شهود يهوه — تقرير الكتاب السنوي لعام ١٩٩٧
تمَّم يسوع المسيح خدمته الارضية. وقد درَّب أتباعه على عمل يختلف عن ايّ عمل قاموا به من قبل. وقد رأوه وهو يشهد عن اللّٰه ومقاصده اينما وجد اناسا — على شاطئ البحر، عند سفح الجبل، في الطريق، في اماكن العمل، في الهيكل، وفي البيوت. لقد كان حقا «الشاهد الامين الصادق» ليهوه. (رؤيا ٣:١٤) وأرسل ايضا تلاميذه اثنين اثنين ليكتسبوا خبرة في عمل الشهادة هذا.
ثم قبل ان يصعد يسوع الى السماء، قال لهم: «ستنالون قوة متى حلَّ الروح القدس عليكم وتكونون لي شهودا في اورشليم وفي كل اليهودية والسامرة وإلى اقصى الارض.» (اعمال ١:٨) فيا له من تعيين جبَّار! فكيف سيتمكنون من القيام به؟ كما قال يسوع، سيكون روح يهوه عاملا حيويا.
وبدعم الروح القدس سرعان ما وصلت شهادتهم الى الناس في بلاد ما بين النهرين، جنوب اوروپا، وإفريقيا الشمالية. ولكن كان المستقبل سيخبِّئ عملا اكبر — اكبر بكثير! فقد انبأ يسوع انه في اختتام نظام الاشياء، عندما يتأسس ملكوت اللّٰه المسيَّاني في السماء، ‹سيكرز ببشارة الملكوت هذه في كل المسكونة شهادة لجميع الامم.› (متى ٢٤:١٤) وتظهر الوقائع ان هذا ما يحدث تماما.
في سنة الخدمة الماضية هذه، قُدِّمت الشهادة عن الملكوت في ٢٣٣ بلدا، اقليما، ومجموعة جزر. ويظهر التقرير انه جرى تخصيص ٧١٤,٦٢١,١٤٠,١ ساعة لهذا العمل. هذه هي السنة الخامسة على التوالي التي خُصِّص فيها اكثر من بليون ساعة لهذا العمل الحيوي.
وكمعدل، اشترك ٢٥٨,١٦٧,٥ كل شهر في تقديم شهادة علنية عن ملكوت اللّٰه. وساهمت ذروة من ٧٦٩,٤١٣,٥ في هذا العمل في وقت ما خلال السنة. وكل شهر، كمعدل، تمكَّن ٥٠٩,٦٤٥ من الاشتراك في الخدمة كفاتحين. وكما يظهر الجدول في الصفحات ٣٤-٤١، فإن تجميع المشبهين بالخراف يمضي قُدُما. وفي حين ان النمو في بعض البلدان كان اقل من السنوات السابقة، كانت هنالك زيادات بارزة في اماكن اخرى. اخبرت رواندا عن زيادة بلغت ٦١ في المئة، ألبانيا، ٥٢ في المئة. أما البوسنة والهرسك، لاتڤيا، ليتوانيا، مقدونيا، مولداڤيا، وروسيا فقد بلغت فيها الزيادات اكثر من ٢٠ في المئة.
ادوات لاستعمالها في الخدمة
ان اول اداة يستعملها شهود يهوه في خدمتهم هي الكتاب المقدس. وهم يستعملون العديد من ترجمات الكتاب المقدس. ولكن بهدف مساعدة الناس على نيل المعرفة الدقيقة لكلمة اللّٰه، يشدِّدون خصوصا على توزيع ترجمة العالم الجديد. وتصير هذه الترجمة، سنة بعد اخرى، متوفِّرة بلغات اكثر. وفي الوقت الحاضر تنتشر (إما الاسفار اليونانية المسيحية او الكتاب المقدس بكامله) بـ ٢٧ لغة (بالاضافة الى ترجمتي برايل الانكليزية وبرايل الپرتغالية).
في السنة الماضية هذه، صدرت ترجمة العالم الجديد بكاملها بالنَّروجية. وقوبل اعلان اصدارها في المحافل الكورية في النَّروج بتصفيق مدوٍّ وبدموع الفرح. وللشهود في النَّروج كان ذلك الذروة للسنة. وصدرت ايضا طبعة منقحة للترجمة الفرنسية بما فيها كل ميزات الكتاب المقدس المرجعي. وبدلا من خزن طبعتهم الفرنسية السابقة، ارسل عشرات الآلاف من الشهود في فرنسا الكتب المقدسة هذه هدية الى اخوتهم وأخواتهم في عشرة بلدان اخرى، في هايتي وبلدان في افريقيا، حيث يُنطَق بالفرنسية على نطاق واسع. وبالاضافة الى ذلك، صدرت ترجمة العالم الجديد للاسفار اليونانية المسيحية بالسيسوتو والكوزية، وأُكملت الترجمة بلغتين افريقيتين اضافيتين. وحتى الآن، طُبع ٣١٩,٤٠٣,٩١ نسخة من ترجمة العالم الجديد بلغات متعددة.
وزُوِّدت ايضا مطبوعات قيِّمة اخرى لاستعمالها في الخدمة وفي الدرس الشخصي ايضا. فخلال سنة ١٩٩٦ صدر كتاب سرّ السعادة العائلية وكراسة ماذا يطلب اللّٰه منا؟ لكنَّ التحضير الاولي لمثل هذه المطبوعات هو مجرد البداية. فلبلوغ الحقل العالمي تكون الترجمة لازمة. وخلال سنة الخدمة، أُكملت ترجمة ٢٠٦ كتب و ٢٢٦ كراسة، بـ ١٦٤ لغة كمجموع. وكتاب المعرفة التي تؤدي الى الحياة الابدية (الصادر سنة ١٩٩٥) متوفِّر الآن بـ ١١٩ لغة. وكتاب السعادة العائلية متوفِّر الآن بـ ٨٦ لغة. وكراسة تمتعوا بالحياة على الارض الى الابد! (الصادرة سنة ١٩٨٢) طُبعت بـ ٢٣٧ لغة؛ والكراسة الجديدة، ماذا يطلب اللّٰه منا؟ وُزِّعت بـ ١١٣ لغة، مع ٩٩ لغة اخرى قيد الترجمة.
وخلال السنة، أُضيفت ١٨ لغة جديدة الى قائمة ما تصدره الجمعية من مطبوعات للكتاب المقدس. وتساعد النشرات والكراسات التي طُبعت بهذه اللغات على جعل رسالة الملكوت متوفِّرة لبعض الفرق اللغوية الاصغر في الاتحاد السوڤياتي السابق، للعديد من هذه الفرق في جنوبي شرقي آسيا، لعدد اكبر في افريقيا، ولبعض منها في الاميركتين — ما مجموعه اكثر من ٠٠٠,٠٠٠,٢٥ شخص. ومن الرائع رؤية تأثُّر الكثير من هؤلاء الاشخاص لدى تسلُّمهم المطبوعات بلغتهم الام.
تُستخدم ايضا كاسيتات الڤيديو في خدمتنا العصرية، ويجب ان نأتي هنا على ذكر ما جرى القيام به لتزويدها. انها تُستخدم لتقوية الايمان بالكتاب المقدس، لتعليم حقائق الكتاب المقدس الاساسية، ولإطلاع الناس على الهيئة وراء الاسم شهود يهوه. وحتى الآن أُنتج نحو ٠٠٠,٠٠٠,٧ بـ ٣٥ لغة. وبالاضافة الى الاستوديوات في الولايات المتحدة والتسهيلات ذات العلاقة المستخدمة الآن في الدانمارك وهولندا، جرى تجهيز استوديوات لإنتاج برامج ڤيديوية وسمعية في اليابان السنة الماضية هذه للاهتمام باللغات الآسيوية.
طبعا، تصدر مجلتا برج المراقبة و استيقظ! قانونيا. وتُبذل جهود جبارة ومستمرة للقيام بالبحث، الكتابة، التأليف والتصميم، ثم الترجمة والطباعة لجعل برج المراقبة تصدر في آنٍ واحد بـ ١١٣ لغة (بالاضافة الى ١٢ لغة اخرى لا تصدر في آنٍ واحد) و استيقظ! بـ ٥٥ لغة (بالاضافة الى ٢٥ لغة اخرى لا تصدر في آنٍ واحد). ان الجهد هو حقا جدير بالملاحظة لأن الهدف الرئيسي لهاتين المجلتين هو توجيه الناس الى الرجاء الاكيد الوحيد للمستقبل — ملكوت اللّٰه. وفي السنة الماضية هذه، طُبعت هاتان المجلتان ووُزِّعت بشكل لم يسبق له مثيل في الماضي.
