أي دروس حملتها هذه الرؤيا قديمًا؟‏

٣ لماذا ربما أحسَّ الشعب بالخجل بعدما سمعوا عن الجبل العالي؟‏

^٣ كي نُجيب عن هذا السؤال،‏ سنُناقش بعض الأمور المميَّزة المتعلِّقة بهيكل حزقيال.‏ لنتأمل أولًا في الجبل العالي.‏ على الأرجح،‏ حين سمع الشعب عن الجبل العالي في رؤيا حزقيال،‏ ربطوا بينه وبين نبوة إشعيا المُفرحة عن الرد.‏ (‏إش ٢:‏٢)‏ ووجود هيكل يهوه على جبل عالٍ جدًّا علَّمهم درسًا مهمًّا:‏ يجب أن تكون العبادة النقية مُرفَّعة،‏ سامية،‏ وأعلى من أي شيء آخر.‏ طبعًا،‏ العبادة النقية هي أساسًا مُرفَّعة لأن الإله الذي أسَّسها «أعلى بكثير من كل الآلهة».‏ (‏مز ٩٧:‏٩)‏ لكن المشكلة كانت في شعب يهوه الذين لم يقوموا بدورهم.‏ فمرة بعد مرة،‏ تركوا العبادة النقية ولوَّثوها وقلَّلوا من قيمتها.‏ وبقي الوضع هكذا طوال مئات السنين.‏ ولكن في هذه الرؤيا،‏ كان بيت يهوه المقدس موجودًا في الأعالي،‏ ومليئًا بالمجد،‏ ومُرفَّعًا إلى المكانة التي يستحقها.‏ ولا شك أن هذا الوصف دفع الأسرى الذين قلوبهم طيبة أن يشعروا بالخجل.‏

كيف نستفيد من رؤيا حزقيال في أيامنا؟‏

١٣،‏ ١٤ (‏أ)‏ كيف نعرف أن الرؤيا عن الهيكل تتم أيضًا في أيامنا؟‏ (‏ب)‏ بأي طريقتين تُفيدنا هذه الرؤيا اليوم؟‏ (‏أُنظر أيضًا الإطار ١٣أ:‏ «هيكلان مختلفان ودروس مختلفة».‏)‏

^١٣ هل نحن متأكدون أن هيكل حزقيال ينطبق على أيامنا أيضًا؟‏ نعم.‏ تذكَّر وجه الشبه بين نبوة حزقيال ونبوة إشعيا:‏ الهيكل في رؤيا حزقيال كان على «جبل عالٍ جدًّا».‏ والأمر نفسه ذكره إشعيا حين قال إن «جبل بيت يهوه يكون ثابتًا فوق رؤوس الجبال».‏ لكن إشعيا أضاف فكرة مهمة حين أخبرنا متى ستتم هذه النبوة.‏ قال:‏ «في آخر الأيام».‏ (‏حز ٤٠:‏٢؛‏ إش ٢:‏٢-‏٤؛‏ أُنظر أيضًا ميخا ٤:‏١-‏٤.‏)‏ فهاتان النبوتان تتمان خلال الأيام الأخيرة،‏ تحديدًا منذ سنة ١٩١٩.‏ ففي تلك السنة،‏ بدأ يهوه يردُّ العبادة النقية ويرفِّعها،‏ كأنه يضعها على جبل عالٍ جدًّا.‏b

^١٤ إذًا لا شك أن رؤيا حزقيال تنطبق على العبادة النقية اليوم.‏ ومثلما أفادت اليهود الأسرى قديمًا،‏ تُفيدنا نحن أيضًا.‏ فهي تُعلِّمنا (‏١)‏ أن نلتزم بالمقاييس التي وضعها يهوه للعبادة النقية،‏ و (‏٢)‏ أنَّ العبادة النقية ستُرَد ويهوه سيُبارك شعبه.‏