مراجعة مدرسة الخدمة الثيوقراطية
مراجعة بكتب مغلقة للمواد المغطاة في تعيينات مدرسة الخدمة الثيوقراطية لأسابيع ٦ ايار (مايو) الى ١٩ آب (اغسطس) ٢٠٠٢. استعمل ورقة منفصلة لكتابة الاجوبة عن اكبر عدد ممكن من الاسئلة في الوقت المعيَّن.
[ملاحظة: خلال المراجعة الخطية يمكن استعمال الكتاب المقدس فقط للاجابة عن ايّ سؤال. والمراجع التي تلي الاسئلة هي لبحثكم الشخصي. وربما لا تظهر ارقام الصفحات والفقرات لكل مراجع الكراس الخصوصي.]
أَجب عن كلٍّ من العبارات التالية بكلمة صح او خطأ:
١ - تُظهِر ارميا ١٨:١-٦ ان يهوه يجعل الناس يفعلون امورا ضد ارادتهم. [قراءة الكتاب المقدس الاسبوعية؛ انظر ب٩٩ ١/٤ ص ٢٢ ف ٣-٤.]
٢ - سرق الانبياء الكذبة قوة وتأثير كلمة اللّٰه بتشجيع الناس على الاصغاء الى الاكاذيب عوضا عن الاصغاء الى التحذير الحقيقي من اللّٰه. (ار ٢٣:٣٠) [قراءة الكتاب المقدس الاسبوعية؛ انظر ب٩٢ ١/٢ ص ٤ ف ٣.]
٣ - في ارميا ٢٥:١٥، ١٦، تشير «كأس خمر هذا السخط» التي تجعل ‹جميع الشعوب يتجنَّنون› الى التأثير المخدِّر للدين الباطل. [قراءة الكتاب المقدس الاسبوعية؛ انظر ب٩٤ ١/٣ ص ٢٠ ف ١٣.]
٤ - حسب الطريقة التي بها طبق متى نبوة ارميا، تشير «ارض العدو» الى ارض الموت، التي سيرجع منها بواسطة القيامة الضحايا الصغار الذين قتلهم هيرودس الكبير. (ار ٣١:١٥، ١٦؛ مت ٢:١٧، ١٨) [قراءة الكتاب المقدس الاسبوعية؛ انظر ب ٢/٨٠ ص ٢٦ ف ١٣.]
٥ - تؤكد ارميا ٣٧:٢١ ان يهوه يعتني بخدامه الامناء خلال الوضع الاقتصادي الحرج. [قراءة الكتاب المقدس الاسبوعية؛ انظر ب٩٧ ١٥/٩ ص ٣ ف ٤-ص ٤ ف ٢.]
٦ - يعبِّر سفر مراثي ارميا عن الحزن العميق على دمار اورشليم في ٦٠٧ قم على يد نبوخذنصر، ملك بابل. [كل ص ١٣٠ ف ١]
٧ - تُظهِر مراثي ارميا ٥:٧ بوضوح ان يهوه يعاقب الاولاد مباشرة على خطايا آبائهم. [قراءة الكتاب المقدس الاسبوعية؛ انظر ب٨٨ ١/٩ ص ٢٧ الاطار.]
٨ - تعني السمة على الجبهة المشار اليها في حزقيال ٩:٤ ان المعرفة وحدها تخلِّص المرء. [قراءة الكتاب المقدس الاسبوعية؛ انظر ب٨٨ ١٥/٩ ص ١٤ ف ١٨.]
٩ - ان ‹العطايا في رجال› المذكورين في افسس ٤:٨ هم الشيوخ المسيحيون المعينون بالروح القدس والممنوحون سلطة الاعتناء بالمصالح الروحية للرفقاء المؤمنين. (اعمال ٢٠:٢٨) [ب٠٠ ١/٨ ص ٦ ف ٣]
١٠- في الانطباق العصري لحزقيال الاصحاح ٢٣، يمكن تشبيه الپروتستانتية بأهوليبة والكثلكة الرومانية بأختها الاكبر أهولة. [قراءة الكتاب المقدس الاسبوعية؛ انظر ب٨٨ ١٥/٩ ص ٢١ ف ٢٢.]
