلْكَرْمِ›». — متى ٢٠:١-٧.
يُرَجَّحُ أَنَّ فِكْرَ ٱلسَّامِعِينَ يَذْهَبُ إِلَى يَهْوَهَ ٱللّٰهِ حِينَ يَأْتِي يَسُوعُ عَلَى ذِكْرِ مَلَكُوتِ ٱلسَّمٰوَاتِ وَرَبِّ ٱلْبَيْتِ. فَٱلْأَسْفَارُ ٱلْمُقَدَّسَةُ تُشِيرُ إِلَى يَهْوَهَ بِوَصْفِهِ صَاحِبَ كَرْمٍ، وَهٰذَا ٱلْكَرْمُ مَثَّلَ أُمَّةَ إِسْرَائِيلَ. (مزمور ٨٠:٨، ٩؛ اشعيا ٥:٣، ٤) وَٱلَّذِينَ هُمْ تَحْتَ عَهْدِ ٱلشَّرِيعَةِ شُبِّهُوا بِعُمَّالٍ فِي ٱلْكَرْمِ. غَيْرَ أَنَّ يَسُوعَ بِمَثَلِهِ هٰذَا لَا يَسْتَرْجِعُ ٱلْمَاضِيَ، بَلْ يَصِفُ وَضْعًا سَائِدًا فِي أَيَّامِهِ.
فَٱلْقَادَةُ ٱلدِّينِيُّونَ، وَمِنْ بَيْنِهِمِ ٱلْفَرِّيسِيُّونَ ٱلَّذِينَ حَاوَلُوا مُؤَخَّرًا أَنْ يُجَرِّبُوهُ فِي مَوْضُوعِ ٱلطَّلَاقِ، يَزْعَمُونَ أَنَّهُمْ مَشْغُولُونَ بِخِدْمَةِ ٱللّٰهِ. إِنَّهُمْ مِثْلُ ٱلْعُمَّالِ بِدَوَامٍ كَامِلٍ ٱلَّذِينَ يَتَوَقَّعُونَ ٱلْحُصُولَ عَلَى يَوْمِيَّتِهِمْ بِكَامِلِهَا ٱلْبَالِغَةِ دِينَارًا وَاحِدًا.
وَهٰذِهِ ٱلْفِئَةُ، ٱلَّتِي تَشْمُلُ ٱلْكَهَنَةَ وَغَيْرَهُمْ، تَرَى أَنَّ عَامَّةَ ٱلْيَهُودِ يَخْدُمُونَ ٱللّٰهَ بِدَرَجَةٍ أَقَلَّ، وَكَأَنَّهُمْ عُمَّالٌ بِدَوَامٍ جُزْئِيٍّ فِي كَرْمِهِ. وَفِي مَثَلِ يَسُوعَ، فَإِنَّ هٰؤُلَاءِ ٱلْعُمَّالَ هُمُ ٱلَّذِينَ ٱسْتُؤْجِرُوا «نَحْوَ ٱلسَّاعَةِ ٱلثَّالِثَةِ» (٩ صَبَاحًا)، أَوْ لَاحِقًا عِنْدَ ٱلسَّادِسَةِ، وَٱلتَّاسِعَةِ، وَأَخِيرًا ٱلْحَادِيَةَ عَشْرَةَ (٥ مَسَاءً) مِنْ ذَاكَ ٱلْيَوْمِ.
وَمَنْ هُمُ «ٱلْآخِرُونَ»، عُمَّالُ ٱلسَّاعَةِ ٱلْحَادِيَةَ عَشْرَةَ؟ إِنَّهُمُ ٱلرِّجَالُ وَٱلنِّسَاءُ ٱلَّذِينَ يَتْبَعُونَ يَسُوعَ. فَهُمْ فِي نَظَرِ ٱلْفَرِّيسِيِّينَ ‹مَلْعُونُونَ›. (يوحنا ٧:٤٩) وَقَدْ قَضَوْا مُعْظَمَ حَيَاتِهِمْ يَشْتَغِلُونَ بِصَيْدِ ٱلسَّمَكِ أَوْ بِمِهَنٍ عَادِيَّةٍ أُخْرَى. لٰكِنَّ «سَيِّدَ ٱلْكَرْمِ»، ٱللّٰهَ، أَرْسَلَ يَسُوعَ فِي خَرِيفِ سَنَةِ ٢٩ بم لِيَدْعُوَ هٰؤُلَاءِ ٱلْمُتَّضِعِينَ إِلَى ٱلْعَمَلِ لَدَيْهِ كَتَلَامِيذَ لِلْمَسِيحِ.