ارتفع انتاج المطابع في الولايات المتحدة بنسبة ١,٧ في المئة، فبلغ ٣٠٠,٩٨١,٢٣٥ مجلة خلال سنة الخدمة. وتخبر بريطانيا ان اعداد المجلات التي تنتجها مطبعتها ازداد بنسبة ٣٤ في المئة في السنتين الماضيتين. ومع التشديد اكثر على توسيع عمل الشهادة في المقاطعة التجارية والشوارع، يجد ناشرو الملكوت الغيورون هناك فرحا عظيما بتجاوب الكثير ممن يشهدون لهم.
ان الفرع في المانيا لم يطبع قط من قبل كتبا ومجلات بمقدار ما طبع خلال سنة الخدمة الماضية. فقد بلغ مجموع الكتب نحو ٠٠٠,٥٠٠,١٨ — زيادة بلغت ٤٦ في المئة على سنة ١٩٩٥. وبلغ انتاج المجلات اكثر من ٠٠٠,٥٠٠,١٦٩ — زيادة ٣٥ في المئة. ومن الـ ٧,٣ ملايين نسخة لكل عدد يُطبع في المانيا، هنالك ٣,١ مليون نسخة تقريبا من برج المراقبة و استيقظ! باللغة الروسية، وذلك للمساهمة في الشهادة القوية التي تقدَّم في ذلك الجزء من الحقل العالمي.
في اوكرانيا وُضع ٠١١,٠٧٣,٢ مجلة بين ايدي الجياع الى الحق خلال نيسان. ووسم ذلك زيادة بلغت ٦٨ في المئة في توزيع المجلات في مجرد ثلاثة اشهر. وفي جزيرة مالطة ازداد توزيع المجلات في ايار مرتين ونصفا على شهر ايار السابق. وفي اجزاء كثيرة من الارض، حدَّد الاخوة تاريخا لـ يوم خصوصي جدا لتوزيع المجلات. وعقد البعض منهم ثلاثة او اربعة اجتماعات لخدمة الحقل في ذلك اليوم. وقد ابهجتهم النتائج.
والجزء المهم جدا في الخدمة هو ملاحقة الاهتمام. وينعكس ذلك في عدد الزيارات المكرَّرة التي عُقدت السنة الماضية والتي بلغت ٩٥٤,٨٢٧,٤٢١، وفي عدد الدروس البيتية في الكتاب المقدس التي بلغت، كمعدل، ٠٣٠,٨٥٥,٤ درسا كل شهر. وعُقد بعض هذه الدروس عدة مرات في الاسبوع باستخدام كتاب المعرفة التي تؤدي الى الحياة الابدية. وثمة ممرِّضة في تنزانيا، شرقي افريقيا، رغم عدم مقدرتها على تغطية فصل كامل لكل درس، كانت تدرس يوميا حتى اكملت الكتاب واصبحت مستعدة للمعمودية. ومن سيبيريا، حيث كان الاخوة في روسيا في احدى الفترات منفيين هناك بسبب ايمانهم، يأتي هذا التقرير: «هنالك رغبة شديدة في درس الكتاب المقدس بحيث لم يعد الاخوة قادرين على عقد الدروس كلها. لذلك يضطرون الى وضع المهتمين في قائمة الانتظار، ويطلبون منهم ان يحضروا اجتماعات الجماعة في غضون ذلك.»
ليلة يجب تذكُّرها
ان الحدث الابرز في روزنامة المسيحي كل سنة هو ذكرى موت المسيح. وفي سنة ١٩٩٦ كانت بتاريخ ٢ نيسان، بعد غروب الشمس. ان الذِّكرى هي، في الدرجة الاولى، مناسبة يتناول فيها «القطيع الصغير،» أتباع المسيح الممسوحون بالروح، الخبز والخمر الرمزيين اطاعةً للامر الذي اعطاه الرب في الليلة الاخيرة من حياته كإنسان. (لوقا ١٢:٣٢؛ ١ كورنثوس ١١:٢٣-٢٥) لكنَّ ‹الخراف الاخر› يكونون حاضرين ايضا كمتفرجين. (يوحنا ١٠:١٦) فهم يقدِّرون بعمق ذبيحة المسيح الفدائية وواقع انها تجعل رجاء عيشهم حياة ابدية على الارض كرعايا لملكوت اللّٰه امرا ممكنا. وهم يحثون الآخرين على الحضور معهم لكي يتعلَّموا عن هذا التدبير الرائع او لكي يعمِّقوا تقديرهم له. ونتيجة لذلك، حضر ٩٣٣,٩٢١,١٢ الذِّكرى هذه السنة، وتناول ٧٥٧,٨ منهم فقط.
وفي الـ ٦٤٣,١٠ جماعة في المكسيك بلغ مجموع الحضور ١٥٦,٥١٨,١. وفي الـ ٥٢٦,٦ جماعة في البرازيل، كان حاضرا ٠٣٩,٠٧٥,١. وفي الولايات المتحدة بلغ الحضور ٤٧٦,٠٢٤,٢. وفي كوبا ٣٣٧,١٤٥؛ ملاوي ٦٣٠,١٠٥.
وفي وقت مبكر من آذار نُظِّمت حملة خصوصية في ألبانيا لتحديد مكان وجود المهتمين ثم ترتيب برنامج لعقد الذِّكرى في اماكن يستطيعون فيها حضور البرنامج. وعلى الرغم من وجود ١٥ جماعة فقط و ١٤ فريقا منعزلا في البلد، عُقدت الذَّكرى في ٥٠ موقعا. وكان لإحدى الجماعات المؤلفة من ٤٥ ناشرا عدد حضور للذِّكرى بلغ ٤٠٠ شخص في مكان واحد؛ وفي مكان درس الكتاب حضر ١١٠ آخرون. وهكذا في هذا البلد حيث قدَّم ٧٧٣ ناشرا تقريرهم، حضر ٥٢٣,٦ الذِّكرى — اكثر من ثمانية اضعاف عدد الناشرين!
«رسل السلام الالهي» يجتمعون
في كل انحاء العالم، يتشوَّق خدام يهوه الى محافلهم الكورية السنوية. وإن لم يتمكنوا من الاجتماع محليا، يحاولون الانتقال الى بلد آخر لكي يكونوا حاضرين في هذه المأدبة الروحية السنوية. وسلسلة المحافل التي ابتدأت في السنة الماضية هذه ابرزت المحور «رسل السلام الالهي.» وما أصح الكلمات: «سلامة جزيلة لمحبّي شريعتك»! — مزمور ١١٩:١٦٥.
في بلدان عديدة كان عقد محفلين او ثلاثة كافيا ليحضر كل شخص. أما في الولايات المتحدة والبرازيل، فلزم عقد اكثر من ١٩٠ محفلا لكي يحضر كل مَن يرغب. ورتبت المكسيك لعقد ١٨١ محفلا.
عُقد محفل اممي في تموز في پراڠ، الجمهورية التشيكية. وحضر ثلاثة اعضاء من الهيئة الحاكمة ليلقوا خطابات على اكثر من ٠٠٠,٢١ شخص مجتمع — معظمهم من الجمهورية التشيكية، ولكن كان هنالك ايضا الآلاف من المانيا، پولندا، سلوڤاكيا، سويسرا، كندا، النمسا، الولايات المتحدة، واليابان. وعُقد محفلان امميان اضافيان في پولندا — محفل في لودز وآخر في وارسو — وكان الحاضرون يدركون جيدا ان روح يهوه ظاهرة. وعُقد محفلان امميان آخران في تالين، أستونيا، في آب. وحضرهما اخوة من أستونيا، روسيا، لاتڤيا، وليتوانيا، بالاضافة الى بلدان اخرى — ما مجموعه ١٥ بلدا. علَّقت صحيفة محلية: «عبادة شهود يهوه تملأ تالين حرفيا.» وأضاف احد مندوبي المحفل: «كان هذا نموذجا مصغَّرا لما سيجلبه العالم الجديد.»