أَجب عن الاسئلة التالية:
١١- مَن هم الانبياء الثلاثة الذين برزوا خلال السنوات الحرجة من ٦١٧ الى ٦٠٧ قم، والتي بلغت ذروتها بدمار اورشليم؟ [كل ص ١٣٣ ف ٢]
١٢- كيف يمكن ان نعكس تقديرنا الحقيقي لذبيحة المسيح الفدائية، تجاوبا مع الدعوة في لوقا ٩:٢٣؟ [ب٠٠ ١٥/٣ ص ٨ ف ١]
١٣- بأية طريقة ‹خدع› يهوه ارميا؟ (ار ٢٠:٧، عج) [قراءة الكتاب المقدس الاسبوعية؛ انظر ب٨٩ ١/٥ ص ٣١ ف ٦.]
١٤- ماذا عنى يسوع عندما قال ان الروح القدس «سيعلِّمكم كل شيء ويذكِّركم بكل ما قلته لكم»؟ (يوحنا ١٤:٢٦) [ب٠٠ ١/٤ ص ٨ ف ٧-٨]
١٥- بحسب ارميا ٣٥:١٨، ١٩، اي رجاء يناله صف الركابيين العصريين؟ [قراءة الكتاب المقدس الاسبوعية؛ انظر النجاة ص ١٣١ ف ٧.]
١٦- بأية طريقة كان النفيليم «جبابرة» و «مشهورين»؟ (تك ٦:٤، ترجمة تفسيرية) [ب٠٠ ١٥/٤ ص ٢٧ ف ٩]
١٧- كيف فقد باروخ اتِّزانه الروحي، وأيّ درس نتعلمه من اختباره؟ (ار ٤٥:١-٥) [قراءة الكتاب المقدس الاسبوعية؛ انظر ب٩٧ ١٥/٨ ص ٢١ ف ١٤-١٦.]
١٨- متى وكيف تمَّت النبوة في ارميا ٥٠:٣٨؟ [قراءة الكتاب المقدس الاسبوعية؛ انظر نبوة دانيال ص ١٥٠ ف ٢-٣.]
١٩- بحسب مراثي ارميا ١:١٥، بماذا ينذر مصير اورشليم، «العذراء بنت يهوذا»، العالم المسيحي؟ [قراءة الكتاب المقدس الاسبوعية؛ انظر ب٨٨ ١/٩ ص ٢٧ الاطار.]
٢٠- ما معنى العبارة «انزع العمامة. ارفع التاج» المسجلة في حزقيال ٢١:٢٦؟ [قراءة الكتاب المقدس الاسبوعية؛ انظر ب٨٨ ١٥/٩ ص ١٩-٢٠ ف ١٦.]
