-
ويل للمتمرِّدين!نبوة اشعيا — نور لكل الجنس البشري الجزء ١
-
-
١٩، ٢٠ كيف ستتغيَّر حالة القضاة الاسرائيليين الفاسدين، وماذا سيحدث ‹لمجدهم›؟
١٩ «ماذا تفعلون في يوم العقاب حين تأتي التهلكة من بعيد. الى مَن تهربون للمعونة وأين تتركون مجدكم. إما يجثون بين الاسرى وإما يسقطون تحت القتلى». (اشعياء ١٠:٣، ٤ أ) ليس للارامل والايتام قضاة نزهاء يلجأون اليهم. لذلك يسأل يهوه الآن هؤلاء القضاة الاسرائيليين الفاسدين الى مَن سيلجأون فيما يقوم يهوه بمحاسبتهم. نعم، فهؤلاء على وشك ان يعلموا انه «مخيف . . . الوقوع في يدي اللّٰه الحي!». — عبرانيين ١٠:٣١ .
٢٠ ان «مجد» هؤلاء القضاة الاشرار — أبَّهتهم وسمعتهم وسلطتهم الدنيوية التي ترافق غناهم ومركزهم — لن يستمر طويلا. فالبعض سيصيرون سجناء حرب، ‹فيجثون› او ينحنون تذلُّلا بين الاسرى الآخرين، في حين يُقتل الباقون وتُغطى جثثهم بقتلى الحرب. ويشمل ‹مجدهم› ايضا ثرواتهم المقتناة بطريقة غير شرعية، والتي سينهبها العدو.
٢١ نظرا الى العقوبات التي نالتها اسرائيل، هل كفَّ غضب يهوه عليهم؟
٢١ يختتم اشعيا هذا المقطع الشعري الاخير بتحذير تشاؤمي: «مع كل هذا [كل الويل الذي وقع على الامة حتى الآن] لم يرتد غضبه بل يده ممدودة بعد». (اشعياء ١٠:٤ ب) نعم، عند يهوه المزيد من الكلام لإسرائيل. ويده الممدودة لن ترجع حتى يوجِّه ضربته الساحقة الاخيرة الى المملكة المتمرِّدة الشمالية.
-
-
ويل للمتمرِّدين!نبوة اشعيا — نور لكل الجنس البشري الجزء ١
-
-
a تتألف اشعياء ٩:٨–١٠:٤ من اربعة مقاطع شعرية موزونة يُختتم كل منها بهذه اللازمة المنذرة بالسوء: «مع كل هذا لم يرتد غضبه بل يده ممدودة بعد». (اشعياء ٩:١٢، ١٧، ٢١؛ ١٠:٤) وهذا الاسلوب الادبي يجعل الآيات في اشعياء ٩:٨–١٠:٤ مترابطة في «كلمة» واحدة مركبة. (اشعياء ٩:٨، يس) ولاحظوا ايضا ان ‹يد يهوه ممدودة بعد› لا للمصالحة، بل للإدانة. — اشعياء ٩:١٣ .
-