بالاضافة الى المحافل الاخرى في اوروپا الشرقية، خُطِّط لعقد محفل اممي في بخارست، رومانيا. لكنَّ الكنيسة الارثوذكسية الرومانية قاومت ذلك بشدة. وظهرت ملصقات مثيرة للشغب في كل انحاء بخارست. وجرى استخدام الصحف، التلفزيون، والراديو لتأجيج نيران الفتنة. وأُقنع مديرو الفنادق بنقض الاتفاقيات. فرضخت الحكومة وإدارة المدرَّج وأُلغي العقد المتعلق بالمدرَّج. ورغم ذلك كله، تقوَّى الاخوة بالوعود الموحى بها كتلك الموجودة في اشعياء ٥١:٧ وإرميا ٥٠:٣٤. ولكن هل سيتمكنون من الاستفادة من برنامج المحفل؟
قبل اشهر، عندما كان الاخوة يصنعون الترتيبات لعقد محفل كوري في بوداپست، هنڠاريا، لم يخطِّطوا لاستئجار المدرَّج الضخم الذي استخدموه سنة ١٩٩١ عندما اتى المندوبون من ٣٥ بلدا. فقد ظنّوا ان المدرَّج اكبر مما ينبغي بكثير. لكنَّ المدير عرضه بسعر مغرٍ جدا بحيث استأجره الاخوة وهم يفكرون بإمكانية استخدام مجرد جزء منه. ولكن عندما تفاقمت المشاكل في رومانيا، أُعطيت التوجيهات للفرع في هنڠاريا ليخطِّطوا لمحفل اممي في بوداپست. فيا له من تدبير الهي ان يستأجروا مدرَّجا يمكن ان يتسع لحشد كهذا! وقد اعلن عنوان رئيسي في اكبر صحيفة مسائية في بوداپست: «بخارست: لا — بوداپست: نعم. شهود يهوه في مدرَّج ناپ.» فحضر في بوداپست ٨٩٣,٢٣ شخصا من ١٢ بلدا. والحضور في محفلين اضافيين في هنڠاريا رفع عدد الحضور الاجمالي الى ٣٢٦,٣٦ شخصا.
خلال هذا الوقت كانت هنالك تطورات اضافية في رومانيا. وعندما روى ثيودور جارس، عضو من الهيئة الحاكمة، ما حدث، قال: «لا يمكننا إلا ان نقول ان مركبة يهوه السماوية كانت سائرة. يمكنها ان تعدِّل سرعتها؛ يمكنها ان تعدِّل حركتها، تغيِّر اتجاهاتها في ايّ وقت كان. وكل ما في الامر هو ان تجاريها الهيئة الارضية!» (حزقيال ١:٤-٢٨) وقبل اسبوع فقط من تحديد موعد المحفل استطاع الاخوة ان يوقعوا عقدا لاستئجار مدرَّج في كلوج-ناپوكا، في الجزء الشمالي الغربي من رومانيا. وكان يجب تغيير خطط سفر آلاف المندوبين. وكان يجب حيازة اماكن لمنامة ٠٠٠,٦ شخص. وكان يجب اتمام كل التحضيرات في ايام قليلة. ثم قبل يومين فقط، حصلوا على موقع آخر للمحفل، في براشوڤ، في شرقي وسط البلد. ولم يكن بالامكان القيام بالتحضيرات إلا بروح يهوه. وماذا كانت النتيجة؟ في محفل كلوج-ناپوكا، كانت هنالك ذروة حضور من ٠٠٤,٢٢ اشخاص؛ وفي براشوڤ كان هنالك ٨٦٢,١٢ شخصا، بمن فيهم ٠٥٦,١ شخصا من بلغاريا. ومجموع عدد المعتمدين كان ٦٣١,١ شخصا.
في غضون ذلك، دعت الكنيسة في بخارست الى التجمُّع احتجاجا في اليوم الاول من المحفل، ولكن لم يحضر سوى شرطي ورجل مسنّ — وأعطاهم اخوتنا مطبوعات وشهادة حسنة. وكما تذكر ارميا ١:١٩: «يحاربونك ولا يقدرون عليك لأني انا معك يقول الرب لأُنقذك.»
كفاح مستمر من اجل الحرية
في القرن الاول غالبا ما كان الرسل والتلاميذ الآخرون يواجهون مقاومة شديدة. وعندما حدث ذلك في فيلبي، التي هي الآن اليونان، عالج الرسول بولس وعشراؤه المسألة بطريقة جعلتهم ‹يثبِّتون البشارة شرعيا.› (فيلبي ١:٧، عج) وباتِّباع هذه السابقة القانونية، اسَّست الجمعية سنة ١٩٣٦ دائرة قانونية في مركزها الرئيسي العالمي. وتحت توجيه لجنة النشر في الهيئة الحاكمة، لا تزال الدائرة القانونية للجمعية، التي تقع الآن في المركز الثقافي لبرج المراقبة في پاترسن، نيويورك، والتي تساعدها الدوائر القانونية في عدد من الفروع الاخرى، تساعد شعب يهوه في كفاحهم العصري من اجل الحرية الدينية.
ان المعارك القانونية من اجل الحرية الدينية هي ردّ على جهود الشيطان لايقاف انتشار البشارة إما بالهجوم المباشر الصريح او بالتعدي الاكثر خبثا على الحياة الشخصية للذين يشاركون في هذا العمل. (رؤيا ١٢:١٧) والحرية لاطاعة كلمة اللّٰه بالامتناع عن الدم، تربية الاولاد بتأديب يهوه وإنذاره، والبقاء حياديين في شؤون العالم السياسية، تؤثر في امكانية اشتراكنا في عمل الشهادة. كل هذه المسائل كانت موضوع نزاع قانوني. وخلال سنة الخدمة ١٩٩٦، رأينا دليلا وافرا على بركة يهوه في كفاحنا من اجل هذه الحريات.
على سبيل المثال، بعد خمس سنوات تقريبا من المرافعة في المحاكم الادنى، اعلنت المحكمة العليا في اليابان قرارها الاول في قضية حرية العبادة المتعلقة بالتعليم الحكومي. وهذا القرار الاجماعي، المذكور في عدد ١ تشرين الثاني ١٩٩٦ من برج المراقبة، سيفيد جميع شهود يهوه في اليابان.
كانت الولايات المتحدة مسرحا لمعارك قانونية مهمة في محاكم الدولة الاستئنافية. ففي آب ١٩٩٤، حصل احد المستشفيات في كونكتيكت على امر من المحكمة عند الساعة ٣٠:٣ صباحا بفرض نقل الدم على نيلي ڤيڠا، اذ اكَّد قلقه بشأن تربية ولد دون ام. وجرى تجاهل حجة زوجها ومحاميها بأن نزفها توقف وأنها ذكرت بوضوح رفضها للدم. ولكن في ١٦ نيسان ١٩٩٦، حكمت المحكمة العليا في كونكتيكت بالإجماع ان الامر بنقل الدم «انتهك الحق القانوني العام [للاخت] ڤيڠا بتقرير مصيرها الجسدي.» صحيح ان هذا الحكم لم يكن في حينه لمنع نقل الدم، إلا انه سيفيد الآخرين. وفي فلوريدا، في قضية تشمل تينا هارل، وبَّخت محكمة الاستئناف المستشفى والمحكمة الابتدائية بسبب اعتراضهما على رفضها لاجراءات نقل الدم.
وشهدت جزيرة پورتو ريكو انتصارا آخر لشعب يهوه في المحكمة الاستئنافية. ان لوس كْويلس، التي أُدخلت الى المستشفى من اجل عملية جراحية غير ملحَّة، خضعت خلافا لرغباتها لنقل الدم اذ قامت ممرضتان وطبيب بتثبيتها بالقوة. فرُفعت دعوى قضائية لصالحها. وفي ١ نيسان ١٩٩٦، اكَّدت محكمة الاستئناف الدورية في سان خُوان انه جرى فعلا انتهاك حقها الدستوري في حرية العبادة وحصانة الخصوصيات الذي يضمنه قانون الحقوق لكومنولث پورتو ريكو.