يُنْهِي يَسُوعُ ٱلْمَثَلَ بِوَصْفِ مَا يَحْدُثُ عِنْدَ نِهَايَةِ ٱلْيَوْمِ: «لَمَّا كَانَ ٱلْمَسَاءُ، قَالَ سَيِّدُ ٱلْكَرْمِ لِلْقَيِّمِ عَلَى شُؤُونِهِ: ‹اُدْعُ ٱلْعُمَّالَ وَٱدْفَعْ لَهُمْ أُجْرَتَهُمْ، مُبْتَدِئًا مِنَ ٱلْآخِرِينَ إِلَى ٱلْأَوَّلِينَ›. فَلَمَّا جَاءَ أَصْحَابُ ٱلسَّاعَةِ ٱلْحَادِيَةَ عَشْرَةَ، أَخَذَ كُلُّ وَاحِدٍ دِينَارًا. لِذٰلِكَ لَمَّا جَاءَ ٱلْأَوَّلُونَ، ٱسْتَنْتَجُوا أَنَّهُمْ سَيَأْخُذُونَ أَكْثَرَ، لٰكِنَّهُمْ أَخَذُوا هُمْ أَيْضًا كُلُّ وَاحِدٍ دِينَارًا. وَلَمَّا أَخَذُوهُ، رَاحُوا يَتَذَمَّرُونَ عَلَى رَبِّ ٱلْبَيْتِ، قَائِلِينَ: ‹هٰؤُلَاءِ ٱلْآخِرُونَ عَمِلُوا سَاعَةً وَاحِدَةً، وَأَنْتَ جَعَلْتَهُمْ مُسَاوِينَ لَنَا نَحْنُ ٱلَّذِينَ تَحَمَّلْنَا عِبْءَ ٱلنَّهَارِ وَٱلْحَرَّ ٱللَّاذِعَ!›. فَأَجَابَ وَقَالَ لِوَاحِدٍ مِنْهُمْ: ‹يَا صَاحِبُ، مَا أَسَأْتُ إِلَيْكَ. أَلَمْ تَتَّفِقْ مَعِي عَلَى دِينَارٍ؟ خُذْ مَا هُوَ لَكَ وَٱذْهَبْ. إِنِّي أُرِيدُ أَنْ أُعْطِيَ هٰذَا ٱلْأَخِيرَ مِثْلَكَ. أَلَا يَحِلُّ لِي أَنْ أَفْعَلَ مَا أُرِيدُ بِمَا هُوَ لِي؟ أَمْ عَيْنُكَ شِرِّيرَةٌ لِأَنِّي أَنَا صَالِحٌ؟›. هٰكَذَا يَكُونُ ٱلْآخِرُونَ أَوَّلِينَ، وَٱلْأَوَّلُونَ آخِرِينَ». — متى ٢٠:٨-١٦.
لَعَلَّ ٱلتَّلَامِيذَ لَا يَفْهَمُونَ هٰذَا ٱلْمَقْطَعَ فِي مَثَلِ يَسُوعَ. فَكَيْفَ سَيَغْدُو ٱلْقَادَةُ ٱلدِّينِيُّونَ ٱلْيَهُودُ «آخِرِينَ»، هُمُ ٱلَّذِينَ يَعْتَبِرُونَ أَنْفُسَهُمْ «أَوَّلِينَ»؟ وَكَيْفَ يَصِيرُ تَلَامِيذُ يَسُوعَ «أَوَّلِينَ»؟
إِنَّ ٱلتَّلَامِيذَ ٱلَّذِينَ يَعْتَبِرُهُمُ ٱلْفَرِّيسِيُّونَ وَغَيْرُهُمْ «آخِرِينَ» لَدَيْهِمِ ٱلْفُرْصَةُ أَنْ يُمْسُوا «أَوَّلِينَ»، أَيْ أَنْ يَنَالُوا أُجْرَةً كَامِلَةً. فَبِمَوْتِ يَسُوعَ سَتُرْفَضُ أُورُشَلِيمُ ٱلْأَرْضِيَّةُ، وَسُرْعَانَ مَا يَخْتَارُ ٱللّٰهُ أُمَّةً جَدِيدَةً هِيَ «إِسْرَائِيلُ ٱللّٰهِ». (غلاطية ٦:١٦؛ متى ٢٣:٣٨) وَقَدْ أَشَارَ يُوحَنَّا ٱلْمَعْمَدَانُ إِلَى أَعْضَاءِ هٰذِهِ ٱلْأُمَّةِ حِينَ تَكَلَّمَ عَنْ مَعْمُودِيَّةٍ لَاحِقَةٍ بِرُوحٍ قُدُسٍ. وَٱلَّذِينَ كَانُوا «آخِرِينَ» هُمْ أَوَّلُ مَنْ سَيَعْتَمِدُونَ هٰذِهِ ٱلْمَعْمُودِيَّةَ وَيَنَالُونَ ٱمْتِيَازَ أَنْ يَكُونُوا شُهُودًا لِيَسُوعَ «إِلَى أَقْصَى ٱلْأَرْضِ». (اعمال ١:٥، ٨؛ متى ٣:١١) فَهَلِ ٱسْتَوْعَبَ ٱلتَّلَامِيذُ كَامِلًا هٰذَا ٱلِٱنْقِلَابَ ٱلْجَذْرِيَّ فِي ٱلْأَدْوَارِ؟ فِي كُلِّ ٱلْأَحْوَالِ، مِنَ ٱلْوَاضِحِ أَنَّهُمْ سَيُوَاجِهُونَ ٱسْتِيَاءً شَدِيدًا مِنْ قِبَلِ ٱلْقَادَةِ ٱلدِّينِيِّينَ ٱلَّذِينَ يُصْبِحُونَ «آخِرِينَ».