مراجعة مدرسة الخدمة الثيوقراطية
ستُعالَج الاسئلة التالية شفهيا في مدرسة الخدمة الثيوقراطية خلال اسبوع ٢٧ كانون الاول (ديسمبر) ٢٠٠٤. فسيدير ناظر المدرسة مراجعة لمدة ٣٠ دقيقة مؤسسة على المواد التي غطتها التعيينات في الاسابيع من ١ تشرين الثاني (نوفمبر) الى ٢٧ كانون الاول (ديسمبر) ٢٠٠٤. [ملاحظة: حيث لا توجد مراجع بعد السؤال، يلزم ان تقوم ببحث شخصي لإيجاد الاجوبة. — انظر مدرسة الخدمة، الصفحتين ٣٦-٣٧.]
الصفات الخطابية
١ - ما هي احدى افضل الطرائق لإثارة اهتمام الحضور بموضوع معيّن؟ [مث ص ٢١٨ ف ٣]
٢ - عددوا خمس خصائص تميّز الخاتمة الفعَّالة. [مث ص ٢٢٠ ف ٤-ص ٢٢١ ف ٤]
٣ - كيف نتأكد ان ما نقوله دقيق؟ [مث ص ٢٢٤ الاطار]
٤ - كيف نتأكد ان عروضنا في الاجتماعات تعكس اعتبارا رفيعا لدور الجماعة بصفتها «عمود الحق ودعامته»؟ (١ تيموثاوس ٣:١٥) [مث ص ٢٢٤ ف ١-٤]
٥ - كيف يمكننا تطبيق الامثال ١٤:١٥ في ما يتعلق بالاحداث الجارية والاقتباسات والاختبارات؟ [مث ص ٢٢٥ ف ١]
التعيين رقم ١
٦ - كيف يمكن تأريخ مجرى الزمن بدءا من الطوفان ورجوعا الى خلق آدم؟ [كل ص ٢٨٦ ف ١٢]
٧ - كيف يمكن تحديد التاريخ الذي بدأ فيه يسوع خدمته، وما الاساس الذي يدفعنا الى الاعتقاد ان خدمته دامت مجرد ثلاث سنوات ونصف؟ [كل ص ٢٩١ ف ١٦]
٨ - (أ) متى خرج «الامر لتجديد اورشليم وبنائها»؟ (ب) كم سنة مرت منذ ذلك التاريخ الى الوقت الذي ظهر فيه يسوع بصفته المسيَّا؟ (دانيال ٩:٢٤-٢٧) [كل ص ٢٩١ ف ١٨-١٩]
٩ - ماذا يتضمن الاعتذار الصادق الذي يهدف الى ‹مصالحة أخينا›؟ (متى ٥:٢٣، ٢٤) [ب٠٢ ١/١١ ص ٦ ف ١، ٥]
١٠- ماذا تعلِّمنا الآية في ٢ ملوك ١٣:١٨، ١٩ عن اتمام ما عيّنه اللّٰه لنا؟ [ب٠٢ ١/١٢ ص ٣١ ف ١-٢]
قراءة الكتاب المقدس الاسبوعية
١١- لماذا كان بإمكان الاسرائيليين ان يعطوا لغريب او يبيعوا لأجنبي جثة حيوان لم يُستنزَف دمه، في حين انهم هم انفسهم لا يأكلونها؟ (تثنية ١٤:٢١)
١٢- ما الدرس الذي نتعلمه من التثنية ٢٠:٥-٧؟
١٣- لماذا كان استرهان «رحى او مرداتها [‹حجرها الاعلى›، الترجمة اليسوعية الجديدة]» بمثابة استرهان «حياة»؟ (تثنية ٢٤:٦)
١٤- بما ان الاسرائيليين مُنِعوا من اكل الشحم، فما المقصود بأكلهم ‹شحم الخراف›؟ (تثنية ٣٢:١٣، ١٤)
١٥- ما هو النظير العصري لخطية عخان؟ (يشوع ٧:١-٢٦) [ب٨٦ ١٥/١٢ «ما امجد اسم يهوه!» ف ٢٠]