في نزاع الوصاية على الاولاد، حكم قاضي المحكمة الابتدائية في الولايات المتحدة بأن ابنة تريزا پالمر البالغة من العمر ثلاث سنوات ونصفا لا يمكنها ان تحضر الاجتماعات او تشترك في خدمة الحقل حتى تبلغ السبع سنوات. لكنَّ المحكمة العليا في نبراسكا ألغت الآن هذه القيود على الدين. والمحكمة العليا في النَّروج ايَّدت ايضا حق الوالدين الشهود في نزاع الوصاية على الاولاد. وفي ٢٩ آذار ١٩٩٦، اوضحت تلك المحكمة ان القرار المتعلق بأيّ والد ينبغي منحه حق الوصاية يجب ان يكون مؤسسا على خير الولد لا على آراء المحكمة الشخصية حول معتقدات الوالدين الدينية. وأيضا في بلجيكا، حكمت المحكمة الاقليمية في مونْس بأن فتاة في الـ ١١ من عمرها يحق لها ويمكنها ان تمضي في اختيارها الشخصي ان تلتصق بإيمان وممارسات شهود يهوه. وفي قرار آخر يتعلق بالوصاية على الاولاد، رفضت المحكمة الاقليمية العليا في المانيا في مدينة هامْ الحجة بأن تعاليم شهود يهوه الدينية تعيق نمو الولد. ولكن في قضية اخرى ايضا نشأت في النمسا، جرى اللجوء الى المحكمة الاوروپية لحقوق الانسان للاستئناف لصالح انڠريت هوفمان. وأُسست سابقة قانونية جديرة بالذكر، والاخت هوفمان هي الوصية الوحيدة الآن على اولادها.
في كولومبيا، حصل شهود يهوه للمرة الاولى على الاعتراف الرسمي كدين. وكان هذا مهمًّا لأنه دون هذا الاعتراف، كانت التغييرات الاخيرة في القانون ستجعل من المستحيل ان يحصل المرسلون على تأشيرات دخول او اعفاء من الضرائب. وفي قضية ذات اهمية مماثلة، حصل فرع الجمعية في نيكاراڠوا على تصنيف رسمي كإرسالية دولية خلال سنة الخدمة. وأتت ايضا اخبار مفرحة من تنزانيا، حيث سُجِّلنا رسميا في ٥ تشرين الاول ١٩٩٥ بصفتنا «جمعية شهود يهوه في تنزانيا.»
اسفر كفاح قانوني غير عادي استغرق ست سنوات عن نتيجة مؤاتية في البرازيل خلال سنة الخدمة هذه. ففي تشرين الثاني ١٩٩٠، ابلغ المعهد القومي للضمان الاجتماعي في البرازيل مكتب فرع الجمعية انه من الآن فصاعدا لن يعتبر اعضاء عائلة البتل الـ ٨٥٣ (الآن ١٥٠,١) خداما دينيين ولذلك سيخضعون لقوانين العمل في البلد. وابتدأت معركة قانونية طويلة. ومن المفرح انه في ٧ حزيران ١٩٩٦ ورد في تقرير قضائي صادر عن مكتب المدعي العام في برازيليا قرار يؤيد حالة اعضاء عائلة البتل كخدام دينيين يعملون كمتطوعين كامل الوقت.
ان اطلاع الرسميين الحكوميين على الطبيعة الحقيقية لعمل ونشاطات شهود يهوه يتبيَّن انه وجه مهم في الكفاح من اجل الحرية في الازمنة العصرية. وكان عدد ١ ايار ١٩٩٦ من برج المراقبة مهمًّا في هذا الخصوص، اذ شرح توجيه يسوع ان ‹يُعطى ما لقيصر لقيصر وما للّٰه للّٰه.› (لوقا ٢٠:٢٥) وبعدما تسلَّم الرسميون الحكوميون هذا العدد من برج المراقبة في اوكرانيا، قالوا للاخوة: «غالبا ما ناقشنا هذا الموضوع وحاولنا ان نفهمكم. أما الآن فقد قرأنا مجلتكم باعتناء، وصار موقفكم المتعلق بالخدمة المدنية معروفا بكل بوضوح.»
وأحيانا يلزم نشر معلومات تصحيحية للرد على حملات نشر المعلومات الخاطئة التي يقوم بها اعداء شهود يهوه. ففي فرنسا، وُزِّعت اكثر من ٠٠٠,٠٠٠,١١ نسخة من النشرة المؤلفة من اربع صفحات بعنوان شهود يهوه — ماذا ينبغي ان تعرفوا في كل انحاء البلد في ايار وحزيران ١٩٩٦، مما ادى الى تعليقات ايجابية كثيرة من العامة. وقد وُزِّعت بشكل واسع ايضا في ڠوادلوپ ومارتينيك.
تبيَّن ان الدعاية على نطاق واسع كانت مفيدة في كفاحنا العصري من اجل الحرية. فبعد محاولات فاشلة لدى الجهاز القضائي في سنڠافورة لتأييد حقوق اخوتنا، وافقت الهيئة الحاكمة على توزيع نشرة خصوصية مؤلفة من اربع صفحات على رسميين حكوميين مختارين في كل انحاء العالم وإعلامهم بالمعاملة الظالمة لاخوتنا في سنڠافورة. وقد عرض غلاف النشرة بعنوان الاضطهاد الديني في سنڠافورة، صورة لأحدى المدعوين «مجرمين،» الذين اعتُقلوا بسبب امتلاكهم مطبوعات برج المراقبة. وتحت صورة اختنا الامينة والمبتسمة كان التعليق «شاهدة بعمر ٧١ سنة تقول للقاضي: ‹انا لا اشكل تهديدا لهذه الحكومة.› ومع ذلك حُكم عليها بالسجن.»
في أرتْريا، الواقعة على البحر الاحمر، لم يُعامل اخوتنا بوحشية علنا، إلا انهم خسروا اعمالهم، بيوتهم، والمساعدات الحكومية بسبب موقفهم الحيادي. بعد ان نشرت ذا نيويورك تايمز مقالة تمدح فيها التنمية الاقتصادية في أرتْريا وتقول انها «قصة النجاح الافريقية،» ذكَّرتهم الدائرة القانونية للجمعية بالعنوان الفرعي في مقالتهم التي تحمل العنوان «شهود يهوه يعانون الانتقام» وسألت هل يمكن ان يُدعى البلد حقا «قصة النجاح.» وردًّا على ذلك، نشرت ذا نيويورك تايمز عدد ٧ ايار ١٩٩٦ رسالة الجمعية، وأطلقت عليها التايمز نفسها عنوانا بحروف ثخينة، «ادعوا أرتْريا فاشلة في احترام حقوق الانسان.»
كما يمكن ان يُرى من هذا التقرير، يتزايد الدليل على ان الشيطان ابليس يحاول بكل وسيلة قانونية وغير قانونية يمكن تصورها ان يعيق نشاط خدام يهوه. فلنداوم جميعنا على ‹مصارعة اجناد الشر الروحية› التي تسعى الى ابعاد الجنس البشري عن سماع البشارة عن ملكوت اللّٰه. (افسس ٦:١٠-١٨) وفيما نفعل ذلك، كم تكون معزية كلمات الرسول بولس في رومية ٨:٣١: «إن كان اللّٰه معنا فمن علينا.» والجواب هو: لا احد من الذين لهم تأثير، لأن لا احد يستطيع ان يعيق قصد يهوه.
الرغبة في الخدمة حيث الحاجة اعظم
خلال السنة الماضية، أُرسل المتخرِّجون من مدرسة جلعاد برج المراقبة للكتاب المقدس ليساعدوا في عمل الحصاد الروحي في حقول مثمرة كثيرة. فعُيِّن المتزوجون في ١٢ بلدا في افريقيا، ٨ بلدان في نصف الكرة الارضية الغربي (عموما في اميركا الوسطى والجنوبية)، ٣ بلدان في اوروپا الشرقية، و ٣ في آسيا.
وجعل فاتحون آخرون انفسهم متوفِّرين للخدمة حيث توجد حاجة اليهم في بلدانهم. ففي الولايات المتحدة، ساعد ١٧٢,١ فاتحا طوعيا السنة الماضية في الشهادة في المناطق غير المعيَّنة للجماعات. وقدَّم ٢٣٦,١ آخرون العون في الشهادة في المقاطعة المخدومة نادرا في ٢٩٤ جماعة قدَّمت طلبا خصوصيا للجمعية لنيل المساعدة.
وفي بريطانيا، ادرك فاتحون كثيرون ان في بلدهم حقولا ارسالية مثمرة. وهذه تشمل المهاجرين الذين انتقلوا من بلدان اخرى في السنوات الاخيرة. وقد شُغل الفاتحون في بريطانيا بتعلُّم ٢٨ لغة للاهتمام بهذا الحقل الاممي حقا.