أَعطِ الكلمة (الكلمات) او الجملة اللازمة لإكمال كلٍّ من العبارات التالية:
٢١- يبقى الشخص المحتشم ضمن ______________________ ______________________ الحسن ويعترف بأن هنالك ______________________ لما يجب فعله وما يستطيع فعله. (ميخا ٦:٨، عج) [ب٠٠ ١٥/٣ ص ٢١ ف ١-٢]
٢٢- مع ان الروح القدس ربما لن يزيل _________________________ او ______________________، لكنه يستطيع مساعدتنا على _________________________. (١ كو ١٠:١٣؛ ٢ كو ٤:٧) [ب٠٠ ١/٤ ص ١١ ف ٦]
٢٣- ادرك دانيال من كتابات ارميا ان خراب اورشليم سيدوم _________________________؛ تقوِّي هذه الدقة المذهلة الايمان بقدرة يهوه _________________________. (ار ٢٥:١٢؛ دا ٩:٢) [كل ص ١٢٩ ف ٣٧]
٢٤- يجب ان يحثّ سفر مراثي ارميا العباد الحقيقيين على _________________________ و _________________________، كما يزوِّد تحذيرا _________________________ للذين يتجاهلون يهوه اللّٰه. [كل ص ١٣٢ ف ١٣]
٢٥- ان مثال ابراهيم في الكينونة ليِّنا عند تسوية الخلافات هو تشجيع لنا ألّا نسمح ______________________ او ______________________ بأن تدمر علاقتنا الثمينة بإخوتنا. (تك ١٣:٥-١٢) [ب٠٠ ١٥/٨ ص ٢٤ ف ٣-٤]
انتقِ الجواب الصحيح في كلٍّ من العبارات التالية:
٢٦- قدَّر ايوب (معرفة؛ رحمة؛ دينونة) يهوه فتعامل (ببصيرة؛ برحمة؛ بعدل) مع عبيده. (ايوب ٣١:١٣، ١٤) [ب٠٠ ١٥/٣ ص ٢٦ ف ١]
٢٧- في ارميا ١٦:٢-٤، أُمر النبي ان يبقى عازبا (لكي يعكس روح التضحية بالذات؛ رمزا الى مسلك حياة العزوبة الذي اتخذه المسيّا؛ علامة ليقين كلمة يهوه عن دمار اورشليم). [قراءة الكتاب المقدس الاسبوعية؛ انظر ب ٨/٧٨ ص ٣١ ف ٧]
٢٨- في الامثال ٤:٧، تشير الحكمة الى (الاطلاع على الوقائع؛ رؤية كيفية ارتباط الوقائع واحدها بالآخر؛ وضع المعرفة والفهم موضع العمل). [ب٠٠ ١٥/٥ ص ٢١ ف ١]
٢٩- لا احد يستطيع ان يتيقَّن كيف كان اللفظ العبراني الاصلي للاسم الالهي لأن العبرانية المستعملة في الكتاب المقدس كُتبت في الاصل بحروف (متحركة فقط؛ ساكنة فقط). [مب ص ٤٣٣ ف ٢]
٣٠- تمثِّل مركبة اللّٰه الموصوفة في حزقيال الاصحاح ١ (ملكوت اللّٰه المسياني؛ هيئة يهوه الروحانية الملائكية؛ اتصال يهوه بالبقية). [قراءة الكتاب المقدس الاسبوعية؛ انظر ب٨٨ ١٥/٩ ص ١١ ف ٥.]
طابق بين الآيات التالية والعبارات المدرجة ادناه:
تث ٧:٢٥، ٢٦؛ ام ٤:١٨؛ ٥:٢١؛ ار ٤٦:٢٨؛ رو ١٥:٤
٣١- هذا الامر يزوِّد نموذجا لشعب يهوه يُظهر كيف يجب ان ينظروا الى اية تماثيل ربما كرَّموها سابقا. [مب ص ١٢٤ ف ٥]
٣٢- يمنح يهوه التعزية بطريقة خصوصية — من خلال كلمته المكتوبة التي تتضمن رجاء رائعا للمستقبل. [ب٠٠ ١٥/٤ ص ٥ ف ٤]
٣٣- لا يجب ان يتجاوز التأديب الابوي الحدود المعقولة او يتخطى الهدف المقصود للتقويم والتعليم. [قراءة الكتاب المقدس الاسبوعية؛ انظر المعرفة ص ١٤٨ ف ٢٠.]
٣٤- بما ان يهوه يمكِّن خدامه من فهم قصده بطريقة تقدمية، فإن المعرفة المتزايدة كثيرا ما تتطلب التعديلات في تفكير المرء. [مب ص ٢٦٢ ف ٣]
٣٥- اي عمل غير طاهر جنسيا، مهما كان سريا، ليس مخفيا عن عيني اللّٰه. [ب٠٠ ١٥/٧ ص ٣١ ف ٣]