مكتبة برج المراقبة الإلكترونية
برج المراقبة
المكتبة الإلكترونية
العربية
  • الكتاب المقدس
  • المطبوعات
  • الاجتماعات
  • ع ٥/‏١٥ ص ١٤-‏١٥
  • العنف

لا تتوفر فيديوات للجزء الذي اخترته.‏‏

عذرًا، حصل خطأ عند تشغيل الفيديو.‏

  • العنف
  • استيقظ!‏ ٢٠١٥
  • العناوين الفرعية
  • مواد مشابهة
  • ما رأي اللّٰه في العنف؟‏
  • هل يغيِّر العنفاء طبعهم؟‏
  • هل يولِّي العنف يوما؟‏
  • كيف يشعر اللّٰه تجاه العنف؟‏
    استيقظ!‏ ٢٠٠٢
  • عالم بلا عنف:‏ مجرد حلم مستحيل؟‏
    برج المراقبة تعلن ملكوت يهوه (‏طبعة العموم)‏ —‏ ٢٠١٦
  • معاملة الآخرين كما يريد اللّٰه
    ابق يوم يهوه في ذهنك
  • العنف المسلَّح يصدم العالم:‏ ماذا يقول الكتاب المقدس؟‏
    مواضيع أخرى
المزيد
استيقظ!‏ ٢٠١٥
ع ٥/‏١٥ ص ١٤-‏١٥

وجهة نظر الكتاب المقدس

العنف

تاريخ البشر ملطَّخ بالعنف،‏ فهل يبقى الحال على ما هو عليه الى الابد؟‏

ما رأي اللّٰه في العنف؟‏

الاعتقاد السائد

يبرِّر كثيرون العنف،‏ بمَن فيهم المتديِّنون،‏ باعتباره رد فعل طبيعيًّا للاستفزاز.‏ كما تلقى البرامج والافلام العنيفة استحسان الملايين.‏

رأي الكتاب المقدس

تقع خرائب نينوى،‏ عاصمة الامبراطورية الاشورية قديما،‏ على مقربة من مدينة الموصل شمالي العراق.‏ وفي اوج ازدهار هذه المدينة العظيمة،‏ انبأ الكتاب المقدس ان اللّٰه ‹سيجعلها قفرا›.‏ (‏صفنيا ٢:‏١٣)‏ وقال اللّٰه ايضا:‏ «اجعلك عبرة»،‏ لأنها كانت «مدينة الدماء».‏ (‏ناحوم ١:‏١؛‏ ٣:‏​١،‏ ٦،‏ ترجمة فاندايك)‏ ويهوه،‏ بحسب المزمور ٥:‏٦،‏ يكره «الرجل السافك الدماء».‏ وخرائب نينوى شاهد ان اللّٰه لم يرجع في كلامه.‏

كما ان العنف نشأ من ألدّ اعداء اللّٰه والبشر:‏ الشيطان ابليس الذي دعاه يسوع المسيح «قاتلا».‏ (‏يوحنا ٨:‏٤٤)‏ وبما ان «العالم كله .‏ .‏ .‏ هو تحت سلطة الشرير»،‏ تتجلَّى شخصية هذا العدو في مواقف اكثرية الناس من العنف،‏ بما في ذلك هوسهم بالبرامج والافلام العنيفة.‏ (‏١ يوحنا ٥:‏١٩)‏ لذلك يجب ان نبغض العنف ونحب ما يحبه اللّٰه لننال رضاه.‏a فهل هذا ممكن؟‏

«يهوه يفحص البار والشرير،‏ ومحب العنف تبغضه نفسه».‏ —‏ مزمور ١١:‏٥.‏

هل يغيِّر العنفاء طبعهم؟‏

الاعتقاد السائد

العنف يجري في دم البعض،‏ والطبع يغلب التطبع.‏

رأي الكتاب المقدس

اطرحوا عنكم «السخط،‏ الغضب،‏ السوء،‏ كلام الاهانة،‏ والبذاءة.‏ .‏ .‏ .‏ اخلعوا الشخصية القديمة مع ممارساتها،‏ والبسوا الشخصية الجديدة».‏ (‏كولوسي ٣:‏​٨-‏١٠)‏ فهل يطلب اللّٰه منا المستحيل؟‏ كلا.‏ فالاشخاص العنفاء بمقدورهم ان يتغيَّروا.‏b كيف؟‏