تدشين مدرسة لأعضاء لجان الفروع
عندما وُضع تصميم المركز الثقافي لبرج المراقبة في پاترسن، نيويورك، شملت المخطَّطات تسهيلات يدرَّب فيها اعضاء لجان الفروع. ووُضع منهاج دراسة خصوصي لهؤلاء الاخوة. ودخل التلاميذ الـ ٢٤ الصف الاول يوم الجمعة في ٢٤ تشرين الثاني ١٩٩٥. ويوم الاثنين التالي، ابتدأت فترات الصف.
خلال سنة الخدمة الماضية، عقدت هذه المدرسة ثلاثة صفوف، دام كلٌّ منها ثمانية اسابيع. ودُرِّب اخوة من ٦٠ فرعا من فروع الجمعية. وتشرف هذه الفروع على خدمة اكثر من ٠٠٠,٨٢٥,٢ من شهود يهوه وتشتمل مقاطعتهم المعيَّنة على اكثر من ٤٥ في المئة من سكان العالم. وهكذا بلغت تأثيرات المدرسة بسرعة انحاء عديدة من الارض.
تُلقى مسؤوليات ثقيلة على كاهل اعضاء لجان الفروع. وانسجاما مع المبدإ الذي ذكره يسوع والمسجل في لوقا ١٢:٤٨ب، ان الممسوحين بالروح الذين أُودعوا كثيرا يطالَبون بما هو اكثر من المعتاد. لهذا السبب تنفعهم كثيرا الفترات التدريبية الدورية.
وما هي بعض المسؤوليات التي يشرف عليها هؤلاء الاخوة؟ الاعتناء بأعضاء عائلة البتل وبيوت ايل. الاشراف على عمل المكتب، الذي يشمل الاهتمام بالمراسلات، طلبات المطبوعات، المسائل المتعلقة بالخدمة، وترجمة مطبوعات الجمعية. وعمليات الطبع — البعض على نطاق مصغَّر والبعض الآخر على نطاق واسع. شحن المطبوعات، المجلات، واللوازم الاخرى الى الجماعات. عمل الكرازة بالملكوت والتلمذة الذي يقوم به الناشرون والفاتحون والمرسلون في الجماعات. الترتيبات ليزور النظار الجائلون قانونيا الجماعات والفرق المنعزلة ايضا. والتخطيط للمحافل الدائرية والمحافل الكورية.
خلال مقرَّر المدرسة، يُناقَش كل ذلك بإسهاب والمزيد ايضا، بما في ذلك طريقة العمل في الفروع وتنظيم العمل في الحقل. وتشكِّل تعاليم الكتاب المقدس جزءا اساسيا من المقرَّر. وتراجَع شريعة اللّٰه والمبادئ المؤسسة على الاسفار المقدسة التي تضبط كل اوجه حياة المسيحي. وكل سبت صباحا، تقدَّم المساعدة للاخوة بهدف تحسين مقدرتهم كخطباء عامين. وتتألف هيئة التعليم من اخوة ذوي خبرة من المركز الرئيسي للهيئة ومن الحقل اضافة الى اعضاء من الهيئة الحاكمة. وتُخصَّص الامسيات للفروض المنزلية والاستعداد للتعيينات لعرضها في الصف.
والزوجات اللواتي يرافقن ازواجهن الى پاترسن يستفدن من المعاشرة والعمل المعيَّن لهن الذي يقمن به في بيت ايل وفي اقسام اخرى. فيبتدئن برؤية طريقة القيام بالامور في المركز الرئيسي للجمعية. ومرة في الاسبوع، في وقت متأخر من بعد ظهر يوم الجمعة، ينضممن الى ازواجهن في قاعة محاضرات المدرسة ليسمعن محاضرة يلقيها عادة عضو من الهيئة الحاكمة. وقد تبين ان هذه الخطابات الروحية مشجعة وعملية الى ابعد حد وقد قدِّرت حقا.
وجد اعضاء لجان الفروع ان مقرَّر المدرسة منعش، محرِّك، ومفيد. قال احد الصفوف معبِّرا عن التقدير لما تعلَّموه: «ان حضورنا هذه المدرسة في المركز الثقافي لبرج المراقبة طبع في اذهاننا تقدُّم هيئة يهوه الرائع وجعلنا نرى بشكل موسَّع عمل الكرازة والتعليم العالمي وهو يتقدَّم.» وفي ما يتعلَّق بالنقاط البارزة في المقرَّر، لاحظ عدد من التلاميذ ان ‹الوجه البارز هو الجهد الخصوصي الذي يبذله اعضاء الهيئة الحاكمة ليسافروا من بروكلين ويعلِّمونا في فترات الصف وأيضا بإلقاء محاضرات خصوصية. وهذا الاهتمام مبهج للقلب. فهو يعطي البرهان على اهتمامهم العميق بخير شعب اللّٰه حول العالم.›
وعبَّر الصف الثاني في المدرسة عن تصميمه كما يلي: «نحن مصمِّمون ان نطبِّق ما تعلَّمناه بالكلمة وبالمثال من اجل الحفاظ على تنظيم ثيوقراطي اممي يعمل بنعومة، وكل ذلك لتسبيح يهوه اللّٰه ولتقدُّم شعبه الروحي.» وعندما انهى الصف الثالث دروسه، راجع فوائد المقرَّر الذي دام شهرين وقال: «اغنتنا المدرسة روحيا كثيرا وفي الوقت نفسه دفعتنا ان نبرهن دائما اننا نستحق المسؤولية التي ائتُمنا عليها.»
قدَّم اعضاء لجان الفروع من كل صف لعائلة البتل في المركز الرئيسي تقارير وجيزة عن تقدُّم عمل الملكوت في مقاطعاتهم. ورُبطت بالهاتف مجمَّعات البتل في بروكلين، پاترسن، ووالكيل، (وكذلك جورجتاون، أونتاريو، كندا) من اجل هذه البرامج. والمعلومات والاختبارات من انحاء مختلفة من العالم زوَّدت دليلا لافتا للنظر على بركة يهوه على جهود شعبه الامينة والغيورة. وبيَّنت التقارير ايضا محبة التضحية بالذات اضافة الى الوحدة في التفكير والعمل من جهة كامل معشر اخوتنا. — ١ بطرس ٢:١٧، عج؛ ٥:٩، عج.
وعند نهاية سنة الخدمة، عُقد صف آخر. وشمل ممثِّلين من ٤٧ فرعا من فروع الجمعية.
فوائد مدرسة تدريب الخدام
شهدت سنة الخدمة الماضية ايضا تقدُّما سريعا في ما يتعلق بمدرسة تدريب الخدام. فقد عُقد ٨٥ صفا في ٣٠ بلدا مختلفا، ودخل فيه تلاميذ من ٦٢ بلدا. وحُدِّث منهاج الدراسة، ودُرِّب المزيد من المعلِّمين على معالجة التعيينات المقبلة.
فيما يزداد نشاط الملكوت سنة بعد اخرى، يتشكَّل المزيد من الجماعات. ومن اجل الاعتناء بها، هنالك حاجة الى شيوخ وخدام مساعدين مؤهلين مستعدين لأن يُستخدموا حيث توجد حاجة خصوصية اليهم، اضافة الى المزيد من النظار الجائلين ليزوروا الجماعات. ومدرسة تدريب الخدام تساعد على إعداد الاخوة لسدّ هذه الحاجات.
يخبر الفرع في إكوادور ان بعضا من الذين تدرَّبوا في ذلك البلد ‹يخدمون حيث هنالك حاجة الى النضج، ويعيَّن آخرون في اماكن منعزلة حيث تأسست جماعات جديدة.› وفي كوستاريكا «تصير الجماعات اقوى روحيا لأن هؤلاء الاخوة يأخذون القيادة في كل اوجه عمل الكرازة.» والمتخرِّجون في السلڤادور «يخدمون كأمثلة للآخرين،» وتدريبهم «يمكِّنهم من ان يكونوا معلِّمين افضل.» وفي المكسيك، حيث تأسست ٤٦٦ جماعة في سنة الخدمة الماضية هذه، يذكر تقرير ان «المتخرِّجين مفيدون جدا في المساعدة على تنظيم العمل في الجماعات وفي دعم النشاطات في خدمة الحقل.» والجماعات في پولندا التي عُيِّن فيها متخرِّجون يؤثر فيها «انهماك المتخرجين الكامل في الخدمة وتأثيرهم الداعم في الجماعات.»
