مراجعة مدرسة الخدمة الثيوقراطية
ستُعالَج الاسئلة التالية في مدرسة الخدمة الثيوقراطية.
١ - ماذا نتعلم مما يرد في الخروج ٢٣:١٩ عن تحريم ‹طبخ جدي بحليب امه›؟ [ب٠٦ ١/٤ ص ٣١ ف ١-٥]
٢ - ما هما الاوريم والتميم، وكيف استُعملا في اسرائيل القديمة؟ (خر ٢٨:٣٠) [ب٠٦ ١٥/١ ص ١٨؛ ب٠١ ١/٩ ص ٢٧]
٣ - بأي معنى كلّم يهوه موسى «وجها الى وجه»؟ (خر ٣٣:١١، ٢٠) [ب٠٤ ١٥/٣ ص ٢٧]
٤ - اية دروس نتعلمها من تبرُّع الاسرائيليين السخي بالمواد والمهارات لبناء خيمة الاجتماع؟ (خر ٣٥:٥، ١٠) [ب٩٩ ١/١١ ص ٣١ ف ١-٢]
٥ - ماذا تمثِّل الستارة المذكورة في خروج ٤٠:٢٨ في هيكل اللّٰه الروحي العظيم؟ [ب٠٠ ١٥/١ ص ١٥ ف ٧-٨]
٦ - ايّ وجه من ذبيحة يسوع تشير اليه ‹المحرقة› التي كانت تقرَّب بكاملها على المذبح؟ (لا ١:١٣) [ب٠٤ ١٥/٥ ص ٢١ ف ٣]
٧ - ماذا تغرس في ذهننا الفكرة ان ‹كل الشحم هو ليهوه›؟ (لا ٣:١٦، ١٧) [ب٠٤ ١٥/٥ ص ٢٢ ف ٢]
٨ - ما المغزى من وضع بعض الدم من كبش التكريس على الاذن اليمنى واليد اليمنى والرِّجل اليمنى لهارون وبنيه؟ (لا ٨:٢٣، ٢٤) [بص-٢ ص ١١١٣ ف ٤ بالانكليزية]
٩ - اية بصيرة ننالها من لاويين ١٢:٨ بشأن نشأة يسوع، وأي درس نستخلصه من ذلك؟ [ب٩٨ ١٥/١٢ ص ٦ ف ٥]
١٠- كيف رمز يوم الكفارة السنوي الذي احتُفل به في اسرائيل الى تطبيق ذبيحة يسوع الفدائية؟ (لا ١٦:١١-١٦) [ب٩٨ ١٥/٢ ص ١٢ ف ٢]