ما هو الخلاص؟
الكتاب المقدس يجيب
يستعمل كتبة الكتاب المقدس احيانا التعبيرَين «خلَّص» و «خلاص» ليصفوا انقاذ شخص من الخطر او الموت. (خروج ١٤:١٣، ١٤؛ اعمال ٢٧:٢٠) ولكن، غالبا ما يشير هذان التعبيران الى الانقاذ من الخطية. (متى ١:٢١) وبما ان الخطية هي التي تسبِّب الموت، فإن الذين يُنقَذون من الخطية لديهم رجاء العيش الى الابد. — يوحنا ٣:١٦، ١٧.a
ما السبيل الى الخلاص؟
لكي نخلص، علينا ان نؤمن بيسوع ونظهر ايماننا بإطاعة وصاياه. — اعمال ٤:١٠، ١٢؛ روما ١٠:٩، ١٠؛ عبرانيين ٥:٩.
فالكتاب المقدس يقول ان اعمالنا التي تنم عن الطاعة تبرهن ان ايماننا حي. (يعقوب ٢:٢٤، ٢٦) غير ان ذلك لا يعني اننا نستأهل الخلاص بجهدنا الخاص. فهو «عطية اللّٰه» التي ننالها بفضل ‹نعمته› التي لا نستحقها. — افسس ٢:٨، ٩.
هل يمكن ان نخسر الخلاص؟
نعم. فكما يمكن لشخص أُنقذ من الغرق ان يقع او يقفز مجددا في الماء، فإن الذي يُنقَذ من الخطية ولكنه يتوقَّف عن ممارسة الايمان يخسر الخلاص. لذلك، يشجع الكتاب المقدس المسيحيين الذين نالوا الخلاص على «الجهاد لأجل الايمان». (يهوذا ٣) كما يوصيهم ان ‹يعملوا لأجل خلاصهم بخوف ورعدة›. — فيلبي ٢:١٢.
مَن هو المخلِّص؟ اللّٰه ام يسوع؟
يوضح الكتاب المقدس ان اللّٰه هو المصدر الرئيسي للخلاص، وكثيرا ما يصفه بأنه «مخلِّص». (١ صموئيل ١٠:١٩؛ اشعيا ٤٣:١١؛ تيطس ٢:١٠؛ يهوذا ٢٥) وهو يتحدث ايضا عن عدة رجال استخدمهم اللّٰه لينقذ امة اسرائيل القديمة، ويدعوهم «مخلِّصين». (نحميا ٩:٢٧؛ قضاة ٣:٩، ١٥؛ ٢ ملوك ١٣:٥) كما يشير الى يسوع المسيح بأنه «مخلِّص»، اذ ان اللّٰه يخلِّصنا من الخطية بواسطة ذبيحة المسيح الفدائية. — اعمال ٥:٣١؛ تيطس ١:٤.b
هل يخلص جميع الناس؟
كلا، لن يخلص الجميع. (٢ تسالونيكي ١:٩) فعندما سأل رجل يسوع، قائلا: «هل الذين يخلصون قليلون؟»، اجابه: «اجتهِدوا بقوة ان تدخلوا من الباب الضيق، فإني اقول لكم: ان كثيرين سيطلبون ان يدخلوا فلا يستطيعون». — لوقا ١٣:٢٣، ٢٤.
هل يوجد «خلاص عام»؟
خطأ: تدعم ١ كورنثوس ١٥:٢٢ فكرة الخلاص العام بقولها انه «في المسيح سيُحيا الجميع».
الحقيقة: يتحدَّث سياق هذه الآية عن القيامة. (١ كورنثوس ١٥:١٢، ١٣، ٢٠، ٢١، ٣٥) لذا، فإن عبارة «في المسيح سيحيا الجميع» تعني ببساطة ان جميع المقامين يعودون الى الحياة بواسطة يسوع المسيح. — يوحنا ١١:٢٥.
خطأ: تدعم تيطس ٢:١١ فكرة الخلاص العام حين تقول ان نعمة اللّٰه «مخلِّصة لجميع الناس». — ترجمة فاندايك.
الحقيقة: ان الكلمة اليونانية المترجَمة الى «جميع» في هذه الآية يمكن ان تعني ايضا «كل جنس او نوع».c لذا، فإن الفهم الصحيح لتيطس ٢:١١ هو ان اللّٰه يتيح الخلاص لشتى الناس، اناس «من كل الامم والقبائل والشعوب والالسنة». — رؤيا ٧:٩، ١٠.
خطأ: تدعم ٢ بطرس ٣:٩ فكرة الخلاص العام بالقول ان اللّٰه «لا يرغب ان يهلِك احد».
الحقيقة: ان اللّٰه يريد ان يخلص الناس، لكنه لا يجبرهم ان يقبلوا تدبيره للخلاص. فيوم دينونته سيتضمَّن «هلاك الناس الكافرين». — ٢ بطرس ٣:٧.
a يتحدث الكتاب المقدس عن اشخاص ‹خُلِّصوا› رغم ان انقاذهم الفعلي من الخطية والموت سيحدث في المستقبل. — افسس ٢:٥؛ روما ١٣:١١.
b يشتق الاسم يسوع من الاسم العبراني يِهوشواع الذي يعني «يهوه خلاص».