في الشرق الاقصى، ان الذين يُرسَلون من ماليزيا الى الفيليپين من اجل التدريب يواصلون نشاطهم في موطنهم وهم «يقفون انفسهم لاتمام تعيينهم وينجزون ذلك بضمير حي.» وتحسُّنهم في مقدراتهم الكلامية جدير بالملاحظة. وباربادوس، پورتو ريكو، ترينيداد، جمهورية الدومينيكان، ڠوادلوپ، مارتينيك، وهايتي، اضافة الى ڠويانا وڠيانا الفرنسية، تستفيد جميعها من الخدمة الرائعة للمتخرِّجين من مدرسة تدريب الخدام.
في بوليڤيا، نصف النظار الجائلين تقريبا هم متخرجون من المدرسة. وعندما احتاج فرع الفيليپين الى المزيد من نظار الدوائر، اعتمد على الرجال المؤهلين المتوفِّرين الذين حضروا الصفوف الاولى للمدرسة. ويصح الامر نفسه في بلدان اخرى.
ان التعابير القلبية التي عبَّرت عنها صفوف مختلفة في المدرسة تعكس مدى تقدير هذا التدبير. فقد قال المتخرِّجون في پيرو ان المقرَّر ‹جهَّزهم ليقدِّموا خدمة مقدسة ذات نوعية ارفع.› وثمة صف من التلاميذ في الولايات المتحدة سألوا انفسهم، انسجاما مع ما هو مكتوب في المزمور ١١٦:١٢، ‹ماذا نردّ للرب من اجل كل حسناته لنا›؟ وكان جوابهم جزئيا، «تصميمنا هو ان نكون رعاة محبين يعتنون بالآخرين، مبشرين غيورين ومعلِّمين مهرة، لفائدة اخوتنا.»
ان الاخوة العزّاب الذين يخدمون كشيوخ او خدام مساعدين طوال سنتين متتاليتين على الاقل، والذين تتراوح اعمارهم بين ٢٣ و ٥٠ سنة، ويتمتعون بصحة جيدة، ويريدون حقا ان يخدموا مصالح الملكوت وأخوتهم حيثما توجد حاجة اليهم، وهم مؤهلون بطرائق اخرى، يمكن دعوتهم الى المدرسة. وفي بلدان كثيرة، يضع المزيد من الاخوة الاحداث هدفا ان يتأهلوا للمدرسة. وهم يبرهنون انهم يفكِّرون جدّيا في كلمات الجامعة ١٢:١: «اذكر خالقك في ايام شبابك.»
البناء لترويج العبادة الحقة
اصبح تشييد الابنية نشاطا بارزا يرتبط بالعبادة الحقة. ففي عام ١٥١٢ قم، بنت امة اسرائيل، بتوجيه من يهوه، مسكنا قابلا للحمل لاستخدامه في ما يتعلق بعبادتهم ليهوه. ولكنه لم يكن مكانا لاجتماع الامة من اجل الارشاد. فكانوا يجتمعون في العراء. وبعد حوالي الف سنة، بُنيت المجامع كأماكن للاجتماع. واجتمع المسيحيون الاولون في البداية في البيوت الخاصة. ولكن تبيَّن انه من الضروري توفير مكاتب ومطابع بالإضافة الى تسهيلات الدعم اللازمة، وأيضا تزويد قاعات محافل كبيرة وقاعات ملكوت اصغر، من اجل انجاز تعيين الكرازة والتعليم الذي اوكلته كلمة اللّٰه الى العباد الحقيقيين في يومنا هذا. ويشمل ذلك عمل البناء، وقد أُنجز الكثير منه خلال السنة الماضية هذه.
خلال سنة الخدمة ١٩٩٦، كانت الجمعية تبني تسهيلات جديدة او توسِّع التسهيلات الموجودة للفروع او لمكاتب الترجمة/الخدمة في ٣٧ بلدا. وبعض المشاريع الاكبر كانت في المكسيك، البرازيل، روسيا، اليابان، فرنسا، اسپانيا، جنوب افريقيا، الولايات المتحدة، ڤنزويلا، وأوستراليا. وقد أُنجز العمل التمهيدي لمشاريع البناء في ٢٢ بلدا. وبالإضافة الى ذلك، كانت مكاتب هندسة الجمعية وفرق البناء تساعد على العمل في قاعات الملكوت، قاعات المحافل، وبيوت المرسلين في انحاء كثيرة من العالم حيث كانت هنالك حاجة خصوصية.
وفي بحر السنة، بُنيت قاعات محافل في اماكن مثل سانتا كروز، بوليڤيا؛ مدريد، اسپانيا؛ ودكار، السنڠال. وهنالك مشروعان لقاعتي محافل في الولايات المتحدة قيد الانشاء، وقد ابتدأ العمل في خمسة مشاريع اضافية. ورغم ان قاعة المحافل الجديدة في ماپوتو، موزمبيق، لم تكن جاهزة بعد، استُخدمت من اجل محفل كوري خلال تموز، حضره ٩٣٨,١ شخصا، ومن اجل محفل آخر في آب، حضره ٠٤٠,١٠ شخصا. وقد شهدت هذه السنة ايضا تدشين قاعة محافل في واڠادوڠو، بوركينا فاسو، وواحدة في دالوا، ساحل العاج، وأخرى في ڠواتيمالا. وقاعة المحافل التي أُكمل بناؤها في موريشيوس، جزيرة في المحيط الهندي، فيها تسهيلات كثيرة تجعلها ملائمة للمحافل الكورية التي يكون عدد الحضور فيها غير كبير. والتصميم العملي لقاعة المحافل الجديدة في نومييا، كاليدونيا الجديدة، يتضمن ثلاث قاعات ملكوت، تستخدمها الآن على اساس قانوني ستّ جماعات.
وفي اليابان، رغم وجود آراء متطرفة ضد الدين نتيجة الارهاب المرتبط بالفرق الدينية، استطاع شهود يهوه ان يبنوا قاعة محافل في توتشڠي، بالقرب من قصر الامبراطور. وبعد ان أُكمل العمل، قامت فرق من مختلف الدوائر الحكومية المحلية بجولة حول المباني. وقال الرسميون الذين احضروهم انهم يريدون ان يرى الآخرون بأنفسهم ان شهود يهوه ليسوا كغيرهم من الاديان. وماذا يجعلهم مختلفين؟ اشار جون بار، عضو في الهيئة الحاكمة، الى ذلك في ما قاله خلال تدشين قاعتَي محافل توتشڠي وهوكايدو عام ١٩٩٦. لقد ابدى التصميم على استخدام هاتين القاعتين «من اجل مزيد من الارشاد والتعليم من الكتاب المقدس للعيش بانسجام مع المبادئ الالهية الموجزة في كلمة اللّٰه.»
في اماكن كثيرة أُعطي لبناء قاعات ملكوت متواضعة لكن حسنة التصميم اولوية عظمى خلال السنة الفائتة هذه. فأُكملت سبع وعشرون قاعة اضافية في مقاطعة المانيا الشرقية السابقة. وحتى الآن، بُنيت ٤٧ قاعة في اوكرانيا، ويجري العمل في ٥٦ قاعة اخرى. وهنالك حاجة الى المزيد من قاعات الملكوت في روسيا. فالزيادة في عدد الشهود هناك سريعة جدا، ولكنَّ حوالي ٨٥ في المئة من الجماعات التي تحت اشراف فرع روسيا ليست لها اماكن ثابتة للاجتماع. وفي زمبابوي، حيث هنالك حوالي ٨٠٠ جماعة، صار من الضروري لكثير منها ان يجتمع في العراء. وقد سبَّب هذا ان يحجم بعض المهتمين الجدد عن الحضور. ولكن بمساعدة ثلاث لجان بناء اقليمية، ازداد عدد قاعات الملكوت في البلد حتى ٣٧. ونتيجة لذلك، في الاماكن حيث كانت تجتمع جماعة واحدة في القاعة الواحدة، صارت تجتمع الآن ثلاث او اربع جماعات. ومن الواضح ان هنالك حاجة الى قاعات اضافية كثيرة.
