أسَرْحَدُّون

‏[اسم من اصل اشوري،‏ معناه «اشور يعطي اخا»]:‏

ابن سنحاريب ملك اشور ووريث عرشه،‏ وهو ليس ابنه البكر.‏ يؤكد اسرحدون في احد نقوشه رواية الاسفار المقدسة التي تتحدث عن مقتل ابيه.‏ (‏اش ٣٧:‏​٣٧،‏ ٣٨‏)‏ فهو يقول:‏ «كان اخواي ثابتين في تصميمهما.‏ لقد هجرا الآلهة وانصرفاالى اعمال العنف،‏ مخططَين للشر.‏ .‏ .‏ .‏ ولكي يستوليا على المُلك قتلا اباهما».‏ —‏ السجلات القديمة لأشور وبلاد بابل،‏ بقلم د.‏ لاكنبيل،‏ ١٩٢٧،‏ المجلد ٢،‏ ص ٢٠٠،‏ ٢٠١.‏

يذكر اسرحدون انه اختير وليا للعهد قبل موت ابيه،‏ ويبدو انه كان نائبا للملك في بابل قبل ان صار ملكا على اشور.‏ وبعد اغتيال ابيه،‏ يخبر انه تعقب القاتلَين الى ارمينيا (‏«ارض اراراط»،‏ ٢ مل ١٩:‏٣٧‏)‏ وهزمهما هناك.‏ ويُعتقد انه حكم رسميا ١٢ سنة.‏

ابتدأ اسرحدون في وقت باكر من حكمه بإعادة بناء بابل التي دمرها سنحاريب.‏ فرمم معبد إساجيلا،‏ وبالنسبة الى مدينة بابل نفسها يقول اسرحدون:‏ «اعدت بناءها،‏ وسّعتها،‏ رفعتها عاليا،‏ وجعلتها عظيمة».‏ —‏ السجلات القديمة لأشور وبلاد بابل،‏ المجلد ٢،‏ ص ٢٤٤.‏

تروي سجلات اسرحدون العمليات العسكرية التي قام بها ضد غيميرايا او القيميريين الذين يُعتقد انهم متحدرون من جومر.‏ (‏قارن تك ١٠:‏٢؛‏ حز ٣٨:‏٦‏.‏)‏ وقد نهب ايضا مدينة صيدون،‏ وبنى مدينة جديدة في موقع مجاور داعيا اياها كار اسرحدون.‏ وفي احد نقوشه يذكر اسماء نحو ٢٠ ملكا تابعا له،‏ بمن فيهم منسى ملك يهوذا (‏ميناسي ملك ياودي‏)‏.‏

يظهر السجل في ٢ اخبار الايام ٣٣:‏​١٠-‏١٣ ان «رؤساء الجند الذين لملك اشور» قبضوا على منسى وأخذوه الى بابل.‏ وقد اعتقد البعض في الماضي ان هذه الاشارة الى بابل خاطئة،‏ لأن نينوى في رأيهم يجب ان تكون المكان الذي أُخذ اليه منسى.‏ ولكن كما ذُكر آنفا،‏ قام اسرحدون —‏ الذي تُظهر نقوشه انه كان معاصرا لمنسى —‏ بإعادة بناء بابل؛‏ ويُقال انه «لم يهتم بتجميل عاصمته نينوى كغيره من الملوك الاشوريين».‏ (‏قاموس المفسِّر للكتاب المقدس،‏ تحرير ج.‏ باتريك،‏ ١٩٦٢،‏ المجلد ٢،‏ ص ١٢٥ [بالانكليزية])‏ وإذا كان القبض على منسى قد حدث اثناء حكم اسرحدون،‏ فليس هنالك ما يناقض اخذه الى بابل التي تفاخر اسرحدون كثيرا بإعادة بنائها.‏ ولكن من الجدير بالملاحظة ان آشوربانيبال،‏ ابن اسرحدون،‏ يذكر هو ايضا ان منسى كان يدفع له الجزية خلال حكمه.‏

فترة ‹الخمس والستين سنة›:‏ اثناء اعادة بناء الهيكل في اورشليم،‏ اشار بعض سكان الارض غير الاسرائيليين الى انهم جُلبوا الى السامرة بأمر من «اسرحدون ملك اشور».‏ (‏عز ٤:‏٢‏)‏ ويعتبر البعض ان استمرار نقل الاشوريين للناس من وإلى السامرة حتى حكم اسرحدون هو مفتاح لفهم فترة ‹الخمس والستين سنة› المذكورة في اشعيا ٧:‏٨ والمتعلقة بخراب افرايم (‏بما في ذلك العاصمة السامرة)‏.‏ فطول الفترة الممتدة من حكم تغلث فلاسر الثالث (‏الذي بدأ بترحيل الشعب من مملكة اسرائيل الشمالية بُعيد تفوه اشعيا بنبوته)‏ الى حكم اسرحدون يسمح بمرور فترة الـ‍ ٦٥ سنة هذه التي دامت الى ان ‹تحطم› افرايم كاملا «حتى لا يكون شعبا».‏

فتح مصر:‏ كان فتح مصر الانجاز العسكري البارز الذي حققه اسرحدون،‏ فقد تغلب على الجيش المصري بقيادة الحاكم الحبشي ترهاقة (‏المذكور في ٢ مل ١٩:‏٩ بصفته «ملك الحبشة»)‏ واستولى على مدينة ممفيس.‏ وهكذا اضاف الى ألقابه العديدة لقبا آخر هو «ملك ملوك مصر».‏

ومع ان اسرحدون قسم مصر الى مناطق،‏ معينا ولاة اشوريين على امراء هذه المناطق،‏ اندلعت ثورة في غضون سنتين.‏ فباشر الملك الاشوري حملة اخرى لقمع التمرد،‏ لكنه مات في الطريق وهو في حاران.‏ وقد قال اسرحدون في نقوشه:‏ «انا قوي،‏ انا عظيم القوة،‏ انا بطل،‏ انا مارد،‏ انا جبار».‏ (‏السجلات القديمة لأشور وبلاد بابل،‏ المجلد ٢،‏ ص ٢٢٦)‏ ولكن تبين انه،‏ كجميع البشر الناقصين،‏ ليس سوى عبد تحت حكم ملكَي الخطية والموت اللذين اوديا بحياته.‏ —‏ قارن مز ١٤٦:‏​٣،‏ ٤؛‏ جا ٩:‏٤؛‏ رو ٥:‏٢١‏.‏

كان اسرحدون قبل موته قد صنع الترتيبات لئلا تعترض الخلافة على العرش اية مشاكل،‏ فنادى بابنه آشوربانيبال وليا للعهد وعين ابنه الآخر شمش شوم اوكين ملكا على بلاد بابل (‏بابلونية)‏.‏ وهكذا اصبح آشوربانيبال،‏ اثر موت اسرحدون،‏ الملك التالي على عرش اشور.‏

‏[الصورة]‏

الملك الاشوري اسرحدون،‏ الذي ساهم كثيرا في جعل السامرة عامرة من جديد بنقل الغرباء اليها