اولا،‏ يتوجَّب على الاشخاص العنفاء ان ينالوا المعرفة الدقيقة عن اللّٰه.‏ (‏كولوسي ٣:‏١٠)‏ فعندما تمس صفات الخالق الجذابة ومقاييسه الرفيعة قلوبهم،‏ تقوى محبتهم له ويتوقون الى ارضائه.‏ —‏ ١ يوحنا ٥:‏٣.‏

ثانيا،‏ عليهم انتقاء عشرائهم بعناية.‏ يقول الكتاب المقدس:‏ «لا تصاحب غضوبا،‏ ومع رجل تعتريه فورات السخط لا تذهب،‏ لئلا تألف سبله وتأخذ شركا لنفسك».‏ —‏ امثال ٢٢:‏​٢٤،‏ ٢٥.‏

وثالثا،‏ يجب ان يتحلَّوا ببعد النظر.‏ فعليهم ان يعرفوا الامور على حقيقتها:‏ ان الطبع العنيف عيب خطير يدل على افتقار الى ضبط النفس،‏ في حين يدل الميل الى صنع السلام على قوة هائلة.‏ تقول الامثال ١٦:‏٣٢:‏ «البطيء الغضب خير من الجبار».‏

«اسعوا في اثر السلام مع جميع الناس».‏ —‏ عبرانيين ١٢:‏١٤.‏

هل يولِّي العنف يوما؟‏

الاعتقاد السائد

العنف مشكلة قديمة لا امل بحلِّها بالمرة.‏

امرأة تعتني بحديقتها في محيط سلمي

«الودعاء .‏ .‏ .‏ يرثون الارض».‏ —‏ متى ٥:‏٥

رأي الكتاب المقدس

«بعد قليل لا يكون الشرير .‏ .‏ .‏ اما الحلماء فيرثون الارض،‏ ويتلذَّذون في كثرة السلام».‏ (‏مزمور ٣٧:‏​١٠،‏ ١١)‏ فاللّٰه يريد ان ينقذ الحلماء والمسالمين.‏ لذا سيهلك جميع محبِّي العنف تماما كما اهلك نينوى قديما.‏ عندئذ لن ينغِّص العنف حياتنا ثانية.‏ —‏ مزمور ٧٢:‏٧.‏

لذلك علينا ان نبذل وسعنا الآن لنكون مسالمين كي نحظى برضى اللّٰه.‏ تقول ٢ بطرس ٣:‏٩:‏ «يصبر [يهوه] عليكم لأنه لا يرغب ان يهلك احد،‏ بل ان يبلغ الجميع الى التوبة».‏

«يطبعون سيوفهم سككا ورماحهم مناجل».‏ —‏ اشعيا ٢:‏٤.‏

a سمح اللّٰه لأمة اسرائيل قديما ان يحاربوا دفاعا عن ارضهم.‏ (‏٢ اخبار الايام ٢٠:‏​١٥،‏ ١٧)‏ غير ان الوضع تغيَّر عندما ابطل عهده معها،‏ وحلَّت محلها الجماعة المسيحية التي لا يحدها موقع جغرافي.‏

b اقرأ عن اشخاص غيَّروا طريقة حياتهم في سلسلة المقالات «الكتاب المقدس يغيِّر حياة الناس» في مجلة برج المراقبة.‏

    المطبوعات باللغة العربية (‏١٩٧٩-‏٢٠٢٦)‏
    الخروج
    الدخول
    • العربية
    • مشاركة
    • التفضيلات
    • Copyright © 2026 Watch Tower Bible and Tract Society of Pennsylvania
    • شروط الاستخدام
    • سياسة الخصوصية
    • إعدادات الخصوصية
    • JW.ORG
    • الدخول
    مشاركة