وتخبر پولندا عن تدشين ٦٤ قاعة ملكوت هذه السنة! وفي سلوڤاكيا، كان بناء او اعادة انشاء الابنية لتزويد ٩٥ قاعة ملكوت امرا بارزا حقا. وكان بعض الرسميين في سلوڤاكيا متعاونين جدا. ولكن في احدى الحالات صرَّح محافظ مدينة انه ما دام في هذا المركز، فلن يكون لشهود يهوه ابدا قاعة ملكوت في مدينته. إلا انه بعد حوالي نصف سنة أُقيل من مركزه، وأصدرت الادارة الجديدة قرارا معاكسا. نعم، ابتهج اخوتنا بالدليل على بركة يهوه! — زكريا ٤:٦.
ان عدد حضور الذِّكرى في توڠو هو حوالي اربعة اضعاف عدد الناشرين. ويدير الناشر الواحد اكثر من درسين في الكتاب المقدس. وهنالك حاجة عظمى الى قاعات ملكوت للاجتماع فيها. وللمساعدة على سدِّ هذه الحاجة بأبنية ملائمة، اشترت الجمعية مكبس قَوْلبة لتمكِّن الاخوة من انتاج الآجرّ الرمْلي المثبَّت الذي يحتاجون اليه ومكبسا آخر لصنع قرميد التسقيف. وقد أُكملت اولى تلك القاعات، والمزيد هو قيد الانشاء.
وأحيانا بدا ان الطريقة الوحيدة للبناء في موقع محدَّد هي بالتعاون الدولي. هكذا كانت الحال في پوپوندِتا، پاپوا غينيا الجديدة، حيث كانت هنالك حاجة الى بيت مرسلين وقاعة ملكوت على السواء. ولا يمكن الوصول الى پوپوندِتا إلّا بالسفينة او الطائرة؛ فوجب احضار معظم المواد بحرا. وأتى متطوعون دوليون يجيدون مهنة البناء من أوستراليا. وعمل الناشرون المحليون، بمن فيهم الاحداث والاخوات، بكد. وفيما هم يعملون معا، وُثِّقت رُبُط الاخوَّة العالمية. وغُربل الرمل من قاع النهر لإزالة الحجارة الاكبر. ثم كيل بالدلاء. وتناقل صف من المتطوعين ٠٠٠,٢٧ دلو على الاقل من الرمل، الاسمنت، والماء من يد الى اخرى حتى أُفرغت في خلّاطات الاسمنت. وتدريجيا شُيِّدت المباني. وعندما حان وقت تجربة نظام الصوت الجديد وملأ صوت الحان الملكوت قاعة الملكوت المنفتحة الجوانب، استحوذ الانفعال على كثيرين فسالت دموعهم بلا حرج فيما وقفوا بوقار. وعُلِّقت بعد ذلك الآية السنوية؛ ثم لافتة قاعة الملكوت. في حزيران، اجتمع ٣٦٢ شخصا في هذه القاعة من اجل حضور محفل — دليل على ان هنالك حقلا واسعا للحصاد في هذه المنطقة حيث هنالك في الوقت الحاضر جماعة واحدة فقط.
وبعض مشاريع البناء التي شملت مطابع، مكاتب، وبيوت ايل لتستخدمها الجمعية أُكملت، وأُجريت برامج التدشين في بحر السنة.
وفي مطلع سنة الخدمة، في ١٨ ايلول، كان هنالك برنامج تدشين غير عادي في المركز الرئيسي العالمي، برنامج اظهر التوسع السريع العالمي النطاق للهيئة بكاملها. لقد حان وقت تدشين مسكن البتل الجديد المؤلف من ٣٠ طابقا في بروكلين. وقد قُرِّر انه من الملائم ان يتضمَّن هذا البرنامج تدشين ٢٢ مبنى آخر. ومنها كان ثمانية عشر مبنى سكنيا رُمِّم او بُني حديثا واستُخدم لإيواء عائلة البتل التي تعمل في المركز الرئيسي، وشُيِّد مبنيان منها لصيانة السيارات، واثنان آخران كانا مبنيَين كبيرين تابعين للمصنع. لقد كانت امسية ممتعة فيما كان الخطباء يراجعون الادلة على توجيهات يهوه وبركته على ما أُنجز. والذين سمعوا البرنامج لم يكونوا مجتمعين في بروكلين فحسب بل ايضا في تسهيلات الجمعية في پاترسن وفي والكيل، نيويورك، وفي جورجتاون، اونتاريو، كندا. والتفاصيل موجودة في برج المراقبة عدد ١٥ نيسان ١٩٩٦.
هنالك ٥٨١,٥ متطوعا يخدمون في المركز الرئيسي العالمي على اساس قانوني؛ وجميع هؤلاء هم اعضاء في اخوية الخدام الخصوصيين كامل الوقت. وهنالك جملةً ٩٦٦,١٦ عضوا في عائلة البتل حول الكرة الارضية. ويُوفَّر لهم السكن في تسهيلات الجمعية.
وقد أُجريت برامج التدشين ايضا في بعض فروع الجمعية. وأول هذه البرامج كان في اميركا الجنوبية.
پاراڠواي: خلال ٣٠ سنة منذ تدشين الفرع الاول في پاراڠواي، ازداد عدد الشهود في ذلك البلد من حوالي ٥٠٠ الى اكثر من ٠٠٠,٥ شاهد — وذلك رغم حظرٍ على نشاطهم دام ١٢ سنة. فصارت هنالك حاجة الى تسهيلات فرع جديد. ولسدِّ هذه الحاجة، دُشِّن مجمَّع من سبعة مبانٍ في ١٣ كانون الثاني ١٩٩٦، في موقع يبعد حوالي عشرة كيلومترات (٦ اميال) عن العاصمة آسَنْسيون. وقد حضر كثيرون من الذين يخدمون يهوه لفترة طويلة، بمن فيهم مرسلون خدموا سابقا في پاراڠواي وزائرون آخرون من الخارج.
ناقش لويد باري من الهيئة الحاكمة، في خطاب التدشين الذي ألقاه، عمل البنَّاء البارع، يهوه اللّٰه. ويحتاج الجنس البشري الى التعلُّم عنه؛ انه عملنا ان نساعدهم. وبعد الاشارة الى ان مجمَّع البناء الجديد سيُستخدم لدعم هذا العمل، سأل الاخ باري: «أَتريدون ان تقدموه ليهوه؟» فوافق الحضور من كل قلبهم.
ايرلندا: أُجري برنامج تدشين تسهيلات الفرع الجديد في ايرلندا في ٤ ايار ١٩٩٦. وكان هنالك كارزون بالبشارة في ايرلندا لأكثر من ١٠٠ سنة. ولكنَّ العقد الماضي شهد نموا سريعا بشكل خصوصي. فهنالك الآن حوالي ٤٠٠,٤ ناشر في ١١٤ جماعة في ايرلندا. وللعناية بهؤلاء، بُنيت تسهيلات فرع جديدة في موقع ريفي جميل على بُعد ٣٠ كيلومترا (٢٠ ميلا) تقريبا جنوبي دَبْلِن، في طرف قرية نيوكاسل، في مقاطعة ويكلو. ويتألف المجمَّع من ثلاثة ابنية متَّصلة — ٢٠ غرفة سكنية، مكاتب حديثة بالإضافة الى تسهيلات مطبخ ومغسل، وفسحة لصيانة السيارات وشحن المطبوعات.
وزوَّد المتطوعون الراغبون كل مهارات البناء اللازمة للقيام بالعمل. وقد انضم اخوة وأخوات محليون كثيرون الى العمال الاجانب وبذلوا جهدهم بطوعية في ما كان بالنسبة اليهم وجها جديدا لخدمة الملكوت. فكانت لكل جماعة في ايرلندا حصة في العمل. والشهود القادمون من جماعات بعيدة كانوا يتركون بيوتهم في الصباح الباكر حتى يكونوا في الموقع المحدَّد جاهزين للعمل عند الساعة ٠٠:٨ صباحا يوم السبت، ثم كانوا يعملون نهارا كاملا من ثماني ساعات في البناء. لم يتذمر احد من احوال الطقس او من تعيينات العمل. لقد استمروا في العمل بطوعية. — مزمور ١١٠:٣.
ألقى ڠِريت لوش، من الهيئة الحاكمة، خطاب التدشين مناقشا نبوات من اشعياء تنبأت عن ردّ شعب اللّٰه وعن التوسع بينهم. وقد شارك شعب يهوه في ايرلندا في اتمام هذه النبوات بطرائق كثيرة، وهم يستمرون في فعل ذلك.
إندونيسيا: كان تدشين تسهيلات البتل حدثا بارزا حقا في سنة الخدمة لشهود يهوه في إندونيسيا. ونظرا الى وضع نشاط شهود يهوه القانوني غير المؤاتي في هذا البلد، بدا لفترة طويلة ان ايَّ امل في تدبير كهذا هو مجرد حلم. ولكنَّ الحاجة الى مثل هذه التسهيلات صارت ملحَّة منذ سنة ١٩٩٠.
وبسماح من الهيئة الحاكمة وبتوجيهها اللطيف، كانت ستُبنى اخيرا تسهيلات جديدة. الا ان الاخوة المحليين لم يألفوا عمل البناء؛ فكيف كان سيُنجز ذلك؟ اتى الجواب من معشر اخوتنا العالمي. فصنع مكتب البناء في بروكلين ومكتب الهندسة الاقليمي في أوستراليا التحضيرات اللازمة. وعدد الخدام والمتطوعين العالميين الذين زوَّدوا الخبرة اللازمة وصل الى ١٠٠. ودرَّبوا ٤٠ اخا محليا وعملوا كتفا الى كتف معهم خلال سنتي البناء. وفقط بروح يهوه استطاع الاخوة ان يتخطوا العقبات الكثيرة والمتنوعة التي واجهوها اثناء مشروع البناء.
وهكذا، كان ١٩ تموز يوما سعيدا وتاريخيا على نحو خصوصي بالنسبة الى الاخوة عندما دشَّن جون بار التسهيلات الجديدة. وبين الحضور الذين بلغوا ٢٨٥ كان ١١٨ ممثلي فروع او مرسلين سابقين من بلدان اخرى. وحضر ايضا نظار دوائر وكور، وطبعا، اعضاء عائلة البتل الـ ٥٩ للمشاركة في فرح المناسبة.
وبوجود تسهيلاتهم الجديدة، يستطيع الاخوة ان يعملوا على نحو مثمر وفعّال اكثر في خدمة الناشرين الاكثر من ٠٠٠,١٢ في هذا الجزء من الحقل العالمي. ولديهم الكثير ليفعلوه لأن هنالك حوالي ٢٠٠ مليون شخص يتكلمون لغات مختلفة منتشرين في آلاف الجزر في هذا الارخبيل المترامي الاطراف ويلزم الوصول اليهم بعد لتقديم رسالة الملكوت لهم.
وكان يوم التدشين ايضا يوم اتحاد ومعاشرة مبهجَين. وفي اليومين التاليين، تمتع المندوبون معا بمحفل «رسل السلام الالهي» الكوري. وبوجود عضو من الهيئة الحاكمة بينهم، وبالترحيب، التقارير الخصوصية، والاختبارات التي اتى بها ضيوف ومندوبو البلدان الاخرى، انتشرت روح الاخوَّة العالمية في المحفل بكامله. نعم، كان اسبوع التدشين اسبوعا خصوصيا حقا بالنسبة الى شعب يهوه وتاريخيا بالنسبة الى عمل الملكوت في هذا البلد.
ألبانيا: كانت الكرازة بالبشارة في ألبانيا تُنجز تحت الاشراف العام لفرع ايطاليا. ولكنَّ حاجات هذا الجزء من الحقل جعل وجود مكتب في ألبانيا امرا مساعدا. وهكذا، في ١٢ ايار ١٩٩٦، خاطب مِلتون هنشل، عضو في الهيئة الحاكمة، الحضور الـ ٥٣٤,١ الذين اجتمعوا في العاصمة تيرانا، لتدشين المبنيَين اللذين يُستخدمان اليوم في ألبانيا كمكتب للجمعية وكبتل.
ابتدأ البرنامج عندما قيل للضيوف الآتين من ١٤ بلدا: «نشكركم لأنكم اتيتم لتشاركونا في تدشين بتلنا الجديد. ليبارككم يهوه. وأهلا بكم في ألبانيا!» وقد قُدِّم هذا الترحيب الحار بلغة كلٍّ من المجموعات الزائرة.
اتاح البرنامج فرصة التعرُّف بالأشخاص الامناء الذين خدموا يهوه لفترة طويلة ولفترة اقصر في ألبانيا. كانت ليندا ديڠرڠوريو بين الذين رووا اختبارات. فهي وزوجها مايكل، كانا مرسلَين في جمهورية الدومينيكان، وخططا لزيارة اقربائه في ألبانيا في ربيع سنة ١٩٩٢. ولكنَّ الهيئة الحاكمة طلبت منهما ان يمدِّدا مدة رحلتهما الى ألبانيا من ثلاثة ايام الى شهرين او ثلاثة. قالت: «تحوَّلت زيارة الثلاثة ايام هذه الى بلدنا الجديد!» وبعد ان جُعل العمل شرعيا في ايار ١٩٩٢، بدأا بالكرازة علانية من باب الى باب. وأوضحت ليندا: «ابتدأ الناس الودّيون والمضيافون يفتحون ابوابهم وقلوبهم لرسالة الكتاب المقدس. كان معنا بضع نشرات ومجلات فقط، لا كتب مقدسة ولا كتب اخرى. ولكنَّ الناس تجاوبوا مع الحق. وقبلوا الدعوات الى الاجتماعات، وبعضهم معتمد الآن!»
بعد خمسة اشهر، وصل فاتحون خصوصيون من ايطاليا. وآخرون اتوا من اليونان. فنظَّمت الجمعية مقرَّرا لتعليم اللغة لمساعدتهم. إلا ان الظروف الحياتية كانت صعبة جدا. فالكهرباء كانت نادرة، والماء كان محدودا. وكان من الصعب الحصول على الطعام والمؤن. وللحصول على ايِّ شيء، كان عليهم ان يقفوا في الصف لساعات. وفي ما بعد انضم ١٥ فاتحا خصوصيا ألبانيًّا الى الـ ١٠٠ فاتح خصوصي الاجانب. ومعا، يخدمون الآن في اكثر من ٤٠ مدينة وبلدة في البلد. وهم مزوَّدون جيدا بالمطبوعات بما فيها برج المراقبة، النصف شهرية، بالألبانية. واعتبارا من آب ١٩٩٦، بلغت ألبانيا ذروتها الـ ٤٠ على التوالي، بعدد ناشرين يبلغ ٩٠٨ — زيادة ٥٢ في المئة على السنة الماضية. وكان من المثير على نحو خصوصي بالنسبة اليهم ان يرحِّبوا بـ ٥٢٣,٦ شخصا في الذِّكرى في نيسان الماضي. فهنالك الكثير لفعله في هذا الحقل الخصب.
هذا مجرد نموذج صغير عما حدث على نطاق عالمي السنة الماضية. والسرعة في التقدُّم مدهشة. والعمل الذي تنبأ به يسوع المسيح يجري انجازه حقا، وتحت توجيهه سيكتمل بنجاح قبل ان يأتي المنتهى.
[الصور في الصفحة ٤]
طُبع اكثر من ٩٠ مليون نسخة
[الصور في الصفحة ٥]
في السنة الماضية تُرجمت الكتب والكراسات بـ ١٦٤ لغة
[الصور في الصفحة ٦]
بلغ طبع وتوزيع المجلات مستويات قياسية
[الصور في الصفحة ٧]
تُنتَج كاسيتات الڤيديو الآن بـ ٣٥ لغة
[الصور في الصفحة ١٢]
١- الحضور في كلوج-ناپوكا، رومانيا
٢، ٣- بعض الـ ٦٣١,١ الذين اعتمدوا في كلوج-ناپوكا وبراشوڤ، رومانيا
٤- حشد غيور في مدرَّج ناپ، في هنڠاريا
[الصور في الصفحتين ٢٠ و ٢١]
تُعقد المدرسة لأعضاء لجان الفروع في المركز الثقافي لبرج المراقبة
١- بناء المدرسة
٢- احد المعلِّمين مع التلاميذ بعد الصف
٣- احدى غرف الصف في المدرسة
٤- التلاميذ يذهبون الى غرفهم ليدرسوا
٥- الفناء
٦- احد مباني السكن
٧- تلميذ يروي اختبارات في العبادة الصباحية
[الصور في الصفحة ٢٩]
١- فرع ايرلندا
٢، ٣- صورتان لفرع پاراڠواي
[الصور في الصفحة ٣٠]
١- فرع إندونيسيا
٢- المكتب في ألبانيا